本文包括《苦儿流浪记》读后感（789字）、泉山美少年观后感（763字）、《金银岛》读后感（779字）、西游记（838字）、最好的老师读后感（818字）、感动中国观后感篇四：分毫积攒与百万捐献（823字）、借你一个微笑读后感（853字）、童年人物读后感（839字）等800字左右的高三读书笔记作文8篇，供您参阅。
《苦儿流浪记》读后感_800字
前段时间因为排练节目，常常去书香馆。偶尔撞见四（1）班的孩子在借书，随手翻了一下，《苦儿流浪记》吸引了我的眼球，就问他们借来看。花了整整一个星期的时间，终于看完了，也为此被书中的主人公雷米深深地感动了。
“我是一个捡来的孩子。”
这句话是关于雷米的故事的开头，也注定了由雷米主演的这整个故事是不平凡的：雷米是一个弃儿，从小由一个石匠的妻子巴伯兰妈妈抚养。他八岁那年，石匠受伤残疾失去了工作。石匠把他卖给一个流浪艺人维塔里斯，从此他和卖艺人带着几个小动物四处流浪。维塔里斯是个善良的老人，他待雷米特别好，教他读书弹琴。但维塔里斯在一次卖艺中，不幸被警察关进监狱，出狱后，又不幸冻死。雷米被一个花农救去。后来，花农因一次天灾，花房全部损坏，还不起债，也被关进监狱。雷米只得又去流浪……接着他又遇到了很多困难，但他毫不灰心，最后找到了自己的亲生母亲。
《苦儿流浪记》不仅在情节上和人物悬念上具有当时流行的情节剧特色，它还同情节剧一样，有着一支主题歌。马洛成功地把这支主题歌铸进了弃儿雷米的性格和形象之中，使它成了这部小说的不可分割的一部分，也使这部小说具备了音乐感染力。读者的心灵将在小说的哪个段落上颤动，作者也总是恰好在这个段落上举起他的指挥棒，让你听到小主人公唱主题歌时柔和而凄凉的童音。
我特别喜爱这部小说，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者。无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。
作为教师，在教学上我们难免会遇到差班，难以教育的学生等遇到难题。但是学习苦儿的精神，一切都不算什么。学习苦儿的精神，相信一切都可以迎刃而解。坚持就是胜利。
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
泉山美少年观后感_800字
在寒假里我观看了赵翊彤、袁楚涵、刘馨泽等十余名同学的“美少年”视频，让我感同身受，觉得自己还有很多地方做的不够好。同时还有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心。他们每个人的故事都让我的心久久不能平静。给我印象最深的是我班的赵翊彤和我校五（4）班的卓轩子的故事。
从视频里我了解到卓轩子是一名特别有孝心的大姐姐，她平时在家帮妈妈倒水、给爸爸捶背、爷爷生病时，她会给爷爷唱歌、搀扶奶奶上楼……再来看看自己，因为想玩手机，有时还会跟爸爸妈妈顶嘴，平时还总是让他们担忧。乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先。卓轩子姐姐让我知道了：什么是孝心。同时还让我懂得不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们，做一个孝顺善良坚强勇敢的孩子，感恩他们对我无微不至的关爱。
赵翊彤是我们班德智体美各方面都很优秀的女生，是我们的语文课代表及领读，她对待自己的工作非常认真负责，当有同学表现不好时，她会像老师一样生气的批评他们。她的学习成绩特别棒，因为她平时很用功，经常学到很晚才睡觉。但是最让我佩服的是她的书法——毛笔字，竟然也写得这么漂亮。
看完赵翊彤的视频后，我给妈妈说：我也想写毛笔字。妈妈就给给我买一支毛笔和一瓶墨汁，让我先自己练习，并教我如何握笔、如何蘸墨汁、如何下笔，然后在纸上画了一个“太阳”，说“先把笔法练顺再写字”。我安静地坐下来，拿起毛笔就写。结果，我的手一直颤抖着，墨汁染在了纸上，因为我拿不稳笔，急于求成，没按妈妈教的方法写，结果越写越糟糕。后来，妈妈反复教我，我按照妈妈教的方法，一笔一划地写，虽然写得慢，但比刚开始有了很大的进步。通过这件事，我明白了做任何事都不是简单的，都需要付出劳动和汗水。
“世上无难事、只怕有心人”。从此以后我会向这些优秀的同学们学习，在家做个好孩子，在学校做名好学生，在社会做个好公民。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
《金银岛》读后感_800字
