本文包含读《时代》有感、邓小平时代读后感（1539字）、一个人与这个时代读后感（1576字）、时代广场的蟋蟀读后感（1606字）、我读《现在是女生时代》（1641字）、《小时代30：刺金时代》读后感（1649字）等1500字、1600字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
一个人与这个时代读后感_1576字
翻完这本《一个人与这个时代：白岩松二十年央视成长记录》，我心里久久不能平静。相较于前两本他的自传，这本书无疑是对他自己个人从业20年生涯的一个经验总结，也可以说是他从作为一个媒体人、一个新闻人的角度来解读自己走过的这充满变革的20年。
无论是对电视新闻内部系统这个小环境，还是对整个社会大时代背景，白岩松一如往前，在这本书里均有自己独到、精辟的理解和看法。虽然整本书大多在讲他做新闻、做主持或做关于这个行业的一些事和碰到的一些人，但是贯穿全书，我总结下来，有两点是他一直想通过这本书竭力表达的，一点正好回答了他做新闻之所以成功的秘诀，而另一点则体现了他对于我们这个时代的关注点。
“新闻最核心的在于人”是白岩松做新闻的信条，这也是他在整个电视新闻生涯所一直秉持的。因为他认为我们之所以关注新闻，是因为关注人，关注我们自己，关注人类的命运。
在他的职业生涯初期，在《东方时空》刚走上主持人的岗位时，他做的两个人物系列，即“老学者访谈系列”和“长江人系列”让他受益匪浅。他认为前者让他看到了人最优秀、最本质的东西，而后者让他更靠近生活的本质，从而使其做节目更接“地气”。
之后，经历了国家、社会的各种重大新闻事件的主持磨练，又经历了主持人、制片人、评论员的角色转换后，人到中年的白岩松主持风格愈发成熟、深刻，但他仍不忘当初的这一信条，始终坚守。在由他自己打造的新闻节目《新闻1+1》的一期“邹恒甫告北大淫乱”节目中，所有人包括当事人、媒体、公众都聚焦在北京大学百年的名誉时，他却从关注人的角度出发，首先提出了“北大的名誉不如梦桃源这些女服务员的名誉更重要”的鲜明观点，在扞卫了这些人人格尊严的同时，也为其新闻的理念做了最好的职业注释。在书中，对于未来，他仍表示，会一直关注人的生存状态与人群的内心挣扎和信仰等。
另外一点在书中令我印象深刻的是白岩松做节目始终对于这个时代整个社会改革进程的关注以及对于民主的推崇。他觉得一位优秀的电视新闻节目的主持人必须是知识分子，而他对知识分子的定义是，从“小我”中能有所跳离，去关注一个时代，忧心忡忡地看到很多问题，并希望它改变，社会也因此变得更好的一群动物，因此他自许自己是电视知识分子，因此他甚至要求他所带“东西联大”的学生去对比两届总理的《政府工作报告》，以关注社会的改革政策。
白岩松在《东方时空》的“‘看’系列”也是比较好的一个例子。正如主持人张泉灵所讲的，“白岩松所有的‘看’，都看到了未来中国的可能方向”。他看台湾，会关注日本的养老，会去看日本的环保、垃圾分类；他看美国，又关注美国的校车、图书馆的开放；他还想再看台湾，想了解台湾的心灵改革，他认为台湾在经济改革和政治改革的同时做了一次心灵改革，成为社会重要的稳定器，这些都是目前中国特别需要的，未来他还想“看”欧盟、“看”印度，确实“他是为未来的中国看”。
此外，民主一直渗透在白岩松的工作生活中，也一直受他推崇。在当制片人半年后，他就在央视内部创办了编委会制，反而削减了自己的权利。他让栏目组的核心成员都进入编委会，共同研发、讨论、决策，从而导致原来是人人等着制片人派活，后来变成大家都积极主动地参与其中，后来这项制度成为央视的管理创新之一。他带学生也注重民主意识的培养，他每次让十个学生自己定下一个讨论主题，在这个民主的过程中，他希望学生去学会如何妥协和表达，因为十个人一百多个主意，最后得定下一个主题……
