入室操戈

基本信息

成语解析

成语解释

操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

成语释义

进入房间中，拿起主人的戈来攻击主人。比喻持对方的论点来反驳对方。＃语本《後汉书·卷三五·张曹郑列传·郑玄》。△『同室操戈』

成语用法

一、1、[义]进入房间，拿起主人的戈来攻击主人。[类]用在『借刀伤人』的表述上。[例]（1）小偷入室操戈，屋主负伤报警。（2）他这是入室操戈，空手进入屋子，却用屋内球棒打伤了主人。2、[义]比喻持对方的论点来反驳对方。[类]用在『以论反论』的表述上。[例]（1）他提出这些观点，正如入室操戈，驳得对方体无完肤。（2）他评论论文时，往往入室操戈，以对方的观点来指陈对方的缺失。二、作谓语、宾语；比喻引用对方的论点反驳他。

成语用法

成语示例

（1）清·杨凤辉《南皋笔记·卷一·柳异记》：『忽有一老者，修髯瘦骨，鹤发童颜，自树中出，笑谓生曰：「君所谓入室操戈者，吾索尔五色笔去矣。」言讫，忽不见。』

（2）清·冯桂芳〈重刻段氏说文解字注序〉：『宫允有《段注考正》十六卷。考者，考其引用篇目；正者，正其字句讹误。为功臣，为诤友，不为入室操戈。』

（3）明·吾邱瑞《运甓记·第二四出》：『尀耐奸雄跋扈，伪将心事抛他。谬为恭敬权趋附，待时入室操戈。』

（4）宋·陈亮〈与吕伯恭正字戊戌冬又书〉：『至於二三小臣去来，岂能便干国家大体，果能通天地於一身，安有尔许扰扰，入室操戈，不罪唐突。』

（5）他评论论文时，往往入室操戈，以对方的观点来指陈对方的缺失。

（6）他提出这些观点，正如入室操戈，驳得对方体无完肤。

成语造句

（1）本子的封面上写着“入室操戈”几个大字。

（2）城区新兴学校的莫老师在黑板上写上了成语“入室操戈”。

（3）朗朗写不出成语“入室操戈”，导致语文测试只得了97分。

（4）貊阿姨给莎莎和小朋友们讲述了“入室操戈”的成语故事。

（5）他口若悬河，入室操戈，一下就把对方驳得哑口无言。

（6）小憨不会写成语“入室操戈”的最后一个字。

（7）在前往新郑市第一中学的出租车上，航锐大哥哥给奕妤和涛涛讲解了『入室操戈』的典故。

出处典源

成语出处

《后汉书·郑玄传》：『任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃「发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》」。休见而叹曰：「康成入吾室，操吾戈以伐我乎？」』

成语典源

＃《後汉书·卷三五·张曹郑列传·郑玄》郑玄字康成，北海高密人也。…师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章筭术》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授於玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善筭，乃召见於楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》。玄乃发《墨守》，鍼《膏肓》，起《癈疾》。休见而叹曰：『康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！』[注]（1）任城：东汉封国名，在今山东省滋阳县。（2）何休：西元129～182，字邵公，东汉任城樊人。经学家，精研六经，善历算，尤好公羊春秋，着有《春秋公羊解诂》。（3）玄：郑玄（西元127～200），字康成，东汉高密人。为经学大家，时称郑君，又称後郑，以别於东汉初之郑众，弟子自远方来者数千人。笺注《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等书，为汉学家所尊。（4）鍼：音ㄓㄣ。金属医疗用具。比喻纠正错误。[参]另可参考：《郑玄别传》（据《太平御览·卷六一〇·学部四·春秋》引）

成语故事

东汉时期著名的学者郑玄从师于孔融，深受孔融的喜爱，夸他能真正带走他的学问。郑玄征对学者何休的《公羊墨守》、《左氏膏肓》等文章发表自己的意见，击中要害。何休看后感叹地说：『郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！』

成语典故

『入室操戈』这句成语是比喻持对方的论点来反驳对方。典源出自《後汉书·卷三五·张曹郑列传·郑玄》。《春秋》是孔子据鲁史修订而成，为编年体史书。所记起自鲁隐公元年，迄鲁哀公十四年，共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。公羊、谷梁、左氏三家为之作传，称为『春秋三传』。汉以後的学者也有对『春秋三传』进行注疏、考证，并比较它们的优缺点，写成论着，发表不同的见解。何休是当时的经学大家，他对公羊《春秋》特别有兴趣，精研之後，写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》三书，阐述自己的见解，他认为『春秋三传』中《公羊》最正确，而《左氏》、《谷梁》都有重大的缺失。当时另一个经学大家郑玄看了之後，针对何休论点之缺失，也写了《发墨守》、《鍼膏肓》、《起癈疾》三书来反驳。何休读完後，发现郑玄完全是利用自己文章里的论点来反驳自己，并且很有道理，不禁憾慨地说：『康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！』意思是指郑玄就像是进了我的房间，拿着我的矛向我进攻啊！後来『入室操戈』这句成语就从这里演变而出，用来比喻持对方的论点来反驳对方。