文章包括朴树所唱的，是所有人的经历—听《平凡之路》有感（1949字）、《幸福的种子》读后（1934字）、《别让孩子伤在小学》读后感（1947字）、《中国制造》读后感（1915字）、经济类书籍读后感（1931字）等1900字左右的高中三年级优秀读后感作文5篇，供您参阅。
朴树所唱的，是所有人的经历—听《平凡之路》有感_1900字
我觉得《平凡之路》唱的，用两个字来归纳，便是“经历”。是朴树的经历，是韩寒的经历，同时也是所有人的经历。仅通过一些媒体或者风言风语般的传递，是无法真正知晓一个人在一段时光里究竟经历了什么的。譬如朴树，十年沉寂，没有作品，没有活动，没有多少露面，没有多少声音，甚至一度像消失了一样。谁也不知道这个曾风靡华语乐坛，一度登上成就顶峰的才子突然之间去哪了？对于大多数到达一个事业顶峰的人而言，突然的“消失”是需要极大勇气的。但朴树这么做了，从媒体的相关报道看，朴树作出这样的选择，是因为“抑郁症”，是因为“感情问题”、是因为“家庭原因”，甚至有媒体大言不惭的说是因为他“江郎才尽”。如今这个时代的媒体，有时候的作用并不是展现真相，而是“制造“所谓的事实，对于这样的事实，你所要做的就是啐一口痰，然后置之不理。所以，究竟朴树这十年都经历了什么？我们无从知晓，所有的选择和经历，只有他自己最清楚。再譬如韩寒，年少成名，一路像脚踩风火轮一般，从少年作家到赛车冠军，从人民公知到杂志主编，从“一个”老板到电影导演，有优雅妻子可爱闺女，有甜美家庭幸福生活，看起来顺风顺水，把自己吹过的牛逼一一实现，把自己喜欢做的事情通通做遍，俨然一个人生赢家。但“你看到的，都是我想让你看到的”，人们看不到的，或许包括了韩寒北上北京那四年的蛰伏，或许包括了《独唱团》的无奈，或许包括了“方韩大战”的质疑，我们所看到的，也只是这样的大概，却无法知晓这些大概背后的细节里，他都经历了什么？也只有他自己最清楚。而两个人如此这般的经历，大部分都浓缩在了《平凡之路》这首歌里。不是说将经历浓缩成了故事，而是将经历融化成了一句句歌词和音符。且看这一段歌词：徘徊着的在路上的你要走吗易碎的骄傲着那也曾是我的模样沸腾着的不安着的你要去哪谜一样的沉默着的故事你真的在听吗两个人都曾经历过徘徊，两个人都天生骄傲，曾经沸腾过，也不安过，沉默过，在路上过，都已成为过往，成为故事，却并不在乎，是否在听。而整首歌最令人动容的句子，是这两段歌词：我曾经跨过山和大海也穿过人山人海我曾经拥有着一切转眼都飘散如烟我曾经失落失望失掉所有方向直到看见平凡才是唯一的答案我曾经毁了我的一切只想永远地离开我曾经堕入无边黑暗想挣扎无法自拔我曾经象你象他象那野草野花绝望着渴望着也哭也笑平凡着我觉得这两段歌词更多的是在写朴树的经历，他在事业巅峰时期，拥有一切，名誉金钱，都是最好的时候。但他选择了沉寂，像是突然的毁灭，毁了这一切，一切都转眼飘散如烟。像是堕落，也曾挣扎，绝望过，渴望过，失去过方向，但却从未放弃过，即便是像野草野花，也未曾真正的放弃。只不过是想离开，去寻找，去发现，去获得平凡。不知道朴树经历的究竟是怎样的生活，但在这一段歌词里，我们窥到了一些。那这其中有韩寒的影子吗？有，不仅如此，有大多数人的影子。凡经历过的，都能从中看到自己。并在听到这首歌的时候，情不自禁在脑海里回放过往，尤其是那些经历过低谷、经历过孤独、经历过绝望，又从未放弃，一直努力的人而言，《平凡之路》将会是冲击内心深处柔软的一首歌曲。由于并非专业人士，不好大谈歌曲的音乐属性如何如何，但也忍不住想说两句自己的感受。整首歌曲的曲风是新鲜的，但却又是非常朴树的。从前奏的缓缓流淌，到高潮段的大声歌唱，再到结尾处的平和。