本文包含汉家寨读后感（442字）、我读经典读后感（445字）、伊索寓言龟兔赛跑读后感（408字）、苹果读后感（409字）、童年在人间读后感（435字）、毕淑敏孝心无价读后感（397字）、永远不要说放弃（442字）、福尔摩斯读后感（384字）等400字左右的初中一年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
汉家寨读后感_400字
好一座汉家寨，茫茫戈壁中的独守，悠悠岁月里的坚持。
好一篇《汉家寨》，洗去了风花雪月的矫情，印证了历史长河中的传承。
在现如今的社会中，在经济大潮的冲击下，我们已经失去了太多的东西，有物质的，更多的是精神的。失去了物质，我们可以找回来，甚至加以创造，使我们拥有更好的东西；但精神的，一旦失去，我不知道我们还会不会拥有。
幸好，张承志给了我们一个几乎完美的答案，用他自己经受震撼的心灵给我们讲述了一个让我们心灵为之震撼的故事，一个值得我们顶礼膜拜的故事。
汉家寨是落后的，是封闭的，是迟钝的。但它也是坚持的。
它的落后与封闭，是历史的原因，是环境的原因，甚至是政治的原因。可他的坚持是民族的，是恒久的。我们根本没有资格坐在舒服的沙发上，喝着茶水，对它信口雌黄的批判它，嘲笑它。
张承志还有一份坚持，岁月的风沙没有磨损他的意志，这个驯服过黑骏马，畅游过北方的河的北方的汉子。
我们的时代多几个像张承志这样思考的人，多几个像余秋雨那样思考的人，那该多么美好啊？
成语风花雪月：风花雪月[fēng huā xuě yuè]，意指指四时美好的景色。语本唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗。後用“风花雪月”比喻男女间欢爱之事。亦用於比喻浮华空泛的言情诗文。[源]唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗（据《全唐诗·卷六七四·郑谷》引）老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。[典故]“风花雪月”典源作“雪风花月”分别代表春花、夏风、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作“雪月风花”。唐代诗人郑谷，字守愚，僖宗光启中举进士。他作的〈府中寓止寄赵大谏〉诗，写他晚年贫困，不知寄身何处，而同榜的老友却仍居高位。但凭着两人深厚的交情，不分季节，只要知道那里有美丽的景致，即使半夜也会前来邀约。“雪风花月好”即在表述四时的美景，是“风花雪月”这个成语最初的意思。後来在元·乔吉《金钱记·第三折》：“哎险也汉相如涤器临邛市，秦弄玉吹箫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞杖徒流”中，借以比喻男女间花前月下绚丽的韵事。今则多用以比喻男女间情爱之事，也用来比喻浮华空泛的言情诗文。
成语信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。如：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”又如：如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。——冯德英《迎春花》第二十一章
我读经典读后感_400字
经典是什么？经典是我们的良师益友，是开拓我们眼界的窗户，是我们吮吸知识的沃土……
从诸葛亮的身上我学到了遇事要急中生智，才能化险为夷。可以说，在《三国演义》这本书中，诸葛亮是最令我敬佩的人物了，不是当年刘备把诸葛亮哭出卧龙岗，帮助刘备打天下，也就不会有现在这样安定繁荣的中国，不会有现在这样精彩的故事。
《西游记》中神通广大的孙悟空在孩子们的幼小的心灵中播下了以美好的遐想的种子。我觉得《西游记》中的唐僧师徒四人缺一不可。孙悟空的神通广大，猪八戒的憨厚懒惰，沙僧的忠心耿耿，唐僧的心地善良，是他们塑造了《西游记》中有声有色的故事，在他们身上学到了勇于向困难挑战的精神。
《水浒传》中梁山108位好汉。黑旋风李逵，山东及时雨宋江，花和尚鲁智深……其中，最令我敬佩的还得是鲁智深了。因为他不但有颗善良的心，并且很讲义气，武功也高，力气又大，我怎能不敬佩他呢？说实话，我非常向往梁山108位好汉那赛神仙的生活。
与经典为友，以好书为伴，让我们插上这两只翅膀，在知识的天空中翱翔！
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
伊索寓言龟兔赛跑读后感_400字
今天，儿子在《伊索寓言》中，再一次读到了《龟兔赛跑》这篇小故事。
故事中的主人公——乌龟和兔子比赛跑步。因为兔子的骄傲与懒惰，使它输掉了这场比赛。而乌龟永不放弃的精神使它赢得这场比赛。
看完这个故事后，我和儿子探讨起来：“为什么兔子会输呢？”“因为兔子睡了一觉。”“为什么它在比赛时还要睡呢？”“因为兔子骄傲地以为慢吞吞的乌龟根本不可能追上它。”“那乌龟那么慢怎么就追上跑得飞快的兔子了呢？”“乌龟不怕辛苦，坚持不懈，不停地爬呀爬，最后取得了胜利。”“那我们要跟谁学习呢？”“当然是乌龟了，要学习它不怕辛苦，坚持不懈精神。”儿子毫不犹豫地说着。我说：“在现实生活中，不论是学习还是生活也一样如此，做人不能太骄傲，要虚心学习；遇到困难的事，要努力和坚持，才能取得真正的胜利。我们要学习乌龟的精神，吸取兔子的教训。要知道这样一句名言‘虚心使人进步，骄傲使人落后’”。
经常读书，会让孩子懂得许多的人生哲理。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
苹果读后感_400字
今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。连长看到苹果没人吃，决定八个人一个人吃一口。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗？没有人回答。
我反复读了这篇文章，我有以下感想。
第一，学习他们那种革命乐观精神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使成绩暂时不好，也不要灰心，要更加努力。
第二，学习他们那种先人后己的精神。他们先顾大家，后顾小家。我们一定要向他们学习，多考虑大家的事情，以别人的事情为重，多帮助别人，多关心他人。
第三，学习他们那种无私奉献的精神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以他们为榜样，处处维护班集体的形象，不计较个人得失。
