如雷贯耳,贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如雷贯耳,贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
好像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人名气很大,众所共闻。※语或出元·郑廷玉《楚昭公·第四折》。
如雷贯耳和『遐迩闻名』都有形容人的名声大的意思。但如雷贯耳强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而『遐迩闻名』;强调人的名声传播得很广;远近闻名。如雷贯耳比『遐迩闻名』语气重;并含有比喻色彩。
一、[义]比喻人名气很大,众所共闻。[类]用在『名声显扬』的表述上。[例](1)您的大名,如雷贯耳,今日得见,请多指教。(2)他的大名在音乐界早已如雷贯耳,爱乐者几乎无人不晓。(3)自从她得到奥运金牌後,在体育界已是如雷贯耳的人物。(4)久仰大名,如雷贯耳,今日能当面请益,真是三生有幸。(5)他抛妻离子的消息传出後,原本如雷贯耳的声誉立即转为一片骂声。二、作谓语、定语;用于客套话。
如雷灌耳、如雷在耳、鼎鼎有名、赫赫有名、举世闻名、名满天下、闻名遐尔、轰雷贯耳
无名小卒
如雷在耳、如雷灌耳
如雷贯耳→耳目闭塞→塞上江南→南船北车→车怠马烦→烦言碎辞→辞多受少→少安无躁→躁人之死→死无对证→证据确凿→凿坏以遁→遁俗无闷→闷闷不乐→乐不可极→极恶穷凶→凶相毕露→露己扬才→才貌俱全→全力以赴→赴火蹈刃→刃树剑山→山崩海啸→啸咤风云→云行雨洽
(1)《三国演义·第三八回》:『玄德下拜曰:「汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。昨两次晋谒,不得一见,已书贱名於文几,未审得入览否?」』
(2)《初刻拍案惊奇·卷三》:『少年道:「久仰先辈大名,如雷贯耳,小人有幸相遇。今先辈欲何往?」』
(3)元·无名氏《冻苏秦·第一折》:『久闻先生大名,如雷贯耳。今日幸遇尊颜,实乃小生万幸。』
(4)元·郑廷玉《楚昭公·第四折》:『久闻元帅大名,如雷贯耳。』(源)
(5)小可久闻员外大名,如雷贯耳。●明·施耐庵《水浒全传》第六十二回
(6)他抛妻离子的消息传出後,原本如雷贯耳的声誉立即转为一片骂声。
(7)他的大名在音乐界早已如雷贯耳,爱乐者几乎无人不晓。
(8)自从她得到奥运金牌後,在体育界已是如雷贯耳的人物。
(9)…上会过」。这话俺都不说,只好用那「久仰大名,如雷贯耳」几句俗套了。』…——清·李汝珍《镜花缘》
(10)…么客气。』茅十八道:『久仰陈总舵主大名,当真如雷贯耳,今日得能拜见,就算……就算即刻便死,那……那也…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)草稿本的第二页写着“如雷贯耳”几个大字。
(2)大双写不出成语“如雷贯耳”,所以单元测试只考了99分。
(3)但如果大卫王的丰功伟绩和盛世帝国最终被视为是虚构的,那么这个如雷贯耳的名字连同姓名背后隐喻式的权势就化为烟云了吗?
(4)范德比尔特的姓氏在曼哈顿的历史上可谓如雷贯耳,葛洛莉亚·范德比尔特在笔下的《迷恋》中,描述了一个女人为其亡夫与一名女施虐狂的交往而着迷的故事。
(5)贺进镇沙名中学的成老师在黑板上写上了成语“如雷贯耳”。
(6)接阿姨给齐齐和小朋友们讲解了“如雷贯耳”的故事。
(7)可口可乐这个如雷贯耳的名字,通常以一种特别的字体出现,是全世界周知的一个经典的商标例子。
(8)我觉得时间善于遗忘,提起某某,曾经如雷贯耳,却在时间的洪流里被淹没了,人们不善于在时间中去记忆与自己相关不大的人或事。
(9)我们高兴地欢迎球场上名声如雷贯耳的球队,同样也欢迎第一次出现在世界杯决赛阶段的球队。
(10)我知道你期望的是列举一些如雷贯耳的大名而不是我在这喋喋不休,但是请听我讲完。
(11)小蛋不会写成语“如雷贯耳”的最后一个字。
(12)以色列民看见神奇妙的作为,又听见神从西乃山发出如雷贯耳的声音,于是在恐惧中颤抖。
(13)因此,这项每年开展的新工作汇集了当代艺术界最如雷贯耳的名字。
(14)在卡萨布兰卡里克的大名是如雷贯耳啊。
(15)怎么样,我的大名如雷贯耳吧!