《金银岛》这本书是以小主人公霍金斯的口吻来写的，故事从头至尾，讲述了一个古老的海上寻宝故事，故事情节惊险离奇，让我胆颤心惊，不禁为小霍金斯担忧。《金银岛》于1883年出版，一出版就受到孩子们的喜爱，本书作者为罗伯特，源于英国。书中围绕少年霍金斯、李弗西医生、以及乡绅.屈里劳尼等一行人，去金银岛寻宝的故事展开了惊险的旅途。为了此次行动，他们买下了一艘美丽的船只“伊斯帕尼奥拉”号并且聘请了一些水手和一个厨子，料想不到，聘请的人居然都是海盗，他们都是一伙的。海盗希尔夫假扮厨子混了个好人缘，他假装待人温和可亲，使人看不出一丝海盗的迹象，直到一个晚上，霍金斯去吃苹果，一下子失足掉进了桶内，听到了他们的计划已久的阴谋，霍金斯机智勇敢，想尽一切办法战胜海盗，后来在树林里遇到了原来是海盗，现在改变了的本.葛恩，他给此次的寻宝之旅带来了莫大的帮助，加上李弗西医生的力量，最终找到了宝藏，每人分得一大笔财富。读完这本书，我喜欢机智勇敢的霍金斯，敢于用智慧和海盗周旋，当需要他的搏斗时，他又会奋不顾身的与海盗拼搏。譬如用牙齿咬断“伊斯帕尼奥拉”号的锚索，让船上的海盗靠不上岸，连小刀都割不断的锚索，硬是用牙齿咬断了，这是多大的毅力使霍金斯咬断了锚索，为此，他把所有干面包的能量都耗尽了，只为赢得最后的胜利。我敬佩霍金斯的讲诚信，在那么危险的环境下，竟然还能和海盗讲诚信，甘当人质，最终赢得了所有人的尊重。
我也很喜欢小霍金斯的宽容，在遇到知错就改的本·葛恩后，他给予宽容，不让本.葛恩更加内疚。因为宽容，他赢得了友情，由此我也想到了我的同学们，我们几乎天天在一起，更需要彼此拥有一颗包容的心，随时给予同学帮助，鼓励，我觉得这样同学们相处的会更加愉快.我把这本书推荐给大家，分享书里惊险刺激的海盗故事，也学习霍金斯的聪明睿智，用自己的聪明才智赢得属于自己的人生财富！
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”又如：象一个人受了一辈子的冤屈，如今遇到一个亲人，他得从头至尾倾吐出来。——巴金《火》第二部第十节
西游记_800字
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好像是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：
（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡“爱的教育”，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗？
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人、老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默、有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。
成语优柔寡断：优柔寡断[yōu róu guǎ duàn]，意指优柔，柔弱。“优柔寡断”形容行事犹豫，不能当机立断。语本《韩非子·亡徵》。[源]《韩非子·亡徵》凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩好，罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵，不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辩说而不求其用，滥於文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。[典故]“优柔寡断”原作“柔茹寡断”，典源出自《韩非子·亡徵》。〈亡徵〉篇，顾名思义就是灭亡的徵象，韩非在这篇中所论述的是国家将要灭亡的徵兆和迹象，他从政治、经济、文化、军事、外交等各方面深入考察，从中识别徵兆，分析导致亡国的原因，多达四十余条，这是他总结历代治乱兴亡的结果。一个国家，如果君主的权力、领土小，而诸侯、大夫们的权力、封地大，那就可能灭亡。忽视法律禁令而致力於权谋智计，荒废内政，必须倚靠外援的国家，可能灭亡。官吏喜好研究私家学术，贵族子弟们爱好争论是非，商人在国外屯积财货，而人民却在国内忍受穷困的国家，可能灭亡。喜好修建宫室台榭，经常劳动百姓、消耗财物的国家，可能灭亡。讲求祭祀鬼神、迷信卜筮的国家，可能灭亡。可以用权势谋求官职，可以用贿赂取得爵禄的国家，可能灭亡。处事迟缓而无成就，行事柔弱而缺乏果断，喜好与憎恶都无法决定，没有坚固立场的国家，可能灭亡。後来“优柔寡断”这句成语，就从原文中的“柔茹而寡断”演变而出，形容行事犹豫，不能当机立断。