正襟危坐，西装革履，些许严肃，微皱眉头，这是白岩松的公众形象，这或许与我们时下这个“娱乐至死”的时代有点格格不入，但他仍敢于迎接挑战，追寻着新闻的客观与公正，忧心忡忡地关注着种种社会问题和现象，冀希着社会更加美好……我想，这些不应该仅仅是媒体人或新闻人的职业义务，也是处于这个变革时代的我们所应该去努力实现的。
成语正襟危坐：正襟危坐[zhèng jīn wéi zuò]，意指整理服装仪容，端正坐好。形容庄重诚敬的样子。语出《史记·卷一二七·日者列传》。[源]《史记·卷一二七·日者列传》司马季主者，楚人也。卜於长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，……贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣，试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市，游於卜肆中。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观於世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？”司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？”[典故]日者，指占候卜筮的人。太史公司马迁撰写的〈日者列传〉，是楚人司马季主的传记。司马季主，精通《易》理，擅长黄老之术，在长安东市替人占卜为生。这天，中大夫宋忠和博士贾谊两人刚好都轮到放假，於是聚在一起讨论大《易》和先王圣人的道术。贾谊说他曾经听说，古代的圣人如果不在朝廷当官，就一定置身於医生或卜者的行列，他想去找卜者来验证这句话的真实性。两人来到市集，在占卜的店铺中遇到闲坐的司马季主。席中，司马季主讲述天地自然运行规则，和阴阳吉凶的缘由，听起来都很有道理，这使得他们感到十分惊异，晓得是遇见高人，连忙把帽子戴正，系好帽带，并整理衣襟，端正地坐好，然後才开始发问。後来“正襟危坐”演变为成语，用来形容庄重诚敬的样子。
成语忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。如：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”又如：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
时代广场的蟋蟀读后感_1606字
友谊，名声，自由
在康涅狄格洲乡下的草场，一只蟋蟀因贪吃而跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站，从而开始了一段意想不到的奇妙之旅。
这是小说《时代广场的蟋蟀》中的故事开端。后来，无家可归的蟋蟀柴斯特被男孩玛利欧收留，并结识了老鼠塔克和亨利猫。玛利欧一家在报摊靠卖报维持生计，柴斯特便在报摊生活了下来。起初还遭到玛利欧妈妈的反对，但后来在玛利欧和爸爸的劝说下，妈妈也妥协了。可是，柴斯特不断捅出篓子，时不时地闯祸：先是因为半夜睡觉时磨牙，吃掉了主人家辛辛苦苦挣来的两块钱纸币；后来又和塔克以及亨利在报摊里开派对，结果不小心把报摊点燃了……
在忍无可忍的妈妈铁下心来要赶它走时，它开始演奏起一首首优美的曲子。这优美的音乐是多么的忧伤！妈妈被感动了，回心转意地把蟋蟀留了下来。玛利欧一家也因此发现了柴斯特的音乐天赋。他们开始给柴斯特安排个人独奏会，让它在众人面前闪闪发光。后来，柴斯特的观众越来越多，报摊的生意也越来越好，每天都有成群的人们围在报摊前倾听柴斯特的音乐。可是，已经成名的柴斯特，愈发愈感到不快乐了。它每天都有两场音乐会，每天都要给人们唱歌；它渐渐感到疲惫不堪，不愿再受这样的约束……终于，柴斯特在一个晚上，在和塔克和亨利的送别下，在玛利欧一家不知情的时候，登上了回到乡下的火车……
这个温情的故事不禁引起了很多人的思考。在这个故事里，柴斯特收获了友情，收获了名气，最后却放弃了一切，选择了自由。有人会想：成名不是一件很好的事吗？为什么要放弃呢？这和种种因素有关，而这些是需要我们去深刻体会的。