(16)作为佳肴,意大利菜或许没有法国菜那样如雷贯耳,但其菜系的精华是闻名于世的。
(17)原来是张英雄,小人久闻大名如雷贯耳。
(18)在去大古中学的巴士上,德航哥哥给我讲了『如雷贯耳』的故事。
(19)那哥舒翰也是当时一员名将,平昔也敬慕学士之才名,如雷贯耳。
元·无名氏《冻苏秦》第一折:『久闻先生大名,如雷贯耳。』
※元·郑廷玉《楚昭公·第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因与楚结亲,世为邻好。近因吴国有一口宝剑飞入楚国,那吴王屡次索剑,楚王只不肯还,以此惹动刀兵,几至灭国。有楚大夫申包胥前来借兵求救,某坚意不允,不意包胥在驿亭中,依墙而哭,七昼夜不绝,遂将邮亭哭倒,我想此人真烈士也。…(申包胥做见科云)俺楚王悬望大国救兵,不啻饥渴,大王怎生不念亲好,忍坐视乎?(秦昭公云)大夫,因你日夜号哭,忠烈动人,某今借与你十万雄兵,命姬辇为帅,即日救楚。…某乃姬辇是也,官封大将军之职,主公呼唤,不知有甚差遣?令人报复去,道是俺姬辇来了也。(卒子报科云)姬辇到。(姬辇做见科云)主公唤姬辇,那厢使用。(申包胥云)久闻元帅大名,如雷贯耳。今蒙大王怜愍敝国,肯发救兵,有劳元帅领兵前赴,真乃小官万幸。[注](1)那厢:这边、这里。(2)申包胥:生卒年不详。春秋时楚国大夫。本姓公孙,名包胥,因封於申,故号申包胥。
东汉时期,董卓利用实力把持朝政,图谋篡位,司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布,然后献给董卓,吕布见貂禅被董卓霸占,心里十分气愤与无奈,貂禅表示吕布名声如雷贯耳,愿意跟他共度一生
『如雷贯耳』指像雷声传入耳朵样响亮,比喻人名气很大,众所共闻。这句成语常见於戏曲小说中,如元代郑廷玉所写的戏曲《楚昭公》,故事中写到春秋时吴王阖闾珍爱的一把宝剑飞入楚国,为楚昭公所得。吴王屡次向楚昭公索剑,楚昭公都不肯还。吴王一气之下,便下了战书,结果楚国被吴国伍子胥等人打得大败。楚国大夫申包胥,前往秦国商借救兵,但秦王不肯出兵,申包胥就在秦国痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜号哭,忠烈动人,心受感动,於是答应借申包胥十万雄兵,命姬辇为主帅,助楚昭公复国。姬辇向申包胥报到时,申包胥即说:『久闻元帅大名,如雷贯耳。蒙秦王怜悯,发兵相救,有劳元帅领兵前往,真是楚国人民的万幸!』这里就用了『如雷贯耳』来称赞姬辇名气很大。因为这句成语是用来赞颂他人的声名,所以常和『久闻大名』、『久仰大名』连用。
如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
雷雷:léi 1、<名>云层放电时发出的响声。《柳毅传》:『千雷万霆,激绕其身。』2、<名>像雷一样震耳的声响。[又] 形容凶暴的性格。《孔雀东南飞》:『我有亲父兄,性情暴如雷。』3、<动>通『擂』,击打;敲击。《赤壁之战》:『瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。』
贯贯:guàn 1、<名>穿钱的绳。《史记·平准书》:『京师之钱累巨万,贯朽而不可校。』2、<量>古代货币单位。一千为一贯。《智取生辰纲》:『五贯足钱一桶。』3、<动>穿过。《柳毅传》:『然而恨贯肌骨,亦何能愧避。』4、<动>融会贯通。《张衡传》:『遂通五经,贯六艺。』5、<名>事;例。《论语·先进》:『仍旧贯,如之何?』6、<名>条理。《屈原列传》:『明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。』7、<动>侍奉;服侍。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』8、<形>通『惯』,习惯。《孟子·滕文公》:『我不贯与小人乘,请辞。』9、<名>世代居住的地方;原籍。《隋书·食货志》:『其无贯之人,乐州县编户者,谓之浮浪人。』[贯彻] 上下贯穿,通达至底。[贯日] (1)一天又一天,积日。(2)遮蔽日光。[贯叙] 按次序叙录。[贯鱼] 成串的鱼。比喻前后有次序。也写作『鱼贯』。
耳耳:ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡人之耳者,受下赏。』《陋室铭》:『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》:『事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说;耳闻。《汉书·外戚传》:『又耳曩者所梦日符。』4、兼词,相当于『而已』,译作『罢了』。《庄暴见孟子》:『寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》:『荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》:『古今一也,人与我同耳。』《赤壁之战》:『田横,齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。
如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
