融释贯通，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
基本信息
成语拼音
róng shì guàn tōng
成语注音
ㄖㄨㄙˊ ㄕㄧˋ ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄙ
成语简拼
RSGT
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
融釋貫通
成语英文
achieve mastery through a comprehensive study of the subject
融释贯通
成语解析
成语解释
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于学习或思想
相关成语
近义词
融会贯通、融液贯通、融汇贯通、融会通浃
成语接龙
1、融释贯通→通变达权→权衡利弊→弊衣蔬食→食为民天→天涯咫尺→尺短寸长→长枕大被→被发详狂→狂三诈四→四方之志→志坚行苦→苦雨凄风→风号雪舞→舞爪张牙→牙牙学语→语重心沉→沉声静气→气焰熏天→天人共鉴→鉴毛辨色→色若死灰→灰心短气→气断声吞→吞风饮雨
2、融释贯通→通材达识→识礼知书→书不尽意→意气自如→如不胜衣→衣不完采→采薪之疾→疾如旋踵→踵趾相接→接二连三→三迁之教→教学相长→长算远略→略迹原情→情急智生→生聚教训→训格之言→言无不尽→尽情尽理→理直气壮→壮志凌云→云朝雨暮→暮暮朝朝→朝不谋夕
3、融释贯通→通风讨信→信誓旦旦→旦夕之间→间不容发→发植穿冠→冠上加冠→冠盖如云→云开雾释→释知遗形→形单影双→双栖双宿→宿弊一清→清净无为→为善最乐→乐行忧违→违天悖人→人头攒动→动静有常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解兵释甲→甲第连天→天清气朗
4、融释贯通→通古博今→今愁古恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母→母难之日→日锻月炼→炼石补天→天真烂漫→漫天飞雪→雪兆丰年→年富力强→强本弱支→支吾其词→词无枝叶→叶散冰离→离奇古怪→怪诞诡奇→奇货可居→居无求安→安富尊荣→荣古陋今→今月古月→月露风云
5、融释贯通→通南彻北→北宫婴儿→儿女之情→情文并茂→茂林修竹→竹篮打水→水中捉月→月夜花朝→朝闻夕死→死别生离→离山调虎→虎斗龙争→争奇斗艳→艳紫妖红→红粉青楼→楼船箫鼓→鼓乐喧天→天成地平→平地起家→家破人亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼既成→成双成对
成语用法
成语造句
（1）成信叔叔给洽斐和徐丽讲解了“融释贯通”的历史故事。
（2）打开本子，上面写着“融释贯通”几个大字。
（3）豆豆不会写成语“融释贯通”的最后一个字。
（4）咪咪写不出成语“融释贯通”，因此语文考试才98分。
（5）私立金桥学校的南老师在黑板上写上了成语“融释贯通”。
分字解释
贯通
贯通：[guàntōng] （1）[学术、思想等方面] 全部彻底地了解。融汇贯通。（2）连接，通连。洞中泉流跟冰壶、双龙上下相贯通。――《记金华的两个岩洞》。
融融：róng 1、<动>融化；消溶。杜甫《晚出左掖》：『楼雪融城湿。』2、<动>通。何晏《景福殿赋》：『品物咸融。』3、<形>大明；大亮。《左传·昭公五年》：『明而未融。』[融融] （1）各悦的样子。（2）暖和的样子。
释释：shì 1、<动>放下；放开。《促织》：『临视，则虫集冠上，力叮不。』2、<动>解开；解下。《殽之战》：『释左骖[音cān]，以公命赠孟明。』3、<动>放弃；抛弃。《察今》：『故释先王之成法，而法其所以为法。』4、<动>释放。《书博鸡者事》：『豪民气尽，以额叩地，谢不敢，乃释之。』5、<动>解除；排除。《原君》：『不以一己之害为害，而使天下之释其害。』6、<动>消溶；消散。《老子》：『涣兮若冰之将释。』7、<动>解释。《国语·吴语》：『乃使行人奚斯释曹言于齐。』8、<名>佛教创始人释迦牟尼的简称，也用称佛教或出家的佛教徒。[释褐] 作官。因脱去布衣换上官服而称之。
贯贯：guàn 1、<名>穿钱的绳。《史记·平准书》：『京师之钱累巨万，贯朽而不可校。』2、<量>古代货币单位。一千为一贯。《智取生辰纲》：『五贯足钱一桶。』3、<动>穿过。《柳毅传》：『然而恨贯肌骨，亦何能愧避。』4、<动>融会贯通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』5、<名>事；例。《论语·先进》：『仍旧贯，如之何？』6、<名>条理。《屈原列传》：『明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。』7、<动>侍奉；服侍。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』8、<形>通『惯』，习惯。《孟子·滕文公》：『我不贯与小人乘，请辞。』9、<名>世代居住的地方；原籍。《隋书·食货志》：『其无贯之人，乐州县编户者，谓之浮浪人。』[贯彻] 上下贯穿，通达至底。[贯日] （1）一天又一天，积日。（2）遮蔽日光。[贯叙] 按次序叙录。[贯鱼] 成串的鱼。比喻前后有次序。也写作『鱼贯』。