似乎是中规中矩的编曲风格，但我们却能在鼓点、贝斯声中，听到十年之前的那个朴树，在《傲慢的上校》里那样，在《ColorfulDays》里那样，在《傻子才悲伤》里那样，一股骄傲，一股不屈，一股执着，一股坚强在迸发。加上朴树一如既往的清澈声音，整首歌曲让人在糙感中体味干净。是的，歌曲的编曲质地显得粗糙，但这不是音乐人的水平问题，恰恰是有意为之——为了符合电影质感。仅从目前的预告片和相关影像看来，《后会无期》是一部在路上的电影，而这部在路上的电影，充满了砂石路、柏油路、沙漠、荒岛等质地粗糙的元素，使得整个电影的质感，在我看来，就是光脚踩在路上的感觉。所以，《平凡之路》这首歌本身，歌词上唱出了朴树的、韩寒的、你的、我的、他的、大部分人的“经历”，令人不禁联想自己，联想自己走过的路，经历的种种，然后感动。音乐上则演绎出了人生中如此这般的经历所带来的质感，并且恰当的符合了电影的感觉。就这些看来，《平凡之路》值得单曲循环。我在手机上上看到韩寒微博发出这首歌曲，立即打开试听，然后单曲循环十几遍，在听到大概第六遍的时候，公交车缓缓穿过这座繁华的城市，我眼眶湿了。不是装逼，不是矫情，而是，这首歌让我想起了自己，在路上的那些时光，在青春期中的迷茫，其中所经历的，我能体会到，而这首歌刚好触碰到了内心，于是激发了一种感觉。这种感觉，是被击中的感觉。谢谢朴树，谢谢韩寒，谢谢《平凡之路》。
成语江郎才尽：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。如：《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”又如：不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个江郎才尽，连诗也写不出了。——老舍《四世同堂》五十五
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
《幸福的种子》读后_1900字
文/懵兮兮
《幸福的种子》是我的一个做童书编辑的同学大力推荐的。她说这本书对她的影响特别大，是她职业生涯中很重要的一本书。
后来趁着当当打折买来，特别薄薄的一本，经常把它放到随身的包里，打算有时间的时候看，但是将近一年时间过去了，最近才逼着自己看完。其实，只要集中精力，两三个小时就能看完的，拖延症晚期患者真是无可救药。
书的作者是松居直，被誉为“日本图画书之父”。整本书看下来的感觉，可以借用 序言作者文中的话“其著作不那么系统化，不那么条分缕析，不那么引经据典”，虽然有章节之分，但是要从中提炼每个章节的主题思想还是有点困难，因为其全书都在翻来覆去的阐述那几个核心思想，但是书读起来很舒服，一如序言作者所说“那些娓娓道来的话语，让人觉得更可靠”。
作者从其亲身经历来引入话题，成年后的自己，对婴幼儿时期妈妈读过的图画书、摇篮曲、儿歌等记忆犹新，重新读或唱的时候有温暖快乐的感觉，而对上学后老师要求记忆和背诵的文字或歌曲却没什么印象，经过思考，其认为“快乐”与否是问题的关键。如果不是伴随着心灵的满足，不管是歌曲或者词汇都很难留下记忆。
所以，这本书，通篇都是在阐述，家长应该充满爱意的为孩子读图画书，读书时候最好是抱着孩子，跟孩子有肢体接触，读书时不应有任何功利性，只是为了享受有趣的故事，这样的场景会永远的留在孩子的记忆里，对孩子心理和心智的发展都有积极作用。同时他指出，哪怕孩子已经会认字了，也可以继续给孩子读童书，因为大人拥有较丰富的人生体验和读书经验，在阅读时能充分体会作者的心情和思想，能这么深入解读图画书的人，如果满怀爱心地念书给孩子听，能将文字转化成生动、温暖的话语，并让这些话语传入孩子的耳中和心中。这种言语的体验和心灵的沟通，是孩子自己看书时无法体验的。
