肉眼凡胎,肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

肉眼凡胎,肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。
作主语、宾语、定语;指凡夫俗子
肉眼凡夫、凡夫俗子、愚眉肉眼
(1)孤先见列位时,只以为唐朝远来的行脚僧,其实肉眼凡胎,多致轻亵。(明·吴承恩《西游记》第八十八回)
(2)…弄甚么「眼前花」哄我?』木吒道:『我把你这个肉眼凡胎的泼物!我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花…——明·吴承恩《西游记》
(3)…慢。』慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:『弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。——明·吴承恩《西游记》
(4)…多官见他生得俊丽,也不敢认他是妖精,他都是些肉眼凡胎,却当做好人。那国王见他耸壑昂霄,以为济世之梁栋…——明·吴承恩《西游记》
(5)…妖却回嗔作喜,上前道:『老神仙,老神仙!我等肉眼凡胎,不能识认,言语冲撞,莫怪,莫怪。』行者道:『我…——明·吴承恩《西游记》
(6)…我的言语说与他,他便信了。』三藏道:『他本是肉眼凡胎,被妖魔哄在殿上,那一日不叫他几声父王?他怎肯信…——明·吴承恩《西游记》
(7)…噫!分明他是个精灵,变化得这等,那师父却是个肉眼凡胎,不能相识。——明·吴承恩《西游记》
(8)…里也。』那云里雾、雾里云、急如火、快如风都是肉眼凡胎,那里认得真假,也就一同跪倒,磕头道:『爷爷!小…——明·吴承恩《西游记》
(9)…毕,遂按下云头,把毫毛一抖,收上身来。那些人肉眼凡胎,那里晓得?行者遂在旁边高叫道:『先生请了,四声…——明·吴承恩《西游记》
(10)…』又见他远去无踪,却拜谢三藏、沙僧道:『寡人肉眼凡胎,只知高徒有力量,拿住妖贼便了,岂知乃腾云驾雾之…——明·吴承恩《西游记》
(11)…善果也。』众妖叩首道:『请老爷上轿。』那三藏肉眼凡胎,不知是计;孙大圣又是太乙金仙,忠正之性,只以为…——明·吴承恩《西游记》
(12)…甚事,绑在此间?』咦!分明这厮是个妖怪,长老肉眼凡胎,却不能认得。那怪见他来问,泪如泉涌。你看他桃腮…——明·吴承恩《西游记》
(13)…云头,径回本处,把毫毛一抖,收上身来。长老的肉眼凡胎,那里认得。——明·吴承恩《西游记》
(14)…:『孤先见列位时,只以为唐朝远来行脚僧,其实肉眼凡胎,多致轻亵。适见孙师、猪师、沙师起舞在空,方知是…——明·吴承恩《西游记》
(15)…宵看灯。正在金灯桥上,见大王显现佛像,贫僧乃肉眼凡胎,见佛就拜,故此冲撞大王云路。』那妖精道:『你那…——明·吴承恩《西游记》
(1)笔笔不会写成语“肉眼凡胎”的最后一个字。
(2)第三十二中学校的称老师在黑板上写上了成语“肉眼凡胎”。
(3)翻雉大哥哥给钰菲和晚郁讲了“肉眼凡胎”的典故。
(4)会会写不出成语“肉眼凡胎”,导致期末考试才97分。
(5)练习本的第三页写着“肉眼凡胎”几个大字。
(6)你肉眼凡胎,又怎知万物造化,外表皆幻。
(7)不过当时的开山祖师虽然肉眼凡胎,但是却有相当大的才能,他在阅读五行密卷之后。
元·范子安《竹叶舟》第一折:『这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。』
肉眼:人的眼睛(表明不靠光学仪器的帮助)。如:肉眼看不见细菌。
肉肉:ròu 1、<名>人体及动物的肌肉。《廉颇蔺相如列传》:『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<名>蔬果除去皮核外的可食部分。《荔枝图序》:『瓤肉莹白如冰雪。』3、<形>声音丰满悦耳。《礼记·乐记》:『使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏,足以感动人之善心而已矣。』[肉袒] 脱去上衣,露出肢体,以示降服或谢罪。
眼眼:yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》:『比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。』《晋书·阮籍传》:『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》:『眼前万里江山。』2、<名>孔洞;窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○:『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》:『湖中又有泉数十眼。』
凡凡:fán 1、<形>平常;平庸。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』2、<名>人世间;尘世。司空图《携仙箓》:『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是,表示概括。《察今》:『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概;大略。《汉书·扬雄传》:『仆尝倦谈,不能一二其详,请略举凡。』5、<动>总共;总计,表示总合。《琵琶行》:『凡六百一十六言。』《出师表》:『由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。』[凡鸟] 1.家禽,比喻普通平常。曾巩《鸿雁》:『性殊凡自知时,飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》:『题门上作「风」字而去……「凤」字,凡也。』
胎胎:tāi 1、<名>未生的幼体;胚胎。《后汉书·华佗传》:『佗曰:「脉理如前,是两胎。」』2、<名>开端;根源。枚乘《上书谏吴王》:『祸生有胎。』