柴斯特刚来到纽约时，人生地不熟，自己孤身一人，无依无靠。这个时候，它最需要得到他人的关心与帮助，去了解、去适应这个陌生的环境。有幸，柴斯特结识了一位人类朋友——玛利欧，以及塔克老鼠和亨利猫。玛利欧想尽一切办法把柴斯特留在自己身边，给它住的、吃的，把它当作宠物来照顾，可以说是无微不至。而两位动物朋友也帮了它许多忙，为它找吃的，跟它一起玩，一起开派对，给它出各种各样的主意。在柴斯特成名之后，塔克还当起了它的“经纪人”；在柴斯特准备离开时，虽然塔克有些不愿意，但还是与亨利为它准备了送别派对，并把它送到车站去。
能有这样一群好朋友，柴斯特无疑是幸运的。一起疯，一起闹，一起哭，一起笑。还有什么事比这更加幸福的呢？如今还是学生的我们，能有一群同甘共苦的伙伴，已经知足了。就像俄罗斯伟大的哲学家别林斯所说：“真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切能办到的事。”希望所有人都能很好的诠释这句话，都能找到哪个最适合的知己，就像柴斯特一样。
而后来，柴斯特为了找回自由与快乐，放弃了现有的一切都。其实这是可以理解的，也是对自己的一种解脱和释放。的确，出名是件好事，可以住大房子，开好车，接各种各样的戏，有一堆粉丝追随和崇拜，有一堆记者采访，甚至忙得连家都回不了，连亲人都见不了。如果这是，让你毅然放弃一切回家，你会愿意吗？答案是必然的，谁会在大红大紫的时候前功尽弃，过上普通人的平凡日子呢？而有些人，恰恰在名声大噪的时候，忘记自己的初心，忘记了自己最初想得到的是什么。
书中的亨利猫说过这样一段经典的话：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那再多的成名又有什么意义呢？”是啊，如果做让自己不快乐的事，那再多的利益又有什么用呢？在众人关注的目光下逐渐暗淡那个快乐的自己，是对自己的约束，不负责。人存活着，快乐是最重要，这是人最基本的意愿。如果违背了这最简单的意愿，人生还有什么意义？
“不忘初心，方得始终。”柴斯特一直坚守着自己最初的梦想，即使大城市里有乐有苦，但还是比不过一颗在乡下执守的初心，一颗淳朴稚嫩的初心。我想，在回家的火车上，柴斯特的心情一定是畅快的……
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。如：唐·杜佑《通典》卷一百一：“震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，列为帝臣，选任唯命，义不得辞。”又如：昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。——宋·苏轼《醉白堂记》
我读《现在是女生时代》_1641字
夕阳西下，染红了半边天，一种神秘的橙红色，从一处山后倾泻而出，周围的云朵似乎真的烧了尾巴，一溜烟的向远处“飞”去。眼前的这座高楼被夕阳勾勒出了她的大致模样，似乎很生气，但也无可奈何的在原地矗立着，重重的叹气。此时正值春季周末下午，有些慵懒的余晖照映着同样散漫着的我。原本无意购书，却不知为何不由自主的走进一家书店。这家“无名”小店处处散发着一股幽幽的味道，应该是油墨的清香吧。我看到不多的上些年纪的人在坐在窗边翻杂志，蹭着仅有的一点的阳光。喜欢光顾这家书店的还有三三两两的学生们，他们大都背着书包，满脸欢喜地走进书店，看看最新上市的杂志，翻翻老师规定读的书籍，最后满载笑容离去。进到书店中，我首先占据了一处阳光照得到的地方，索性让冰冷的心暖和起来，又大致扫描了一下周围的书架，一本《萌淑女驾到》使我冰冷的心微微跳动了一下——淡蓝色的封皮上，一名身着一袭淡粉色的妙龄少女翱翔在一幢幢高大建筑物的上空，四周跟随着众多白天鹅……我不再犹豫，迅速地把书拿了下来，捧在手中，一股暖流缓缓的流入了我的心底。