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
最好的老师读后感_800字
暑假里我有幸拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读后，感触颇深。
如何才能真正“做最好的老师”呢？李镇西老师在《做最好的老师》一书中将他多年的教育体会分门别类地做了阐述，对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。我也不由地思考了从教几十年来，在教学实践中的得失，并将其与读《做最好的老师》的感悟深入地融合在一起，得到了一种体会，即“做最好的老师”最基础、最根本的是要做到两点：（1）时刻保持对学生的爱；（2）始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好老师的基础。
“实践是检验真理的唯一标准”，因此，对于怀着“做最好的自己”心愿的老师们，为达成所愿“做最好的老师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！因此，只有像李镇西老师那样，把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的老师”。
成语分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。如：清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》：“生平不事着述，今惟存《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书。”又如：我只要现在的时务书，分门别类的便好。——清·李宝嘉《文明小史》第三十四回
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
感动中国观后感篇四：分毫积攒与百万捐献_800字
实验西校九1班蒋若悠
“分毫”指的是数量较小的金额，“千万”指的是数值极大的金额，两者分别可以看作穷人与富豪。分毫积攒往往是节俭朴素的人，千万捐献则往往是慷慨大方的人——而“分毫积攒”并“千万捐献”的人，大概也就只有这对夫妇了。
为何这对夫妇如此让人感动？
他们一分一毫地积累着财富，若不知道他们的最终目的，也会被他们的坚持不懈惊叹到，他们当中没有任何一个人因为羡慕别人整日大鱼大肉、饰品衣服多如山而抛弃另一方一走了之，反之，两人之间的浓厚感情是任谁也抹不掉的，与当今社会男男女女频繁交往分手、动不动离婚的塑料感情形成了鲜明的对比。这也让人们感叹夫妇善良本性的同时，对他们忠贞不渝、白头偕老的爱情感到羡慕。
一生省吃俭用的夫妇俩，一直都过着朴素清淡的日子，一套绒睡衣穿了大半辈子。一般人“分毫积攒”，都是在一定的时间内想积累为数不少的财富，而获得旁人的羡慕目光，保住自己的面子，炫耀钱财、夸耀自己的经济实力，表面上斗志昂扬满面红光，实则心中空荡没有些许深刻的思想。又或是见到了什么好吃的、好玩的、好看的，想存钱去买些尝尝鲜，这也许包含了自身的强大毅力与独立自主的优秀品质，但与这对夫妇几十年如一日的积攒相比根本是小巫见大巫。
如若仅仅只是标题中的“分毫积攒”四个字，那也不会被评为感动中国人物。
“千万捐献”似乎一直被认为是富豪的专利，大概是人们条件反射地认为只有钱多的人才会愿意捐如此大数额的款。而如今这一对夫妇俩不同于常人的做法，着实立定了人心难测的定论。
夫妇俩捐献的巨额财富，光是数值就足够让人感动，而了解了他们艰难的积攒经历之后，更是不禁让人站起为他们鼓掌，为他们献上鲜花与掌声。最可贵的品质并非是如复一日的积累，而是愿意抛弃自己的荣华富贵去帮助那些穷困潦倒的人们，给予他们改变人生的机会。当全场观众掌声雷动之时，一时间一股暖流涌上心头，能让人们感动到如此地步的，大概就是这些平凡却又善良节俭的纯朴百姓吧。
成语男男女女：男女混杂的一群人。如：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”又如：电影院里早已挤满许多男男女女。
成语一走了之：指不顾而去。如：鲁迅《书信集·致郑振铎》：“我亦尚在看看人间世，不过总有一天，是终于要‘一走了之’的，现在是这样的世界。”又如：你不能一走了之，留下这个烂摊子给别人来收拾。
借你一个微笑读后感_800字