肉:《未集下·肉字部》(古文)宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切,□音衄。《说文》胾肉,象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具,而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉,其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二,左右趾合一,凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。又视肉,兽名。见《山海经·郭璞注》视肉,形如牛肝,有两目,食之无尽,寻复更生如故。又土肉,生海中。色黑,长五寸,大如小儿臂,有腹,无口耳,多足,可炙食。《本草》李时珍曰:此虫鱼之属,与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮,五色,如樱桃,破则自顶分裂,连皮剥脱至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常饮牛乳,即消。又《释名》肉,柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切,音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉,边也。好,孔也。《释文》肉,如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之,令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环,体为肉,孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠,廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好,顺成和动之音作,而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好,言音之洪美。又《集韵》儒遇切,音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切,音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。
眼眼:《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切,□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气,皆上注于目,为之精。精之窠为眼,骨之精为童子,筋之精为黑眼,气之精为白眼,故童子黑眼法于阴,白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也,为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云:眼方者寿千岁。弘景末年,一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果,珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼,香黄熟之别名。又彪眼泉,地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切,垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切,言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。又叶伊甸切,音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼,典衣共子成高讌。《说文》本作□。
凡凡:《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切,音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也,皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰:凡,大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰:凡,最计也。总合其一门,计五人为二千石,故号万石君。又最凡,诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书,如今印契,其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡,轻也。《孟子》待文王而后兴者,凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴,独木不林。随时之宜,道贵从凡。〈注〉凡,常也。考证:(《周礼·天官·司会注》谓簿书,挈其最凡也。)谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。
胎胎:《未集下·肉字部》《唐韵》土来切《集韵》《韵会》《正韵》汤来切,□音台。《说文》妇孕三月也。从肉,台,意兼声。《广韵》始也。《增韵》凡孕而未生,皆曰胎。《尔雅·释诂》胎,始也。〈注〉胚胎未成,亦物之始也。《博雅》人三月而胎。《史记·律书》营室者,主营胎。又兽亦谓之胎。《礼·王制》不杀胎。《史记·乐书》胎生者不殰。〈注〉胎生,兽也。又珠亦谓之胎。《前汉·扬雄传》剖明月之珠胎。〈注〉珠在蛤中,若怀姙然,故谓之胎也。又逃也。《扬子·方言》胎,逃也。〈注〉谓逃叛也。又《韵补》叶音怡。《汉乐章》衆[音zhòng]庶熙熙,施及夭胎。羣生啿啿,受春之祺。《徐干·七喻》大宛之牺,三江之鲑。云鶬水鹄,熊蹯豹胎。又叶音驼。《道藏謌》乞免五难中,制召诸天魔。灵岳不崩陷,福地更链胎。《集韵》或作孡。