本文整理了《国庆阅兵式》观后感（925字）、《狼图腾小狼小狼》读后感（874字）、成长，让我们扬帆—《十五岁的笑脸》影评（887字）、读《开学第一课》有感优秀作文（933字）、触动我心灵的一本书（928字）、从文自传读后感（934字）、《傅雷家书》读后感（868字）、读《骆驼祥子》有感优秀作文（906字）等900字左右的高中三年级读后感精选作文8篇，供您参阅。
《国庆阅兵式》观后感_900字
2009年10月1日是中华人民共和国诞辰60周年的日子，北京各界人士及海内外友人齐聚在天安门广场，一起观看隆重而壮观的阅兵式。
早晨，阳光明媚，万里无云，参加阅兵式的中国人民解放军早已在天安门广场集结，整妆待发。不一会儿，丁字形的广场也汇集了从四面八方来的群众队伍，他们穿着各民族的服装，盛装出席，天安门广场已经成了人的海洋，人头攒动，人声鼎沸。
十点左右，会场上爆发出一阵排山倒海的掌声，中华人民共和国中央人民政府主席胡锦涛“闪亮”登场，他站在一辆车号为“2009”的红旗牌轿车上，神情庄重，精神焕发，朝着一排长龙似的队伍缓缓驶来，他用宏厚响亮的声音向战士们问好：“同志们好！”战士们昂首挺胸，齐声高喊：“首长好！”胡主席脸上露出满意的笑容。是啊，60年弹指一挥间，祖国的天“萧瑟秋风今又是，换了人间”；祖国的地“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”；祖国的儿女“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。60年的努力，60年的奋斗，终于我们的祖国自立于世界民族之林，主席能不为此而激动自豪吗？
接着是升旗仪式，一听到雄壮的国歌声，大家就热血沸腾，仿佛游子听到母亲的召唤一样，全场几十万人异口同声，高唱《中华人民共和国国歌》，望着冉冉升起的五星红旗，我热泪盈眶。
在大家的期盼下，阅兵式终于开始了，只见海军、陆军、炮兵一一亮相，他们衣着各自的制服，列成个个方阵，齐步行进，步伐整齐，他们身高一致，连抬脚的高度都相等，让我拍案叫绝。紧接其后的是各式各样的大炮，它们排成一字形横列行进，最后出场的是各种装甲车和坦克，战士们像钢铁巨人一样，挺着胸膛，纹丝不动地立在战车上，真是太威武了。战车经过之后，人民空军的飞机排成“人”字形，像雄鹰在上空翱翔，并放出五彩的烟雾，像条彩虹挂在空中，胡主席仰望天空，向空中的朋友打招呼，群众们欢呼雀跃，大家再也抑制不住心中的喜悦，我也高声呐喊：“中华人民共和国万岁！”
两个多小时的阅兵式虽然结束了，但我总觉得意犹未尽，我想：我们是祖国的花朵，是新时代的宠儿，“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，我要把我满腔的爱国之情和对祖国母亲炽热的爱，转化成强大的国力，让我们的祖国母亲在世界民族之林中永远屹立于不败之地。
成语排山倒海：排山倒海[pái shān dǎo hǎi]，意指形容力量巨大，气势壮阔。语本袁山松《後汉书》。[源]袁山松《後汉书》（据《太平御览·卷九二·皇王部·孝献皇帝》引）献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，嶮岨备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，终至滔天，遂力制群雄，负鼎而趋。然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假汤、武而杀君，操因尧、舜而窃国，所乘不同，济其盗贼之身，一也。善呼庄生之言：“窃钩者诛，窃国者为诸侯之门，仁义在焉？”信矣。《魏书·卷五四·高闾列传》昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降，而盱眙小城，攻而弗克。班师之日，兵不戍一郡，土不辟一廛。夫岂无人，以大镇未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，虽翦枝竭流，终不可绝矣。[典故]“排山倒海”原作“回山倒海”。袁山松，东晋陈郡阳夏人。少有才名，博学能文，在他写的《後汉书》中，有一段记载东汉最後一位皇帝献帝的事蹟。献帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救汉室之名讨伐董卓。接着曹操迎接献帝至许昌，从此曹操便开始挟天子以令诸侯。曹操得势後，渐次削弱诸雄的权力，手握国家大权，他架空献帝，势力日渐强大，以“回山倒海”般的巨大力量，把政权移转到自己手中。袁山松认为，曹操以仿效尧、舜禅让的美名，逼献帝授权，实为窃国，与盗贼无异，毫无仁义可言。後来“排山倒海”这句成语就从这里演变而出，用来形容力量巨大，气势壮阔。
成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
《狼图腾小狼小狼》读后感_900字
文/于晓菡
小时候对狼的认识大都来自于妈妈给我讲的故事，比如《狼来了》啦、《小红帽》里的狼外婆啦、《东郭先生与狼》等等。古人也经常用狼来形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等。我对狼的印象一直是残忍、凶恶和贪婪，是恶势力的象征。
