实际上，巴师夏和凯里的“经济和谐”论，正是资本主义制度下经济、政治、社会矛盾明朗化、尖锐化的产物。自1825年爆发第一次世界性的资本主义经济危机以来，几乎每隔7-10年，欧美各个资本主义国家就发生一次这样的危机，而每次经济危机又都必然引起工人运动的高涨。资本主义制度的基本经济规律，即资本家阶级无偿占有工人阶级创造的剩余价值的规律，并不是像凯里所说的，必然使资本主义“社会状况达到进一步的平等”，建立起“普遍的和彻底的均衡”，恰恰相反，它导致了资本主义社会的“两极积累”：资本家阶级的巨大财富积累和工人阶级难以忍受的贫困积累。资本主义私人占有与社会化大生产的矛盾，是资本主义经济制度所固有的基本矛盾。它是资本主义世界爆发一次比一次规模更大、更具有破坏性的经济危机的总根源。
在欧洲1848年革命后的19世纪50-60年代，欧美各资本主义国家仍然被周期性的经济危机所困扰。国际工人协会（第一国际）正是在这种社会历史背景下出现的。19世纪70年代初的普法战争，是民族矛盾和阶级矛盾尖锐化的突出表现，因而紧接着就爆发了巴黎公社革命。这是第一次真正的无产阶级夺取政权的革命。
由此可知，资本主义世界并没有按照巴师夏和凯里所假想的“规律”走向“和谐”和“美好”，而是走向了战争。当20世纪初资本主义发展到帝国主义阶段后，各帝国主义国家之间接连爆发了两次世界战争。历史发展的事实，无可争辩地宣告了巴师夏和凯里的“经济和谐”论的荒谬性和彻底破产。只要私有制存在，只要阶级存在，就会有剥削和压迫存在，就不可能出现巴师夏和凯里等人所宣扬的那种“和谐”社会。只有到了共产主义社会，即彻底消灭了生产资料私有制和剥削，彻底消灭了阶级和阶级矛盾，社会才有可能实现真正的和谐。