当然，在书中，松居直也很明确的提出了什么样的图画书才是好的图画书。图画书的插画最重要的是“能否充分的表达故事”，“形”重于“色”，画的可爱和颜色鲜艳不是好的图画书必备的要素。同时，图画书文字的好坏，必须用耳朵听听才知道，听起来历历在目的图画书才是好的图画书。此外，他还指出，好的图画书还要图文一致，插画应该比文字的描述更丰富、更正确。当图文完全一致时，孩子会满怀信赖的进入图画书的世界。
关于如何阅读一本图画书，松居直还指出，读图画书要从封面、封二、扉页、正文到封底，仔细阅读每一幅插画。大人习惯从有文字的地方才开始看，这样可能会遗漏非常重要的部分。
上面这些观点，毫无疑问几乎是没有争议的。书中还有两个观点，一个是迪士尼出版的图画书，一个是关于图画中的残酷与幽默，作者的态度很鲜明，但是估计读者中会有争议。
对于迪士尼出版的图画书，松居直是持完全否定的态度的，甚至能从他的语言中读出对这类图画书的厌恶。他认为，这种图画书是原著的简写版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改编，作出与原著内容似是而非的东西“，”使原著精神完全变质，把原本可以激发孩子丰富想像力的艺术创作，搞成追逐市场的廉价商品“。
关于图画书中残酷与幽默。松居直以《三只小猪》的不同版本结局为例，拿出专门的章节来讨论，到底哪个结局更好。第一种，小猪和大野狼成了好朋友；第二种，大野狼被烫伤后落荒而逃；第三种，大野狼死了。松居直考证了，英国童话原著中的结局就是当大野狼从烟囱滑下来时，小猪赶紧打开锅盖，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，当晚饭吃。他认为这种结局最符合逻辑，而且充满幽默感，小孩子们也最喜闻乐见。前两种结局是大人基于教育上的考量而设计的，小猪和大野狼成为好朋友，摒弃前嫌，团圆的大结局会对孩子未来的人际关系产生潜移默化的影响；而大野狼最后逃之夭夭的结局，则是担心把大野狼杀了，会太残酷，对孩子不好。但是，松居直认为这种篡改的结局，是不符合逻辑的，小孩子可能会觉得受到了愚弄。
我倾向于认可他的观点。从迪士尼图画和《三只小猪》的例子，倒是更可以得出“读书还是要读原著，尽量少读精简版本”的结论，二手知识永远不如一手知识来的精妙。
书末还附了松居直推荐的图画书的名单。
我家哥哥小的时候，更喜欢认知类的图画书，故事类的他看的不多，而且由于认字特别早，三四岁就独立阅读了。所以在哥哥身上，松居直推荐的这种抱读、共同体验美好故事的经验并不是很多。
妹妹现在也到了看绘本的时候，她比较喜欢坐在我的腿上，一起看绘本。于是我们一起看了好多哥哥小时候买来却没怎么看过的绘本，也一起看了很多新的绘本，确实有不少松居直说的，大人看着很一般，但是孩子却特别喜欢的图画书，另外，真的静下心来看，发现很多绘本中有很多有意思的小细节，有的色彩搭配看起来真的很美。
珍惜可以共读图画书的时光吧。
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成语条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。如：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”又如：凡译此类书，宜悉仿内典分析之例，条分缕析，庶易晓畅，省读者心力。——清·梁启超《变法通议》
《别让孩子伤在小学》读后感_1900字
《别让孩子伤在小学》是一本由资深小学老师饶雪莉写给家长的沟通秘籍。看过此书之后觉得，这本书不仅是家长的朋友，对于我们一线教师来说，也给我们提供了一个学习借鉴的机会。
以一个母亲兼一线教师的体会，我觉得每一位有心的初中以下孩子的家长，都可以从这本书中获益。