《狼图腾小狼小狼》这本书彻底改变了我对狼的看法。主人公陈阵作为知青来到了内蒙古额仑草原成为一名羊倌，在毕力格老人的影响下对草原狼深深地着迷。因此，决定亲自养一只小狼来最短距离地接近狼，了解狼。在同伴杨克的帮助下，陈阵成功地掏了一窝小狼崽。之后陈阵用尽一切办法将小狼养得又高又壮，和小狼之间的感情也越来越深厚。但是之后为了避免小狼咬伤人或者牲畜，陈阵只能将小狼用铁链拴住，又将它的牙尖剪去。小狼因为一口不太标准的“狼语”被家族“遗弃”之后，变得郁郁寡欢，最终在对野性和自由的追寻中死去。
在书中，我看到了狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情以及狼和草原以及草原万物之间的关系。学会像狼一样，强悍智慧、勇于进取、坚持不懈、奋发向上，我想这是我读了这本书后最大的感受。
中华文化一向崇尚谦和、忍让和文明礼仪。这种思想在和平年代或许是行得通的，但是在清朝末年列强炮火击破中国的大门时，一昧的让步和谦让只会让他们变本加厉。过去的中国是落后的，这是如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一个民族或群体性格中的“羊性”太强于“狼性”，就会受到他族或其他群体入侵，山河破碎，任人宰割；与此相反，一旦“狼性”太强于“羊性”，则会致使专制混乱，民变蜂起，战乱不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”时，才会积极进取，发展昌盛。一个民族性格只有强悍进取，才会有更大的生存和发展的机会。
民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，以强化民族性格。强者为王，超级强者为不败之王。
成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
成长，让我们扬帆—《十五岁的笑脸》影评_900字
十五岁，是古文中的“及笄”之年，是花季雨季里的做梦年华，也是青春靓丽的少男少女们勾勒出的一幅优美图画。上课时认真，下课时疯狂，放下繁重的课业包袱的我们绽放出一个个笑脸，这就是十五岁的我们，爱笑爱闹。电影《十五岁的笑脸》是原北京市第161中学15岁的初三学生崔晴创作的，讲述了信息化时代下，在美丽的海滨城市青岛，某中学初三年级学生与老师斗智斗勇，最后教学相长、相处融洽的故事。剧中那个令老师们“谈虎色变”的班级里来了一个新的英语老师程涛，他担任班主任后，着实被眼前这一群鬼灵精怪的孩子们弄的头疼，年轻不服输的他采用了新方法—“潜伏”在班里的QQ群里，终于，程涛在毫无戒备的孩子们中间了解到了每个孩子的心理想法，于是他因材施教，成功地把最差班级变成了优秀班级。本片为献礼第29个教师节创作并上映，对于老师们来说，最高兴的莫过于看到学生们成才。可剧中的二师兄朱子敬无疑是当代学校里后进生的真实写照，爱打篮球的他闯祸不断，成绩也差得一塌糊涂。而影片却让我们改变了对差学生的看法，朱子敬虽然成绩差，但他乐观开朗，十分孝敬自己的妈妈，这是现实生活中许多好学生都做不到的，他的经历仿佛在告诉所有的老师：成绩并不是评价一个学生好坏的必要因素，德智体美劳兼顾，才能真正算得上人才。现今教育制度的弊端，恰恰就体现在这里。如今的中学生里，多数青少年面对学习压力时，都无法正确的方式进行处理，而情感懵懂、行为叛逆的他们不愿把自己的困惑告诉父母，他们更愿意把烦恼埋在心底，父母也不知道该怎样帮助孩子解决问题。面对这个问题，同样是十五岁孩子的父亲、演员张山告诉我们：“通过参演这部电影，最大收获就是，知道了十五岁的孩子都在想些什么，更学会了怎么和女儿相处。”而放眼当下，明年就要参加中考的我们，正处在十五岁的花样年华，即使沉重的课业负担让我们不再那么自由，但我们还是应该在一起疯、一起闹的时候，尽情地绽放出自己最美的笑脸，演绎一段不一样的青春岁月。古人尚能苦中作乐：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；我们更应该成长，向世界喊出我们青春的宣言，挥洒我们青春的汗水，留下自己青春的笑脸。扬起风帆，即刻出发。
成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语谈虎色变：谈虎色变[tán hǔ sè biàn]，意指曾被虎伤过的人，一谈到老虎就吓得变了脸色。典出《二程集·河南程氏遗书·卷二上》。後用“谈虎色变”比喻一提及某事就非常害怕。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷二上》真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异於众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。若真知，决不为矣。[典故]《二程集》是北宋程颢、程颐兄弟两人全部著作的汇集，《遗书》是该书的一部份，共二十五卷。两人思想学说基本一致，以理、道为万物的本源，认为“万事皆出於理”，开创了洛派理学，是北宋理学代表人物，合称为“二程”。书中在讨论到“真知”和“常知”有什麽不同时，举了这麽一个例子：“曾见一个农夫，被老虎咬过，後来伤好了，可是每当听到有人在谈论老虎咬伤人的事情时，那个农夫的脸色较其他人更加地惊惶不安。老虎会伤人，是连三岁小孩都知道的事，但若是没有亲身经历过就不算『真知』，必须像那个农夫亲身经历过才叫『真知』。”後来这个故事被浓缩成“谈虎色变”，用来比喻一提及某事就非常害怕。