我轻轻地翻开它，首先看到“我们是小淑女”这六个大字，“淑女？”“优雅，聪慧，阳光，快乐，甜蜜，勤奋，包容，恬静，浪漫，唯美，璀璨。善解人意，才华横溢，从容淡定，独立有主见，时常感恩，心怀美好。爱学习，爱阅读，爱幻想，睿智有深度，独具品味。”上述的词语都是书中对“淑女”二字的解释，这么多品质中，我又符合几种呢？我连忙放下这本书，去寻这一系列的书去了。这次，我看到了一本书名叫《现在是女生时代》这本书，没错，看了第一眼，我就明白这才是我最喜欢的书。红色的封面，四位花季美少女，长发飘飘，加上足够霸气的书名，当然，还有随书附赠的“文艺少女摘抄本”及“十二张明星海报”，构成了我喜爱它的重要原因。从触及这本书的那一刻起，我不由得感到世间的一切阴霾都困扰不了我，心底“腾”地打开了一盏小桔灯，照亮了我的心房，挥之不去的不愉快似乎在这一刻奇迹般的蒸腾了。我想，这便是命中注定，让我遇到了它，我不由得去感受它给我的温暖，去触及那盏温暖的小桔灯。此时夕阳已完全散去，小鸟们似乎还没有和夕阳姐姐玩够，吵着闹着要和夕阳姐姐匀出一丝丝夕阳供它们玩耍。而现在的我，却不想刚刚一样眷恋那片温暖的阳光，惧怕寒冷。变成了一边翻阅着书，一边生产着“温暖”，仿佛有一束凝固的光一直照耀着我、包容着我……最后，我不惜花费重金将它带回了家。书中的“榴莲女孩”让我深感怜惜；妖娆孤独的“蔷薇女孩”让我不禁大吃一惊；“苹果女孩”让我觉得十分开心，甚至有些激动，要知道，她是多么像我啊！这本书完全可以说是一本青春故事集，每一个故事都富有寓意。其中，《水果女生连连看》，是我最喜欢的一篇了。文中讲述了林婉华与苏小荷这两名少女的故事。林婉华外表凛冽，浑身上下都透着“生人勿扰”的讯息，在自己的世界里骄傲的做着自己的国王，不在乎别人的看法和说法，就像浑生长满了刺的榴莲，张牙舞爪而睥睨天下。苏晓荷性格温和，在人群里是被人忽略的角色。她总是小心翼翼，害怕争执，害怕尖锐，害怕无意会伤到别人，所以面对别人的挑畔，总会选择息事宁人像苹果一样。可是有一天，榴莲和苹果相遇了，他们惊讶的发现虽然他们的外表大相径庭，但他们的内心，确是一样的丰富多汁，洁白柔软。“就算榴莲再多刺，苹果在圆润，但他们的内心都是异常洁白，柔软的。”看完后我不禁发出这样的感叹。书中有许多故事都是这样的，各种性格的女孩从无知脱变成一个个成熟的女孩，给我照亮了前进的路。“现在是女生时代”，不仅是这本书的书名，我想，也是对世界一个宣告——《现在是女生时代》。一轮太阳从东方跳出，将第一纯净的阳光照到我的脸上，温暖的一天又来到我的身边。我扭头望望床头的书，四位妙龄少女看着我微笑，我也回了他们一个早笑，真的对身体很好。相信在这本书的带领下，我会更加出色。我读《现在是女生时代》，不仅使我感到人间纯洁的友爱，更让我大大提高了我的写作水平，是一本不可多得的好书，吾乃大力相挺的哦！
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。如：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”又如：盖北宋以睢漆擅名，今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
《小时代30：刺金时代》读后感_1649字
说实话，1.0和2.0的情节多半都模糊了。温吞的生活下记得的永远只是所有人印象中的上海以及一群优渥的趾高气扬的妖孽们无所顾忌的生活在一起，不熟悉的奢侈品牌以及不真实的生活状态成为了主流，那些工薪阶层的正常品味永远带着鄙夷的味道。但是仍然没有厌恶的感觉，甚至到后来你真的开始怀念他们腻在一起叽歪叽歪的场景，因为每个人的性格都真实存在，他们的爱恨情仇是真的，友情和爱情也是真的。
