[拼音]：Fandulinlun
[外文]：Herrn Eugen Dühring's Umw姄lzung der Wissenschaft， Philosophie，Politische Oekonomie，Sozialismus
恩格斯在批判德国小资产阶级社会主义者E.杜林的斗争中所写的论战性著作。原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》。1877年1月～1878年7月以论文形式陆续发表在《前进报》上。1878年7月在莱比锡出了单行本第一版，书名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革·哲学·政治经济学·社会主义》。该书在恩格斯生前发行过 3版，恩格斯逝世后以各种文字在全世界大量翻译出版。1878年10月德国政府把它列为禁书。在中国，1936年也被国民党政府列为禁书。《反杜林论》部分篇章的中译文，最早发表在1912年上海《新世界》半月刊上，篇名为《理想社会主义与实行社会主义》。这部著作的第一个中文全译本是1930年11月由上海江南书店出版、吴黎平翻译的《反杜林论》。后来，中国共产党中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局根据德文重新翻择，1970年出版了单行本，并收入人民出版社出版的中文版《马克思恩格斯全集》第20卷。
写作背景19世纪70年代初，打着社会主义改革者旗号的杜林，向马克思主义发动了全面的进攻。这不但没有遭到应有的回击，反而得到德国社会民主党内一些领导人的支持和保护。为了粉碎杜林的进攻，维护党的统一和团结，捍卫马克思主义的纯洁性，恩格斯放下从事多年的自然辩证法研究工作，投入了批判杜林的战斗。
马克思大力支持和赞助了恩格斯批判杜林的斗争。他不仅听恩格斯念过《反杜林论》的全稿，还亲自为该书撰写了政治经济学编中《〈批判史〉论述》一章。
主要内容著作由“引论”、“哲学”、“政治经济学”、“社会主义”几个部分组成。“引论”阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思作出了唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。
“哲学”编批判了杜林在科学分类问题上的先验主义观点，指出了“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理；批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学观点，阐明了“一切存在的基本形式是空间和时间”、“运动是物质的存在方式”等辩证唯物主义的重要原理。此外，还批判了杜林在道德和法方面的错误观点，批判了杜林对马克思主义辩证法的歪曲和攻击，阐明了唯物辩证法规律的客观性和普遍性，提出辩证法不是证明的工具，而“是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”。
“政治经济学”编和“社会主义”编批判了杜林的庸俗经济学和小资产阶级的社会主义观点及其唯心主义暴力论。阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论。
《反杜林论》科学地总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分，是一部马克思主义的百科全书，马克思说，不仅普通工人，而且真正有科学知识的人，都能够从恩格斯的正面阐述中汲取许多东西。列宁也高度评价这部著作，说它是每个觉悟工人的必读书籍。