《别让孩子伤在小学》这本书，是一本一线老师在多年教学过程中碰到比较常见问题的系统总结，经常让家长们头疼的共计28个问题在这本书中都一一有论述。这位一线老师——饶老师是个思维活跃很有创新意识的老师，最重要的，饶老师是一位对学生很有爱心的老师，从字里行间，每个读者都能体会到饶老师对学生浓浓的爱心与耐心，称其为“爱生如子”亦不为过。饶老师列出的那么多问题及应对方法里，尽管我不认为她提出的一定就是最优的方法，但是她列举的每一种方法每一个案例都会带给我很大的启发。本书真实的案例，真诚的话语，就像老师在和家长娓娓谈心，帮助家长解决孩子上小学遇到的种种问题。
两个星期，利用工作之余的时间看完了本书，现将收获总结如下：
一、好老师胜过好学校。
大都数家长都希望给孩子选择一个好的名校，其实一个具有“爱心、责任心、上进心”的好老师，比一所名校更重要。当然这不是说名校不重要，而是说一个具有“三心”的好老师，尤其是班主任老师对孩子的成长起着关键的作用。孩子在小学时期，能进入一所适合她的学校，能遇见一位好的班主任老师，孩子就能快乐成长！所以作为一名小学老师，我要力争做一个有“爱心、责任心、上进心”的好老师。
二、孩子提前入小学未必好，也未必不好。
关于孩子入学的问题，我觉得这个问题就该因人而异、量力而为，根据孩子的能力和需要而定。每个孩子的家长都会有一种这样的感觉，觉得自己的孩子很聪明，什么东西都是一学就会，于是都有想让孩子提前入学的想法。就如书中所提到的：“孩子就像小苗苗，有他自然成长的规律”，在多年的教学中，也有这样的感觉，孩子就应该像小苗苗一样，让他按照自然规律生长。
三、关于姚老师的班级
通览全书之后，我感触最深的一点就是，姚老师把她得班级带得真好——一个最简单的体现：姚老师班上的孩子很爱鼓掌。在我的认识中，让孩子鼓掌，在我们这个内敛的民族里，是难度仅次于让孩子发言的事情，而让孩子主动自发鼓掌则远远要难于让孩子主动发言——孩子主动自发鼓掌，首先孩子必须学会欣赏让他鼓掌的那件事情本身，然后孩子要对那个让他鼓掌的人很友好，最后，那个环境必然让鼓掌的孩子很放松以致他能自由的鼓掌而不用羞涩不用害怕引起什么不良后果——比如课堂上鼓掌影响课堂纪律什么的。而饶老师做到了。孩子们能做到这一点，除了她的教学艺术，更跟她对学生的爱与鼓励是分不开的。所以作为一名小学老师，我应该像饶老师一样多给孩子们爱和鼓励。
四、关于对老师的信任
饶老师在书里强调，大部分的老师都是负责任的、对孩子有爱心的，家长要相信自己孩子的老师。现在的社会风气下，人与人之间的信任越来越脆弱，从各种负面新闻里我们经常绝望地感受到道德似乎已经被抛弃，我们的这个世界充满危险，我们几乎怀疑一切。而网上频频爆出的幼师虐童事件之内的负面新闻，也让家长们对老师予以全盘的信任。但是，我们也知道，其实那些道德沦丧的人只是一小部分，并不是全部。比如我们自己，就是还保持有道德底线的人。所以希望所有的家长学会信任——从信任老师开始。
五、关于沟通
贯穿这本书的总结的28个问题中，饶老师一直在强调“沟通”二字：家长与孩子的沟通，老师与孩子的沟通，家长与老师的沟通。现在，家长越来越重视与孩子的沟通，毋庸多说，大家都有自己的体会。在书中饶老师讲到了一些家长与孩子沟通应该注意的问题。而老师与孩子的沟通，是每个老师的责任与义务，每个有责任心的老师都有自己的一套与学生沟通的艺术。至于家长与老师的沟通，一直以来都没有引起普遍的重视。大部分时候，家长与老师的沟通，仅仅停留在问问孩子在学校的表现等泛泛的层面上。家长与老师的沟通也是一门艺术，除了大体的问题，在具体问题层面的交流才是真正的沟通，家长和老师沟通好了，孩子的成长会更健康有利。家长与老师的沟通，可以是家长征求老师的意见，也可以是寻求老师的帮助和指导配合老师让孩子在学校得到更大的提高，还可以反馈老师某些做法的意见等等方面，不一而足。只要是为了促进孩子健康成长的事情，勿论大小，家长都可以拿来跟老师沟通的。