今天读了一篇文章，题目叫做《借你一个微笑》，读了这篇文章后，我的心中不禁荡羡着感动。
这篇文章的主人公叫李俊，从小被母亲抛弃，导致他变得自卑，孤独，考试从来不及格。一次当他以考不及格这后，他终于鼓起勇气给老师写了个纸条，但老师没有马上答应他，而是微笑着向他提出了一个荒唐的条件：我可以每天借你一个微笑吗？但被生活压迫的孩子早已忘记了怎么微笑，后来，为了答应老师他必须微笑，之后老师又给他设置了种种困难，到期未的时候他合格了。然而命运又一次和他开了一个大玩笑，相依为命的父亲竟然在一次车祸后完全瘫痪了，小小的他，必须呆在家中照顾父亲。在一次聚会中遇到了正在擦鞋的李俊，他要我向他微笑，我忍住心酸，向微笑，最后，是李俊教了一节人生课给我。
这是一篇很短小的文章，并没有什么高深的对话和离奇的情节，可那个孩子和老师深深地打动了我，不知不觉间我已泪流满面。那位老师用智慧帮助了一个孩子走出自卑的阴影，引导他走向自信，培养他健全的人格，这便是那位老师的伟大之处。而李俊在老师的引导之下，能从自卑变得自信，遇到困难和挫折都能勇敢面对，这是我们中学生该学习的品质。
小说的结尾，作者说：“是他（李俊）为我补了一堂人生课”是指李俊面临困难能克服困难，能自信乐观，勇于面对，充满希望，作者从中学会了：一个人只要有了自信和客观，就能克服苦难，经受得住考验，这也是这篇文章中使我受益匪浅之处。
读了这篇文章后，我明白了：生活历来不会是一帆风顺的，当风浪袭击的时候，我们应该微笑、乐观地面对。以前，我只要遇到困难和一点小挫折，我就会迷失方向，只会想要逃避或选择消极的做法，但现在不同了，我从主人公李俊身上学到了积极乐观，面对困难会想办法去解决。想想李俊，我认为身为学生的我们应该学习李俊身上的精神，乐观地面对生活、学习，培养乐观的精神，也应常常对别人微笑，微笑使你我他更加亲近，微笑使生活变得更加多姿多彩。
借你一个微笑，这是一个多么简单的要求，但愿每个人都能微笑地对待别人，微笑地对待自己，以微笑面对生活！
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
童年人物读后感_800字
《童年》一书是高尔基的名篇著作，这本书基本是高尔基童年年时代的真实写照，《童年》这本书是以几个重要人物的个性特点、生活方式、语言心理等几个重要方面来反映出了前苏联社会的黑暗、人民的苦衷。用细腻的文字刻画出具有鲜明个性的人物从而反映一个更深刻的内容，这种方法就叫做—人物描写。人物描写主要有以下三个较为重要的方面：肖像描写、语言描写和动作描写。在《童年》中这三个方法被高尔基运用的妥善得当、恰到好处。
例如，“雅科夫的萨沙又黑又瘦，眼睛像龙虾似的突出，说起话来很快，声音很低，别自己的话哽得接不上气。他常常鬼鬼祟祟地东张西望，仿佛想逃到什么地方藏起来似的。他的栗色瞳孔一动不动，但他一兴奋，瞳孔就跟着白眼珠子直打颤。”这一段是对萨沙的肖像描写和动作描写，运用了比喻的修辞手法，将“萨沙的眼睛”比作“龙虾”生动的写出了萨沙的面貌肖像，通过“鬼鬼祟祟”一词写出了萨沙给“我”的印象不够光明正大。细腻的笔触，直接地间接地去描摹，十分生动，栩栩如生。肖像描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。行动描写就是让人物用行动来表现自己。行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。
“不是因为他劲大，是因为他岁数大！再说，他是我的丈夫！上帝叫他管我，我注定该忍受的……”这是外祖母对“我”说的话。是对外祖母的语言描写。表现出了俄国社会中极为不平等的现象，同时也表明了女人社会地位的低下。言为心声，人物的话语最易“泄露”人物心灵的秘密，最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。
成语言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。如：汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”又如：言为心声，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
成语光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。如：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”又如：大仙是光明正大之人，就以他的诳语作真。——明·吴承恩《西游记》第五回
