“春夏养阳、秋冬养阴”是经文提出的“四气调神”养生原则,但历代注家对此注释不一,莫衷一是。王冰认为是阴阳互制,即春夏阳盛,宜食寒凉抑制亢阳,“全阴则阳气不极”,秋冬阴盛,宜食温热抑制盛阴,“全阳则阴气不穷”。张介宾认为是阴阳互根,即春夏养阳,为秋冬阴之基,故春夏每因风凉生冷,伤其阳气而患疟泄等病;秋冬养阴,为春夏阳之基,故秋...
四时气象的特点及生长收藏规律,提示人类必须顺从四时阴阳变化调摄精神,合理安排生活起居,以健身防� Ｈ粑シ此氖币跹粝す媛�,则不仅会伤害相应五脏,还可能会在下一季节发生病变（见下表）。这种养生、养长、养收、养藏的方法,是对《素问·上古天真论》“法于阴阳”这一养生法则的具体运用。这种适应四时之变的养生方法,对保健防病,有一定的指...
四季的气候与物候特点四季调神养生方法逆四时养生的危害春季阳气初生,气候转暖,万物萌生,欣欣向荣,即“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”生活起居要“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”。保持心情舒畅,精神焕发“逆之则伤肝”或使肝气内郁,或使肝气开发太过。则出现至夏则“夏为寒变,奉长者少”夏季阳气旺盛,万物繁荣茂盛,开花...
古代养生防衰的基本观点有: （1）外避虚邪:人与自然是统一的整体,养生防病,却老延年,必须取法于自然界四时阴阳的变化规律,注意预防四时不正气候的侵袭。 （2）内养精神:古人非常重视精神情志的调养,避免精神刺激,情志变动,提出“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,及“志闲而...
肾为先天之本,肾气是促进人体生长发育和生殖机能成熟的物质基础,在人的生命过程中,惟有肾气盛,才能化生天癸,而使人具有生殖能力。同时,人的机体也在不断生长发育,以至成熟。肾气由逐渐旺盛,发展到平衡充足,又由此逐渐下降衰少,天癸也将日趋乏竭,人的生殖功能也因之而渐渐丧失,人体由肌肉满壮,筋骨隆盛,变得老态龙钟,行步不正。可见,人...
《内经》中“治未� 钡暮逵辛街�:其一是养生防病,其二是针对疾病初期,刚有先兆表现时给予早期治疗,已病防变。 关于养生防病,经文将疾病与战乱相比拟,说明顺应四时养生对预防疾病发生的积极意义。 养生防病的关键是“形与神俱”,既要采取各种摄生手段与方法,使人体适应四时变化,避免外邪...
人出生后的健康与寿命,与先天禀赋密切相关,先天禀赋决定于父母的孕养,因人而异。先天发育良好,则五脏功能健全,阴阳协调,气血旺盛,营卫运行和畅,六腑能很好地受纳、腐熟、传化水谷,津液能输布濡养全身各部。这样使正气充盛,腠理致密,外邪不易侵扰,寿命就能长久。 另外,从头面发育状态也可反映出人的禀赋强弱。如...
《内经》虽然蕴藏着丰富的体质学说理论,但却没有“体质”一词,常称体质为“质”、“身”、“形”等。后世一些古医籍也常常以“禀质”、“体”、“资质”、“气质”、“气体”等称体质。 较早提出“体质”一词的是张景岳,如他在《景岳全书?杂证谟?饮食门》中讨论体质与攻法的关系时说:“矧体质贵贱尤有不同,凡藜藿壮夫...
人类长寿的原因有: （1）先天禀赋: ①生理功能健全,即五脏坚固,气血运行正常,皮肤致密,脾胃健运等。 ②头面发育状态良好,即“使道隧以长,基墙高以方”。 （2）后天调养:即采取各种养生手段,外避邪气,内养精神。 ...
所谓中医养生学,就是在中医理论指导下,运用中医特色来研究人类生命规律,阐述增强体质,预防疾病,以达到延年益寿的理论和方法的一门学科。 中医养生学一向重视《内经》所提出的“天人相应”的学术思想。这是因为人的生命活动与大自然息息相关,诸如人们平日所必需的衣、食、� ⑿�,都有赖于大自然的赋予,因此对于自然界...