很感谢，饶老师这本书，不仅为千千万万的家长指明了方向，也为我们这些工作在教育一线的老师们指明了方向。童年是最纯真、最美好的时光，别让孩子伤在小学，“给孩子一个快乐的学校生活”是每一个家长和老师的心愿。爱在左，责任在右，让我们共同努力，陪伴孩子一起幸福成长，期待一路花香！
成语不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。如：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”又如：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。
《中国制造》读后感_1900字
一口气看“完”那厚厚的一本《中国制造》，我马上冲进浴室，洗了一个舒舒服服的澡。为何？书中那精彩绝伦的片断，让我惊心动魄，使我一会儿热汗直流，一会儿冷汗直冒，等到看完，我早已是全身湿透了。
动力十足，敢冲勇闯的高长河；步步为营，心系平阳的姜超林；朝气蓬勃，敢作敢为的田立业，还有文质彬彬的文春明，“贪”胆包天的耿子敬，锐气十足的李馨香，铁心办案的孙亚东，这一个个活生生的面孔不断地浮现在我面前，使我经受着一次又一次的灵魂拷问。
文章一开始，就以全国改革先锋的平阳市的“一把手”的人事调动为引子，把人带到了一个不可捉摸的漩涡之中。在文春明与高长河的拳击中，高长河胜出，但又牵出了平阳市轧钢厂的问题——这也是贯穿全书的一个十分敏感且重要的问题。围绕这一问题，一幕幕精彩的戏，又登台了。形形色色的干部，登台了。于是，我开始以我的标准对这些干部“品头论足了。
中国人是一个十分恋旧的民族。对于旧的东西，不论好与坏，总是格外珍惜、念念不忘。
对于平轧厂，这一个历史问题也可以这样理解——对旧的体制不忍彻底地抛弃，甚至还想方设法地维护它的面子，如文春明市长（不过其最终能认识到自己的错误），明知道平轧厂是一个无底洞，还死不肯抓住机遇，盘活国有资产，而且不断给其贷款，给它输血，使这一问题愈积愈深，以致积重难返。12亿，多少人民的血汗？换来的只是一个刚开工就亏损的乱摊子。谁看了不心疼？谁看了不痛心。
最终，还是高长河，这个“高级甩子”，凭着超人的胆识，不顾眼前的利益得失，作出了与上海某厂兼并的决定。虽然，这从眼前看好像削弱了公有制的主体地位，但从长远看，它则能充分发挥国有资产的作用，搞活经济，从而使公有制的主体地位更巩固，虽然高长河还做了许多令人不快的事情，但这一件，我认为是最能体现出一个改革前沿的干部的魄力的，我们需要这样的干部。
田立业，所谓的“甩子”，“不管部”部长，不任职时，不时地写一些文章，针砭时弊，而一旦任职，则能以身作则，大公无私。对于那些为权势折腰的小人，他毫不留情，嚷出了：“党的权力既不批发，也不零售！”对于奸商，则是义正词严，毫不姑息，为了工人的生命不受侵犯，叫出：“只要是在中国这块土地上，就必须要遵守《中华人民共和国劳动法》。”对于自己的妹妹，也能较好地把握公私的关系，虽然自己是烈山县代书记，却不“顺便”安排一下自己的妹妹，还说：“你下了岗，我也要成待业干部了！”对于同志、革命群众，他不惜用自己的生命去换取别人的生命，把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己，最后被无情的洪水夺走了生命，这样的干部，正是我们所需要的，他的死，不能不说是人民的损失。
