融为一体

融为一体,融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

融为一体

基本信息

成语拼音
róng wéi yī tǐ
成语注音
ㄖㄨㄙˊ ㄨㄟˊ ㄧ ㄊㄧˇ
成语正音
为,不能读作『wèi』。
成语简拼
RWYT
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
融為一軆
成语辨形
为,不能写作『围』。
成语谜语
本人
成语英文
hypostatic union

成语解析

成语解释

融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

成语用法

作谓语、定语;用于事物之间的关系密

相关成语

近义词

融合为一、难解难分、如胶似漆

反义词

方柄圆凿

成语接龙

1、融为一体→体规画圆→圆孔方木→木坏山颓→颓垣败井→井渫莫食→食古不化→化险为夷→夷齐让国→国将不国→国富民强→强而后可→可想而知→知书达礼→礼仪之邦→邦家之光→光宗耀祖→祖龙之虐→虐老兽心→心口相应→应对如响→响答影随→随物赋形→形诸笔墨→墨子泣丝

2、融为一体→体规画圆→圆颅方趾→趾踵相接→接连不断→断还归宗→宗师案临→临敌易将→将伯之呼→呼来喝去→去食存信→信口开河→河清三日→日省月修→修身洁行→行家里手→手足失措→措手不及→及第成名→名声过实→实蕃有徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智周万物→物议沸腾

3、融为一体→体规画圆→圆颅方趾→趾踵相接→接袂成帷→帷幕不修→修辞立诚→诚至金开→开眉展眼→眼穿肠断→断线鹞子→子曰诗云→云兴霞蔚→蔚然成风→风华绝代→代人说项→项庄舞剑→剑态箫心→心腹大患→患难之交→交淡若水→水米无交→交相辉映→映雪读书→书不尽言

4、融为一体→体国经野→野没遗贤→贤身贵体→体规画圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆首方足→足智多谋→谋臣如雨→雨条烟叶→叶落归根→根深蔕固→固若金汤→汤烧火热→热血沸腾→腾空而起→起居无时→时不我待→待人接物→物伤其类→类聚群分→分三别两→两豆塞耳→耳目一新

5、融为一体→体国经野→野无遗贤→贤妻良母→母慈子孝→孝悌忠信→信笔涂鸦→鸦默鹊静→静观默察→察己知人→人死留名→名德重望→望洋而叹→叹为观止→止戈兴仁→仁义道德→德容言功→功成名遂→遂心如意→意气自若→若明若昧→昧地瞒天→天理昭昭→昭德塞违→违天悖人

成语用法

成语示例

(1)路遥《平凡的世界》第三卷第23章:『尽管她仍然保持着自己的个性,但基本上和新的环境融为一体。』

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“融为一体”几个大字。

(2)果果写不出成语“融为一体”的拼音。

(3)临汾搏击中学的梁丘老师在黑板上写上了成语“融为一体”。

(4)诗才哥哥给苛绮和瑶韵介绍了“融为一体”的成语典故。

(5)小牛不会写成语“融为一体”的最后一个字。

(6)…让你感到与大自然融为一体的感觉,十分脱俗…

(7)艺术家善于将严于律己与放荡不羁的这两种秉性融为一体,对于这种根深蒂固的秉性,又有谁能理解呢?因为无法使自己保持清醒,就是放荡不羁的表现。

(8)浴缸和浴室的风格融为一体,起到画龙点睛的作用。

(9)他们经常自创一些别出心裁的学习方法,使学习和娱乐融为一体。

(10)…夕阳下它们长久地融为一体,错落有致。我释…

(11)野荷花语温馨、雅致、清新的就餐环境,中西合璧的整体布局和餐厅摆设,把经典的文化和现代的潮流有机的融为一体。

(12)Brown说,事情的发展往往是水到渠成的,我们一开始就合作得非常好,直到2008年2月,我们已经完全与iSoftStone融为一体了。

(13)圣淘沙海岸与自然环境融为一体,它包含了令人神往的五星级旅游胜地的所有设施和服务。

(14)而在那里,你会找到那种久违的回归天然与海天山林融为一体,让你不由自主沉醉其中的宏大美感,相对让你流连忘返。

(15)而现代汉语的比拟式则充分地体现了语言渗透和融合的结果:上述两种比拟式的形式融为一体,两种语法功能也兼而有之。

(16)它还明白了令组织兴盛的最佳途径是将自身与日常生活融为一体,让修理水管与制造炸弹并行不悖。

(17)在它历史上每个千钧一发的时刻,它都有能力通过创设或重改许多制度,以朝前迈向它愈来愈融为一体的目标。

(18)他的作品题材广泛,以亦庄亦谐、讽刺幽默的手法,深刻地批判了现代资本主义社会中的阴暗面,将华夏文学的神韵与西方文学的创作技法融为一体。

(19)作家和作品融为一体,就是最好的创作状态。

出处典源

成语出处

先秦·管仲《管子·七法》:『有一体之治,故能出号令,明宪法矣。』

分字解释

一体

一体:关系密切,如同一个整体。一样,相同。《仪礼·丧服》:『父子,一体也;夫妇,一体也;昆弟,一体也。』《史记·张耳陈余列传》:『陈余张耳一体有功于赵。』

融:róng 1、<动>融化;消溶。杜甫《晚出左掖》:『楼雪融城湿。』2、<动>通。何晏《景福殿赋》:『品物咸融。』3、<形>大明;大亮。《左传·昭公五年》:『明而未融。』[融融] (1)各悦的样子。(2)暖和的样子。

为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

体:tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分;肢体。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分,孰为夫子?』3、<名>体态;形体。《孔雀东南飞》:『东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。』4、<名>本体;主体。《察变》:『以天演为体,而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<名>体裁;体式。《旧唐书·刘禹锡传》:『禹锡精于古文,善五言诗,今体文章,复多才丽。』7、<名>立体。《图画》:『吾人视觉之所得,皆面也;赖肤觉之助,而后见为体。』8、<动>实践;实行。《淮南子·氾论》:『故圣人以身体之。』9、<动>体谅;体察。《与妻书》:『汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念。』

融:《申集中·虫字部》《唐韵》以戎切《集韵》《韵会》余中切《正韵》以中切,□音瀜。《说文》炊气上出也。《徐曰》熔也,气上融散也。又和也。《左传·隐元年》其乐也融融。又长也。《尔雅疏》宋卫荆吴之间曰融骏者,长大也。又明也。《诗·大雅》昭明有融。〈注〉融,明之盛者。又朗也。《左传·昭五年》明夷之谦,明而未融。〈注〉融,朗也。《孔疏》融是大明,故为朗也。又州名。《韵会》隋置融州,属桂林郡。又《尔雅·释丘》再成锐上为融丘。〈注〉纤顶者。又《左传注》东北曰融风。又祝融,神名。《礼·月令》其神祝融。〈注〉颛顼氏之子犂,为火官。又姓。《通志·氏族略》祝融氏之后也。通作□。《后汉·张衡·思幸赋》展曳曳以□。《集韵》籀作□。

为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

体:《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切,□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼,以飤体夫。〈注〉体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗书四体之体,省作体,误。(体)(古文)《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切,□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体,第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁,足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮,体无咎言。〈传〉体,兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。〈笺〉体,成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体,犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名,脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体,犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体,犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味,一气二体。〈疏〉乐之动身体者,唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体,非。