《内经》强调“天人相应”,“人以天地之气生,四时之法成”。在这一理论基础上形成了五脏应四时（五时）的关系。二者关系大体体现在以下几个方面: （1）五脏之气与四时（五时）之气相通应。《素问·六节脏象论》“心者,……通于夏气;肺者……通于秋气……”。 （2）四时（五时）主五脏。《素...
自然界有一条法则,叫做适者生存,或又称适者健康。适,就是适应、顺应的意思。人生活在大自然当中,那么人体的一切生理、心理活动就要与自然界常处在一种相对的和谐与统一之中。因此,人类的健康与长寿就必然和大自然息息相关了。 中医学早在2000多年以前就已经认识到“适四时,益寿年”的养生方法,例如《内经·素问》...
许多人都有这种切身体会:气候阴晴冷热的变化,往往对人的情绪产生一定的影响。每当秋高气爽、天气温和,人们的精神状态往往乐观条达,心情舒畅;每当寒风阴雨、干燥闷热的天气,人的心情就会变得烦躁易怒或抑郁低沉。这是什么原因呢?《素问·四气调神论》讲:“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。这就是说,气候的突然变化...
生活环境自古以来就受到人们的重视。《内经》讲道:“一州之气,生化寿夭不同,其故何也?歧伯曰:高下之理,地势使然也。崇高则阴气治之,污下则阳气治之,阳胜者先天,阴胜者后天,此地理之常,生化之道也。……高者其气寿,下者其气夭,地之小大异也,小者小异,大者大异。这段话说明生活环境的好坏,与寿命的长短有一定的关系,而且环境好坏的程度...
古往今来,有谁不想在人世间多活几年,又有谁不希望自己健康长寿。因此,几千年来在延年益寿这个问题上,一向有着科学与迷信的斗争。古代的人们,为了寻求“长生不老”的途径,曾有不少热衷于拜神服石者。特别是那些身居高位的帝王、权贵,为使自己能永久地处在统治地位,指使神道方士鼎炉炼丹,以冀松柏之寿,羽化登仙,其结果均华年早逝,呜呼哀哉。...
所谓“调神养生”,简单地讲就是在安静的环境中静心养神,调适情志。古人认为神在于养,情在于节,因此中医历来认为调摄精神是人类长寿的根本。 调神养生在我国已有2000多年的历史,它包括安心养神、四时调神、以心治神、情感节制、精神寄托等几方面,这些内容对中老年人的养生保健有一定指导意义。 ...
肾,西医学说它是人体泌尿系统的一个脏器,位于腰1～3椎左右两侧,形如蚕豆,其生理功能则主管尿液分泌排泄和调节人体水液代谢。倘若肾脏患病,一般均侵害其实质。因此,西医临床诊断有肾小球肾炎、肾盂肾炎、肾结石、肾结核等病名。中医就不同了,中医对肾的生理病理认识并不局限于肾脏本身,其范围、含义则要广得多。例如肾小球肾炎,中医却要分肾...
怎样才是健康?无病就算健康吗?对于这个问题,近年来世界卫生组织下了新的定义:健康不仅仅是不得病,除了身体健康之外,还应包括心理健康以及社会交往方面的健康。换句话说:健康应是在精神上、身体上,以及社会上保持健全的状态。 中医对于健康一词虽无什么定义,但在判断一个人健康与否,论述却比较具体,一般有以下几方...
人的一生总要经历生、长、壮、老、衰、死六个阶段,它既是人体生命活动的全过程,也是自然界一切生物生命发展的必然规律。随着年龄的增长,中年以后,人体各脏腑功能均会出现不同程度的生理或病理性退化,这个退化过程,就叫做“衰老”。那么,人为什么会衰老呢? 现代医学认为,人在年龄增长过程中,身体不断遭受来自自然界...
在单位或家里,我们可以经常听到同事、亲人在那里发出“老了,不中用了”的叹息。为此,有的老人则以年岁大、工作力不从心为由以期退休而度余年。其实,这种叹息是把年老与衰老的两个不同概念混为一谈所产生的错觉而已。这种错觉对在老年期如何保持身体健康和掌握心理平衡是有害无益的。年老,是指人的年轮记号,亦是自然规律,它既不能人为控制,亦不...