读《开学第一课》有感_900字
梦想造就完美，梦想铸就辉煌。有梦想的人活的最充实，因为梦想让你坚持到此。梦想就像山崖上的一株百合花，给万籁俱寂的山峦带来勃勃生机，让旷野的山谷彰显春意；梦想如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花，给冰屑雪砌的大自然增添活力，让白雪皑皑的峰顶充满灵性。
古人对梦想的追求可谓是如痴如醉。那柔美的丝绸上的仕女，是对美的韵致的追求；那外国蒙娜丽莎的笑，是对笑的永恒的追求。
一个人可以无志，但不可无梦。
有梦就有动力。一次次痛苦的挣扎，一番番竭苦的嘶叫，不为苦尽甘来的展翅高飞，不为弱小生命的惊叹不绝，只为心中的一个梦想，一个用自信与腿紧密交织在一起的梦想。廖智——一位灾区的幸存者，她用自己的双手传递着发生在自己身上的梦想，她用自己生命的幸存来书写光辉的余生，她用自己坚定的梦想朝着那一抹光亮的舞台，她用自己的行动证明了梦想的强大动力。
有梦想就要坚持。人们并不羡慕小溪，而它坚持；人们也不羡慕小鸟，但它坚持；人们依然不羡慕小草，可它坚持。正是因为这种坚持，小溪汇聚成人们心中的向往，小鸟成为人们的自然乐师，小草成为人们初春之行。一个被诊断为智力低下的“无助儿”，硬是在母亲千辛万苦的努力下成为一名正常儿童。郑亚萍——一位平凡而伟大的母亲，用自己的心血筑起了一曲又一曲爱之章，用自己母亲的本能成就了辉煌。她的行动向我们证明梦想贵在坚持。
有梦想就能出彩。有心之人可存活，无梦之人不可留。自然用奇妙的造化创作了一个又一个美梦，用自然的灵气将之串联在一起，组织一幅五彩斑斓的框架，而它那美丽的彩在于你梦想的信念。著名的囯琴大师——朗琅，一位年轻又帅气的小伙子，用自己奇特的手指演绎着优美的乐章。在每次艰难的替补等待中，他艰苦练习；在每次观看演奏中的美妙时，他苦苦奋斗。终于，他实现了属于自己的梦想——活出光彩，创造辉煌。
梦想是一个人前进的不竭动力；梦想，是一种追求幸福的渴望；梦想，是上天赐予准备充分的人的奖励。有了梦想，就像在荒芜的山丘中获得道路，为自己的人生奠定基础；有了梦想，仿佛自己融化于冰雪的世界，感受梦的无限力量；有了梦想，自己的人生才不会是单程旅车，只能前行不能后止。
让我们高举梦想的风帆，鹰击长空，何惧艰难，让我们一起驶向成功的彼岸吧。
成语白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。如：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”又如：王朔《许爷》：“日本风景都是那么秀丽，天空都是那么清澈，他看到白雪皑皑的富士山了么？”
成语万籁俱寂：万籁俱寂[wàn lài jù jí]，意指万物无声，一片寂静。语本唐·常建〈题破山寺後禅院〉诗。[源]唐·常建〈题破山寺後禅院〉诗（据《全唐诗·卷一四四·常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹迳通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。[典故]唐代诗人常建，开元年间的进士。仕途并不得意，经常放浪山林、琴酒之间。他的诗用字精链、风格清新，常以山林、寺观为题材，如这首〈题破山寺後禅院〉诗就是。诗人在清晨太阳才刚照到树林的时候来到兴福寺。沿着竹林中蜿蜒的小径往幽静的後院走去，禅房就掩蔽在花木的深处。和煦的阳光透进树林里，耳里充斥着鸟儿悦耳的鸣叫声，清澈的潭水倒映出山的景色，让人心神渐渐地空明透澈，不被尘事困恼。此时只觉得自然界的各种声音都静了下来，只剩下佛寺里传来幽幽的钟磬声。後来“万籁俱寂”这句成语也许就从这里演变而出，用来指万物无声，一片寂静。
触动我心灵的一本书_900字
几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，曾经在某一本语文书的扉页上写了一句话：“生活就是一条激越的激流”，一年前的某个静谧的夜晚，对着烫手却依然白亮的灯管，我心血来潮的为“活”字进行了拆字解释——法国思想家帕斯卡尔曾叹言：“人是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致他于死命，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。”人可以被轻易的毁灭，但他也有着同水一样不可忽视的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界发生翻天覆地的变化。所以，别小瞧水，别小瞧人应持有的“简单”，别让心的灵魂被“黑暗”所控制、压迫！水如人，人亦如水。