是的，这依然是典型的四娘风格，之前的美好永远是铺垫伏笔，3.0才是故事真正的开始。顾里依然嚣张独立像个无坚不摧的耗子精，可是后来我们才知道所有的巨大悲剧都承载在她一人身上，她也有脆弱孤独需索温暖的那一面。而她那段自导自演自编的大剧，以及戴着假发独自面对癌症的化疗，在所有人都哭的抽过去时她还能光鲜亮丽平静来工作生活。我真的很佩服她，不管她有那么多诡异的惹人嫌的癖好和毒液喷射的嘴脸，她依然还是这群人中最勇敢最应该被爱的女孩，强大而又脆弱的顾里。
林萧的角色是一个讲述者，千万的读者通常是以林萧的视角看他人看整个局。现在想想，林萧也许是里面最为正常的一个，是我们身边千千万万中的一个。但又觉得她是幸运儿，她能得到简溪和崇光两种不同而又炽烈的爱。她经常搅和进许多的矛盾争吵中，却怕事的只会掉眼泪。还好，有好多爱她的人愿意站在她的身后替他解围擦眼泪，告诉她不要怕一切都会过去的。最后的最后，她活着，她还能告诉我们她们这一群人经历的所有，标签是最美好的时光。
南湘之前一直给我只是个大美女的形象，只是人与事都不顺遂显得较为边缘。3.0是她的崛起之篇，她成为许多事件的核心人物和导火索。她悄悄悄悄变得强大了，开始驾驭各种高级的衣物场合，开始说出她的不满和想法，开始冷冰冰的甩开了众人，我想她只是需要一个通道来表达她之前所有压抑的不良情绪，她终于可以迎来属于她的春天，不管是在事业还是爱情上。她依然是那个不可方物的尤物，值得一些关注和疼爱。她救了顾里的命，她依然能够像小猫一样依偎着林萧，发圈缠绕的景象永远留存于林萧的梦里无法挥散。
没有理由不爱唐宛如，对吧~！如此的纯真善良，被中伤了无数次但依然不离不弃陪在这个不属于她的世界里。一辈子有这样的胖子作伴足矣。
剩下故事里各色的男人，都是那样完美的型男。我的心中依然是最喜欢简溪的，可惜3.0中他再也没出现过，直到故事的最后他也没有再次出现在这群人当中。他的形象一直停留在一辈子只爱林萧的信上。如果还有续篇有只能够成就林萧和简溪，至少他们的身影还依旧存留在这个世界的某个角落。其他的男色们，NEIL出乎了我的意料，这个混血男孩一直都是作为一个润滑剂出现在这些男女间，适合搞搞笑的。不过3.0的他成为了逆转故事的关键人物，最后我们才发现男主应该给他，他才是那个能够扛住事情与顾里并肩作战并且永远在背后支持顾里给予依靠的男主，他寄出的明信片上的字句Iwillalwaysmissyoulikeadarling真正道出了所有局中人局外人对于这个小时代的心声，生离和死别都硬生生的让人疼痛着无法抽离。还记得周崇光写到那个人一定会出现，你要等待的片段曾经被我放进了BLOG的某篇文章。特别喜欢那段文字，因为它让人相信茫茫人海中一定有人是长久的为你准备着的，一定会有人穿越过重重人群坚定朝你走去想要握着你的手。尽管后来看到的崇光是个混血的男模叫陆烧，但是他知道林萧一定认得出他，一定能够从某处看到他火热的一心向她的内心，这是从一而终的崇光的爱，也是这个小时代里极其温暖和感人的篇章所在。
除了林萧，宫洺，简溪，卫海，蓝诀，KITTY，其他的所有人被安排进了上海那年的公寓大火里，她们马上要收获的另一次人生的幸福高潮再也没能上演，戛然而止的小时代就这样完结。五年的小时代再也没能继续，他们永远只能存活在很多人很多人的回忆里，生活就是这样他永远都不会按照你所想象的轨道去发展。
可是我们仍然会爱他就像亲人一样。Iwillalwaysmissyoulikeadarling。
成语不可方物：方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。如：《国语·楚语下》：“民神杂糅，不可方物。”又如：昌黎之后，放翁之前，东坡自成一家，不可方物。——清·赵翼《瓯北诗话·芝东坡诗》
成语自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。如：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，成一家风骨。”又如：乃公之文章，则自成一家，足以千秋不朽。——清·无名氏《杜诗言志》卷十二