通通：tōng 1、<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。』2、<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：『然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：『政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。』4、<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：『遣丞为媒人，主簿通语言。』5、<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：『吾闻曹丘生非长者，勿与通。』6、<动>流通；交换。韩愈《原道》：『为之贾以通其有无。』7、<动>交流；交谈。《君子国》：『唐敖见言可通，因向一位老翁问其何以，好让不争之故。』8、<动>通晓；精通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』9、<副>全部；普遍。《核舟记》：『通计一舟，为人五，为窗八……』《师说》：『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍，可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] （1）世交。（2）姻亲；结为姻亲。
融
融：《申集中·虫字部》《唐韵》以戎切《集韵》《韵会》余中切《正韵》以中切，□音瀜。《说文》炊气上出也。《徐曰》熔也，气上融散也。又和也。《左传·隐元年》其乐也融融。又长也。《尔雅疏》宋卫荆吴之间曰融骏者，长大也。又明也。《诗·大雅》昭明有融。〈注〉融，明之盛者。又朗也。《左传·昭五年》明夷之谦，明而未融。〈注〉融，朗也。《孔疏》融是大明，故为朗也。又州名。《韵会》隋置融州，属桂林郡。又《尔雅·释丘》再成锐上为融丘。〈注〉纤顶者。又《左传注》东北曰融风。又祝融，神名。《礼·月令》其神祝融。〈注〉颛顼氏之子犂，为火官。又姓。《通志·氏族略》祝融氏之后也。通作□。《后汉·张衡·思幸赋》展曳曳以□。《集韵》籀作□。
释释：《酉集下·釆字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》施只切，□音适。《说文》解也。从釆，釆取其分别物也。《左传·襄二十九年》春王正月，公在楚，释不朝正于庙也。〈注〉释，解也。〈疏〉解释公所以不得亲自朝正也。《吴语》乃使行人奚斯释言於齐。〈注〉释，解也。以言自解。又《广韵》舍也。《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。《管子·霸形篇》释实而攻虚，释坚而攻膬，释难而攻易。又消也，散也。《前汉·景十三王传》骨肉冰释。〈注〉师古曰：冰释，言消散也。《淮南子·俶真训》北方有不释之冰。又放也。《书·多方》开释无辜，亦克用劝。〈传〉开放无罪之人。《左传·哀八年》请释子服何於吴。又《尔雅·释诂》释，服也。〈疏〉释者，释去恨怨而服也。又《书·大禹谟》释兹在兹。〈传〉释，废也。又《礼·王制》出征，执有罪反，释奠于学，以讯馘告。〈注〉释菜奠币，礼先师也。又《礼·礼器》礼释回，增美质。〈注〉释，犹去也。回，邪辟也。又《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎，俎释三个。〈注〉释，犹遗也。又《书·伊训》若虞机张，往省括于度则释。〈疏〉释弦发矢。又润也。《礼·内则》欲濡肉，则释而煎之以醢。〈疏〉欲得濡肉，则以水润释而煎之以醢也。又《诗·大雅》释之叟叟。〈传〉释，淅米也。又释迦，佛号。今僧家皆称释氏。《支遁·咏人日诗》释迦乗[音chéng]虚会。《梁昭明·东斋听讲》昔闻孔道贵，今覩释花珍。又姓。又《韵会》或作泽。《诗·周颂》其耕泽泽。〈注〉言土解也。《周礼·冬官考工记》水有时以泽。又《集韵》亦作绎。通作醳。《史记·魏世家》与其以秦醳卫，不如以魏醳卫。又《字汇补》羊益切，音亦。悦也。《六书正伪》别作怿，非。《嵆康·琴赋》康乐者闻之，则欨愉懽释。又《韵补》叶施灼切，音烁。《楚辞·九章》凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。心絓[音guà]结而不解兮，思蹇产而不释。考证：（《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冾熔炊炭。）谨照原文冾改冶。
贯贯：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，音瓘。《说文》贯，钱贝之贯。《前汉·食货志》京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。又《博雅》穿也。《五经文字》既穿曰贯。《易·剥卦》贯鱼。《释文》贯，穿也。《前汉·董仲舒传》岂不同条共贯与。〈注〉贯者，聮[音lián，古同联]络贯穿。又中也。《仪礼·乡射礼》不贯不释。〈注〉贯，犹中也。又《谷梁传·昭十九年》羁贯成童。〈注〉羁贯，谓交午剪发以为饰。又《晋书·文苑传》架彼辞人，共超清贯。《正字通》侍从之官曰清贯。又姓。《姓氏急就篇》赵相贯高。《古音略》贯高之贯，音冠。又《博雅》累也。又《韵府》本贯，乡籍也。又国名。《括地志》故贯城即古贯国，在曹州济阴县。又《诗·魏风》三岁贯女。〈传〉贯，事也。《释文》古乱反。○按朱传：贯，习也。音惯。又《集韵》《正韵》□古患切，音惯。惯，亦作贯。《尔雅·释诂》贯，习也。《诗·齐风》射则贯兮。《释文》毛古乱反，中也。郑古患反，习也。《前汉·贾谊传》习惯如自然。〈注〉师古曰：贯，亦习也。又《集韵》乌关切，音弯。弯，亦作贯。《史记·伍子胥传》贯弓执矢向使者。又《广韵》《集韵》《韵会》□古丸切，音官。义同。○按《说文》毋，穿物持之也，音古丸切，贯音古玩切，毋与贯通，故经典贯亦音官。
通通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。