水，简简单单，晶莹剔透，可从外望穿里面；那么既然“人亦如水”，人是不是也应该简简单单，“一眼望穿”呢？生活的“活”字，有三点水，这第一点水代表实在，第二点水代表品德，第三点水代表道理；那么既然“水如人”，人是不是也应该注意“三点水”呢？世界万物都很美，因为它（她/他）本身就很美，美在自然，不需要装点！那么，生活和自身的心灵世界是不是也应该“很美”呢？在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场“搏斗”。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的“有压迫就有反抗”的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的“搏斗”摄入了我的思想中，与我的“生活就是一条激越的激流”重合交织在一起……巴金曾提问：“我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？”并用罗曼·罗兰的话题做了回答：“为的是来征服它”！从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的“我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
成语逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。如：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”又如：从前受了主人的骂，无非逆来顺受。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
从文自传读后感_900字
读沈从文，从来未曾读过他的自传，反而他的其他作品诸如《边城》、《潇潇》等读了又读。直到近日才草草地翻阅了一下。我想这多少有些本末倒置吧！
从来不敢说对他有多了解、有多喜欢。而事实上，我也真的不了解他，至于喜欢似乎更谈不上。我只是喜欢他笔下那一个个充满人性光辉的人物，对于他本人真是没感觉。
不过，说实话，我真的挺佩服他的，真的。正如他自己所说的他的水平实际上只限于小学未毕业，而他却有如此神来之笔，实在难得。《从文自传》主要是记录他进入大都市北京之前的人生经历。我很难想象，一个差不多与我同龄的年轻人在那个时代竟与我是如此的相似，却又那么不同。
《从文自传》中记录了一件关于他生病的一件事，给我特别深刻的印象。他六岁那年与他的弟弟同时出疹子，发高烧。时值六月大热天气，既不能躺下睡，躺下便咳嗽发喘：又不要人抱，抱时便全身难受。家人都以为他们必死无疑，已为他们准备好了棺椁。可意外的是他们竟然活了下来。这让我想起了一个词叫“大难不死，必有后福”，我想这的确是一个神奇的词。
我本以为，沈从文是一个小老头，或者是个书呆子。因为他的读书生活也是在整个四书五经死记硬背中度过的，没有一点生活情趣。只是没想到，童年的他也和我们一样，是个淘气的孩子。
他虽不得已早早地进入私塾读书，但他常常逃离私塾去野外玩。他去市场上看人家打铁、杀牛、磨针、做伞、制鞋；到城外庙里去看人家在殿前下打拳、下棋、绞绳子、打架、采蕨菜、打猎；偷人家的李子、枇杷……总之，树上、船上、水中都是他玩耍的地点。每每读着这些质朴的文字，想象着一副副充满生活气息的场景，仿佛也回到了自己的童年时代，看到了童年的自己的影子。忽然之间觉得，我们之间的距离是如此之近，他就像是自己童年的伙伴，或是邻家的大哥哥。
他是怀抱着读大学的梦想踏上北京之路的，但北大始终只是他的一个梦而已。他怀抱信仰而来，即使在最艰难的日子里，他也始终坚守着他的信仰。北大教授林宰平曾平价他说：一个人仅仅活下来，容易；可是活下来，抱着自己的理想不放，坚持下去，却很难。我佩服他的大概就在此吧！
读完他，心中有一丝感动。也终于明白了他的作品所供奉的是怎样的人性殿堂。突然发现，自己有点喜欢他了。他也值得喜欢，不是吗？
成语大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。如：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”又如：大难不死，必有后禄。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十一
成语四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。如：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹着有《四书集注》。又如：君子是只读四书五经，做八股，非常规矩的。——鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》
《傅雷家书》读后感_900字
看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
读《骆驼祥子》有感_900字
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