还有在书一开头，就死缠着高长河解决腐败问题的孙亚东，真正是忠于法律，忠于人民，忠于事实，无畏权势。不管是谁，他都毫不徇私情，甚至连新老书记的账都不买。这种对腐败咬牙切齿的干部，疾恶如仇的干部，我们真的很需要。更可贵的是，面对一个个恐吓电话，一封封恐吓信，他仍是面不改色心不跳，一心只想把案查。就是这样的好干部，还是逃不了被人谋杀，而终成植物人的悲剧命运，非常的令人痛惜，也令人深思。
那个因自己的母亲卧病在床，而一念之差，报销虚假医药费，最后终于良心发现，在数百工人面前扇自己耳光的平轧厂厂长何卓孝，也是一心扑在如何解决平轧厂兼并的问题上，最终虽因诈骗国家财产而被判刑，但这样的干部，我们还是需要的，更不用说为了抗洪抢险，累倒在大堤上的王少波，也不用说因大堤决口，以身殉堤的周久义，他们这一大批可爱的人，都能为人民群众办一件两件的实事，他们正是我们所需要的干部。只有这样的干部，才能不断地保持和发展党与人民群众的鱼水关系，只有这样的干部，才能真正在百姓心中树起党的权威，只有这样的干部，才能积极地领导人民做一些顺民心、符民意的事，只有这样的干部，才能确保社会的稳定，从而为经济发展提供良好的社会环境。与这些人民公仆形成鲜明对比的是：刘意如，金华，耿子敬之流。他们有的自以为有很强的政治敏锐性，见“权”使舵，成为活生生的拜“权”主义的实例；有的则是不顾工人死活，大摆领导架子，大搞官僚作风，对工作认真的同志，进行打击，到领导面前打小报告，沉醉于权力；有的则是把自己对人民曾作出的贡献当做自己贪污腐败的资本，对人民作出贡献后，还讲条件，搞什么变相福利，他们这些人，不是被领导当面揭穿而丑态百出，就是锒铛入狱，对于这一小部分干部中的败类，我们要唾弃之，使他们的丑态露于世人面前，让他们脸面扫地。
“不怕不识货，就怕货比货”。把一身正气的干部同满身邪气的干部一同列出，其褒与贬，善与恶，好与坏，便不言而喻了，而取舍也含于其中了。
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五
经济类书籍读后感_1900字
近期看了曼昆的《经济学原理》，感慨颇深，全书没有晦涩难懂的抽象概念，也没有复杂深奥的近代数学知识，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学著作中璀璨而夺目。
什么叫经济学？文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。
本书第一章就有十大原理：前面七大原理阐述了人们如何做出选择，以及人们之间如何相互贸易。像这样研究家庭和企业如何做出决策，以及他们如何在市场上相互交易的领域叫微观经济学。而接下来的三大原理描述了整个经济运行的轮廓，原理八：一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力；原理九：当政府发行过多货币时，物价上升；原理十：社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。在这是个原理里，就有内容、体系结构到表述、体例都体现了“经济学学生的入门教科书”的定位。给读者很大的吸引，对一些不是学本专业的学生和看者来说，是个很好的入门教材。让人懂得生活中学经济，这本书的特点就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。书是要慢慢的琢磨，不是把他读完就可以了，而是读出他的精华，那样只是一点，你也受益匪浅。然而这十大原理，让我明白经济学的博大精深。在各个领域中，经济运行特点，对我们生活息息相关带来的影响。小到我们家庭琐事，大到国家经济实力。从简单的例子到复杂的，在此期间，你可以提高阅读能力，辨别经济力度。这本书的内容侧重于应用和政策，而不是象同类教科书那样侧重于正式的经济理论。作者试图使读者通过这本书的学习，在将来读书看报、经商或从政时都能够应用经济学知识。但是这不意味着这本书没有提供系统的经济学基本理论，事实上这本书包含了经济学初级教程所有的中心论题和基本原理。
