入铁主簿

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

铁：《戌集上·金字部》（古文）銕《唐韵》天结切《集韵》《韵会》《正韵》他结切，□天入声。《说文》黑金也。《书·禹贡》厥贡璆铁银镂砮磬。《史记·货殖传》邯郸郭纵以冶铁成业，蜀卓氏之先赵人也。用冶铁富鲁人，曹邴氏亦然。《江淹·铜刃赞序》古以铜为兵，至於秦时，攻争纷乱，兵革互兴，铜既不克给，故以铁足之。又黄铁，铜也。《书·吕□·其罚百锾传》锾，黄铁也。〈疏〉古者金银铜铁，总号为金，此传言黄铁，舜典传言黄金，皆是今之铜也。古人赎罪，悉皆用铜，而传或称黄金，或言黄铁，谓铜为金为铁耳。又《礼·月令》孟冬驾铁骊。〈注〉铁骊，色如铁。《诗·秦风》驷铁孔阜。〈传〉铁骊也。〈疏〉铁者，言其黑色如铁。◎按今集注作驖。又地名。《春秋·哀二年》战于铁。〈注〉铁，卫地，在戚城南。又水名。《山海经》敝铁之水出焉。又兽名。《神异经》南方有兽，名曰啮铁，大如水牛，色如漆，食铁，饮水，其粪可作兵器，其利如钢。又书名。《前汉·艺文志》桓宽盐铁论六十篇。又姓。《正字通》宋铁南仲，明铁铉。又《广韵》复姓。赫连勃勃，攺其支庶为铁伐氏，云庶朕宗族，刚锐如铁，皆堪伐人。又《集韵》徒结切，音耊。利铁也。

主：《子集上·丶字部》（古文）丶宔《唐韵》之庾切《集韵》《韵会》《正韵》肿庾切，□音麈。君也。《董仲舒·贤良策》行高而恩厚，知明而意美。爱民而好士，可谓谊主矣。《吕氏春秋》朝臣多贤，左右多忠，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。又大夫之臣，称其大夫曰主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰：主之举也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，诸侯不自主婚，使诸侯同姓者主之，故谓之公主。又賔之对也。《礼·檀弓》賔为賔焉，主为主焉。又《左传·僖三十年》烛之武见秦伯曰：若舍郑以为东道主。〈注〉郑在秦之东也。又宰也，守也，宗也。《易·系辞》枢机之发，荣辱之主也。又神主，宗庙立以栖神，用栗木为之。《春秋传》虞主用桑，练主用栗。又匰主。《周礼·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀则供匰主。〈注〉主神所依也。匰，盛主之器。又《礼·曲礼》居不主奥。〈疏〉主，犹坐也。又《晋语》阳子刚而主能。〈注〉上也。又姓。隋主胄，明主问礼。又主父，复姓。又《正韵》陟虑切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。〈注〉主，同注。考证：（《左传·昭二十八年》成鲋对魏舒曰，主之举也，近文德矣。）谨照原文成鲋改成鱄。

簿：《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》裴古切《集韵》《韵会》伴姥切，□音部。籍也。《孟子》先簿正祭器。《史记·张释之传》上问上林尉诸禽兽簿。《前汉·食货志》与郡县通奸，多张空簿。〈注〉师古曰：簿，计簿也。又笏也。《蜀志》秦密见太守，以簿击颊。〈注〉簿，手版也。又车驾法从次第为卤簿。《史记·黥布传》布常为军锋。〈注〉索隐曰：《汉书》作楚军前簿。簿者，卤簿。又百官皆有卤簿，各分差等。《梁书·王僧孺传》道遇中丞卤簿，驱廹沟中。又主簿，官名。《汉官仪》主簿，主县之簿书。又领也。《荀子·正名篇》五官簿之而不知。又《集韵》伯各切，音博。迫也。又《广韵》傍各切《集韵》《韵会》白各切《正韵》弼角切，□音薄。蚕具。或作□。又同箔，帘也。又《类篇》弼碧切。壁柱。