如是我闻,如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。

如是我闻,如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。

如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
作宾语、分句;为佛经开卷语
1、如是我闻→闻噎废食→食生不化→化腐为奇→奇耻大辱→辱国殄民→民胞物与→与时推移→移形换步→步步莲花→花辰月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心灰意冷→冷眼旁观→观隅反三→三翻四覆→覆海移山→山水相连→连枝比翼→翼翼飞鸾→鸾吟凤唱→唱筹量沙→沙里淘金
2、如是我闻→闻风破胆→胆大心雄→雄姿英发→发奋为雄→雄心勃勃→勃然大怒→怒目相视→视同陌路→路叟之忧→忧患馀生→生花妙语→语四言三→三言讹虎→虎据龙蟠→蟠龙卧虎→虎口拔牙→牙牙学语→语长心重→重金兼紫→紫绶金章
3、如是我闻→闻声相思→思妇病母→母慈子孝→孝悌忠信→信誓旦旦→旦夕之间→间不容息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆寒发竖→竖起脊梁→梁上君子→子孝父慈→慈眉善眼→眼明手快→快人快语→语重心沉→沉灶生蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天
4、如是我闻→闻风而起→起承转合→合二为一→一时三刻→刻苦耐劳→劳筋苦骨→骨瘦如豺→豺狼成性→性命交关
5、如是我闻→闻所未闻→闻风响应→应对如响→响彻云际→际遇风云→云布雨施→施命发号→号寒啼饥→饥不遑食
(1)如是我闻:一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。●姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
(1)臭臭写不出成语“如是我闻”,所以单元测试才99分。
(2)打开本子,上面写着“如是我闻”几个大字。
(3)如是我闻,一时薄伽梵住王舍城竹林的松鼠园。
(4)如是我闻。一时,世尊住王舍城之竹林迦兰陀迦园。
(5)如是我闻自所受教之哲人。
(6)五家镇第二中学的樊老师在黑板上写上了成语“如是我闻”。
(7)小蕊不会写成语“如是我闻”的最后一个字。
(8)一如是我闻。尔时,世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。
(9)袁睿叔叔给雷昕和露严讲述了“如是我闻”的成语故事。
(10)敬布腹心,伏惟鉴烛。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》。
(11)夫鹊巢鸠据,事理本然。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》。
(12)颇疑其乐昌之镜离而复合,但无显证耳。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻之》。
(13)在前往古河镇神墩实验学校之前,语霖大哥哥给志颖和山韵介绍了『如是我闻』的历史典故
(14)委以耳目腹心,未有不倒持干戈,授人以柄者。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》。
(15)妖由人兴,象由心造。才高意广,翻以好异陨生。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》。
(16)汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》。
(17)雅人深致,使见者意消;与骂座灌夫,自别是一流人物。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》。
(18)乃一手挥刀格斗,一手掷妇于床,如风旋电掣,已无踪。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》。
(19)偶阅近人《夜谈丛录》,见所载焚旱魃一事、狐避二事,因存记所疑,俟格物穷理者详之。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》。
《佛地经论》一:『如是我闻者,谓总显己闻,传佛教者言如是事,我昔曾闻如是。』
如是:[rúshì] 如此这么;像这样。果如是,是羿亦有罪焉。――明·马中锡《中山狼传》;如是,则终身几无可问之事。――清·刘开《问说》。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
是是:shì 1、<形>对;正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确;肯定。《问说》:『是己而非人,俗之同病。』2、<代>这;这个;这样。《石钟山记》:『是说也,人常疑之。』3、<形>凡是;所有的。《游园》:『是花都放了,那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》:『同是天涯沦落人。』
我我:wǒ 1、<代>我;我们。2、<代>古代史家用来称本国或本朝。《曹刿论战》:『齐师伐我。』[我曹] 我辈;我们。[我生] (1)我的作为。(2)生我者,指母亲。
闻闻:wén 1、<动>听见;听到。《木兰诗》:『不闻机杼声,惟闻闻女叹息。』2、<动>听说;得知。《殽之战》:『寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。』3、<动>报告;上报。《童区寄传》:『愿以闻于官。』4、<名>见闻;知识。《屈原列传》:『博闻强志,明于治乱。』5、<名>名声;名誉。《论语》:『四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。』6、<动>闻名;传扬。《出师表》:『不求闻达于诸侯。』
如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
是是:《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切,□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是,嗜也,人嗜乐之也。《玉篇》是,是非也。《礼·曲礼》夫礼者,所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吴有是仪,唐有是光。又《集韵》田黎切,音题。《公羊传·僖十六年》是月者何,仅逮是月也。〈注〉是,月边也。鲁人语也。《释文》是,如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏,与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,局而蹐之。
我我:《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切,□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我,亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人,着书名我子。又《说文》或说我,顷顿也。○按顷顿,义与俄同。然字书从无作俄音者,存考。又《韵补》叶与之切,音台。《扬子·太□经》出我入我,吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒,童蒙求我。济济京河,实为西鲁。□,篆文我。
闻闻:《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切,音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰:兪,予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人,不敢自专制其仪,而传闻旧说,故云。又《礼·玉藻》凡於尊者,有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人,复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人,名袭,风俗通曰:少正卯,鲁之闻人,其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉,其状如彘,黄身白头白尾,名曰闻□,见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切,□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻,音问,又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷,旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻,善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切,音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮,放子出而不还。孰能思而不隐兮,昭彭咸之所闻。还音旋。