刚看这本书的时候，我很好奇这是一本什么书。可是网上的评价让我匪夷所思，在我觉得一本写理论的书，是乏味的，但是我却看到了这本书的影响力不是一般的大，让我很有兴趣去看他。并且看了后也没有失望，这本书的特点之一是在每阐述一个经济学原理以后就尽可能地回到与这种原理有关的应用和政策上来。例如，这本书在第4章到第6章阐述了供给和需求的基本原理以后，紧接着在第7章至第9章把这些原理应用于市场经济社会所面临的三个重要问题：为什么自由市场制�仁亲橹没疃囊恢趾玫耐揪叮克笆帐侨绾畏涟谐』圃诵械模克枪拭骋椎挠液褪浼遥俊鞍咐芯俊痹臼枪ど坦芾砜纬讨谐Ｓ玫慕萄Х椒ǎ衷诼グ阉擞糜诰醚г斫炭剖椋此得魅绾斡τ镁醚г怼！毒醚г怼芬皇榈木蠖嗍陆诙加邢喙氐陌咐芯俊３酥猓獗臼榈拇蠖嗍陆诨股栌小靶挛判畔洹保帽ㄖ缴系男挛爬此得魅绾卧擞镁醚枷肜床龅鼻暗纳缁嵛侍狻Ｗ詈螅獗臼榈奶逑到峁挂膊煌诹餍械木醚С跫督坛獭Ｋ皇谴印熬醚У难芯慷韵蟆被颉熬醚а芯渴裁础笨迹窃诳谝徽录懈攀隽司醚У氖龌驹恚馐钩跹д咭豢季湍茏プ【醚У木琛Ｕ獗臼橐裁挥醒细褡袷匚⒐劬醚Ш秃旯劬醚У拇扯址ǎ蔷×磕：⒐劬醚Ш秃旯劬醚У慕缦蕖５谝徽碌摹熬醚У氖鲈怼奔扔形⒐劬醚г恚灿泻旯劬醚г怼�
《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。
在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语水到渠成：水到渠成[shuǐ dào qú chéng]，意指水流过处自然成渠。比喻事情自然发展，结果自成。语或出宋·苏轼〈答秦太虚书〉其四。後亦用“水到渠成”比喻事情条件完备则自然成功，不须强求。[源] 宋·苏轼〈答秦太虚书〉其四（据《苏轼文集·卷五二》引）初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。以此，胸中都无一事。《景德传灯录·卷一二·仰山南塔光涌禅师》仰山南塔光涌禅师。僧问：“文殊是七佛师，文殊有师否？”师曰：“遇缘即有。”曰：“如何是文殊师？”师竖拂子示之。僧曰：“莫这个是麽？”师放下拂子，叉手。问：“如何是妙用一句？”师曰：“水到渠成。”问：“真佛住在何处？”师曰：“言下无相，也不在别处。”[典故]“水到渠成”的意思是指有水涌入，自可成为沟渠。这句成语，流行甚早，宋代苏东坡在他给好友秦太虚的信中就用过。在信里，苏东坡提到刚被贬到黄州的时候，连薪水都中断了，家里人口又多，弄得他颇为烦忧。後来觉得非痛下决心节省不可。他就仿老友贾耘的方法，每月初一从储蓄中拿出四千五百钱，分成三十份，每份一百五十钱。然後将它们悬挂在屋梁上，每天清晨，用画叉挑取一份，就叫人把叉给藏起来。这一百五十钱就是一天的花用，如有剩下，就存入大竹筒中，用来作为招待客人的费用。这样一来，算算自己原有的储蓄，大概还可以支撑个一年多。至於一年多以後，再另作打算，反正水到渠成，不必眼前先作考虑。有了这样安排後，胸中为之一宽，并无其他可烦恼之事。苏东坡这里使用“水到渠成”的意思，应该有“结果自然来”或“船到桥头自然直”的意思，所以才会说眼前先担心也没用，是种豁然的生活态度。他在〈与章子厚参政书〉中说：“然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？”用的也是这个意思。这句成语的意思也可以用来比喻事情条件完备则自然成功，不须强求，是今天比较常见的用法。