雷雷:《戌集中·雨字部》靁《唐韵》鲁回切《集韵》《韵会》《正韵》卢回切,□音罍。《说文》本作靁。阴阳薄动靁雨生物者也。从雨畾声。象回转形。《易·说卦》震为雷。《礼·月令》仲春,雷乃发声。又《礼·曲礼》毋雷同。〈注〉雷之发声,物无不同时应者。人之言当各由已,不当然也。又《司马相如·大人赋》左□冥而右黔雷。〈注〉黔雷,黔嬴也。天上造化神名。又《周礼·地官·鼓人》以雷鼓鼓神祀。〈注〉雷鼓,八面鼓也。又《韵会》雷门,会稽城门,有大鼓,声闻百里。《前汉·王尊传》毋持布鼓过雷门。又《南部新书》胡琴,大曰大忽雷,小曰小忽雷。又山名。《书·禹贡》壷口雷首。〈疏〉雷首,在河东蒲坂县南。又泽名。《书·禹贡》雷夏既泽。〈传〉雷夏,泽名。又汉侯国名。在东海。见《史记·建元以来王子侯者年表》。又外国名。《前汉·西域传》无雷国王冶卢城。又州名。《韵会》在广西,其山为雷所震,水流为江。唐置雷州。又姓也。《前汉·淮南王安传》郞中雷被。又音累。《楚辞·九歌》驾龙輈兮乗[音chéng]雷,载云旗兮委蛇。《晋语》青阳。方雷氏之甥也。〈注〉方雷,西陵氏之姓。黄帝娶於西陵氏之子,曰累祖,实生青阳。雷累同。○按晋语注,雷有累音,非止叶音也。又《集韵》鲁水切,音垒。推石下也。又《集韵》卢对切,音类。本作礧。或作垒礌檑。《埤苍》推石自高而下也。《周礼·秋官·职金注》枪雷,椎椁之属。《释文》刘音诔。沈云:当为礌,郞对反。《前汉·鼂错传·具蔺石注》如淳曰:蔺石,城上雷石。师古曰:雷,来内反。又《正字通》击鼓曰雷。《古乐府》官家出游雷大鼓。考证:(又姓。《前汉·淮南衡山王传》郞中雷被。)谨按汉书淮南衡山济北王传合为一卷,郑此引系淮南王传中语,应省衡山字。改又姓也前汉淮南王安传。
贯贯:《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,音瓘。《说文》贯,钱贝之贯。《前汉·食货志》京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。又《博雅》穿也。《五经文字》既穿曰贯。《易·剥卦》贯鱼。《释文》贯,穿也。《前汉·董仲舒传》岂不同条共贯与。〈注〉贯者,聮[音lián,古同联]络贯穿。又中也。《仪礼·乡射礼》不贯不释。〈注〉贯,犹中也。又《谷梁传·昭十九年》羁贯成童。〈注〉羁贯,谓交午剪发以为饰。又《晋书·文苑传》架彼辞人,共超清贯。《正字通》侍从之官曰清贯。又姓。《姓氏急就篇》赵相贯高。《古音略》贯高之贯,音冠。又《博雅》累也。又《韵府》本贯,乡籍也。又国名。《括地志》故贯城即古贯国,在曹州济阴县。又《诗·魏风》三岁贯女。〈传〉贯,事也。《释文》古乱反。○按朱传:贯,习也。音惯。又《集韵》《正韵》□古患切,音惯。惯,亦作贯。《尔雅·释诂》贯,习也。《诗·齐风》射则贯兮。《释文》毛古乱反,中也。郑古患反,习也。《前汉·贾谊传》习惯如自然。〈注〉师古曰:贯,亦习也。又《集韵》乌关切,音弯。弯,亦作贯。《史记·伍子胥传》贯弓执矢向使者。又《广韵》《集韵》《韵会》□古丸切,音官。义同。○按《说文》毋,穿物持之也,音古丸切,贯音古玩切,毋与贯通,故经典贯亦音官。
耳耳:《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切,□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者,肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中,京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳,柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬,赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳,玉爵。〈疏〉斝,爵名,以玉为之,旁有耳,若今之杯,故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰:儋耳,本南越地,真番,本朝鲜地,皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢,儋耳,僬侥诸种,前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰:儋耳,南方夷,生则镂其颊皮,连耳匡分为数枝,状如鸡肠,累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山,在弘农卢氏县东,伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县,东北有熊耳山,东西各一峯,如熊耳状,因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳,山名。《史记·封禅书》束马悬车,上□耳之山。〈注〉□耳,山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫,或谓之耳璫,幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳,马苋也。又兽名。《博雅》李耳,虎也。又绿耳,周穆王骏马名,俗作騄駬。魏时西□献千里马,色白,两耳黄,名黄耳。《山海经》丹熏之山,有兽焉,其状如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠,飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗,一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒,喜入耳者。《扬子·方言》蚰□,自关而东谓之螾□,或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰:耳孙者,□孙之孙也。去曾高远,但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切,音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰:耳孙,□孙之曾孙也。师古曰:尔雅,仍孙从己而数,是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近,盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切,仍上声。关中河东读耳作此音。考证:(《博雅》耳,马苋也。)谨按原文作□耳马苋也,谨於耳上增□字。