成语先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。如：《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”又如：这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。——朱敏《深情怀念周伯伯》
童年在人间读后感_400字
一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这“珍宝”放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。
接着，我翻开了《童年·在人间·我的大学》这本由著名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气暴躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。
这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生态度，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了优点，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要“择其善者而从之，其不善者而改之”。千万不要向困难低头！
成语鸡犬不宁：鸡犬不宁[jī quǎn bù níng]，意指连鸡与狗都不得安宁。比喻被严重骚扰。语本唐·柳宗元〈捕蛇者说〉。[源]唐·柳宗元〈捕蛇者说〉（据《全唐文·卷五八四·柳宗元》引）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积於今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已後矣，又安敢毒耶？”予闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛於虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚於是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。[典故]中唐时期是唐王朝由盛转衰的阶段，历经安史之乱後，藩镇割据，税制破坏，物价飞涨，社会陷入空前的贫困与混乱。顺宗时，王叔文倡导的“永贞革新”失败。宪宗即位後，王叔文被处死，支持革新的官员也多遭贬谪，柳宗元即为其中之一。永州（地约当今湖南永州）十年的谪居生涯，让他接触到最真实民间疾苦，更深切体认了“苛政猛於虎”的道理，於是写下传颂千古的〈捕蛇者说〉。当时朝廷行两税法，每年夏、秋两季课税。永州山野中产有一种含巨毒的蛇，被牠碰触的草木会枯死，被咬的人无药可医，但制成药物却具奇效，极为珍贵，故可用来抵纳税金。有一位蒋姓捕蛇人，家族以捕蛇为业已历三代，祖父和父亲都丧命於此，他自己也有几次差点被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇後十分同情，表示愿助他脱离此业。不料捕蛇人听了竟是哀戚地说：“虽然您是怜悯我才这样说，但如果不做这个差事，恐怕会更加不幸呢！我们世居此地六十年，看着周遭乡亲因赋税倾尽所有，但最後仍是死的死，逃的逃，偌大的村子只剩这麽几户，我们以捕蛇为业的倒是得以幸存。每当凶狠的差役大呼小叫，在村里到处骚扰破坏，搞得鸡飞狗跳时，看到瓦罐里的蛇安然无恙，我就可以放心。只要小心喂养，把牠缴纳抵税後，我就能靠自己栽种的作物安然度日。您看！我一年只须两次面对死亡的威胁，与那些每天活在恐惧中的乡亲相比，实在幸运得多，还有什麽可怨的呢？”柳宗元藉捕蛇人之口，讽刺朝廷的苛政，勾画鱼肉乡民者的嘴脸，文中“叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一段，生动刻画了得势者的可恶与人民的无助可悲。後来“鸡犬不宁”这句成语就从这里演变而出，用来比喻被严重骚扰。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
毕淑敏孝心无价读后感_400字
有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。
每天吃完饭，我总能接到外公外婆的电话，电话那头是充满爱意的关心，电话这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太啰嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不应该趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？
我们还可以吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。
趁幸福还在，我们还可以听到别人的关心，感受身边的温暖。
趁幸福还在，我们还可以躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。
趁幸福还在，我们还可以做许多，别让幸福在不知不觉中流失。
幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。
趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。
成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
永远不要说放弃_400字
一个人活着，就要有坚定的信心和信心，就要在通向成功的道路上马不停蹄的，就不要说放弃。
人在奋斗的征途中，不可能永远一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折，既然如此，世界上就会有强者和弱者之分，前者在接受命运时说；‘我永远不会放弃’﹗然而后者却说﹕‘好我放弃’有一个音乐家，失去了宝贵个听觉，但他对自己所热爱的事业丝毫没有说放弃，用自己的信心、勇气减轻了不幸命运对自己的打击，创造出了令世界惊叹的传世经典乐曲，他的名字传遍了世界、他就是著名的音乐家—贝多芬。
永远不要说放弃，是一种坚定的信念和执着的追求，也是一种可贵的自信。掌声、荣誉和鲜花只不过是过眼烟，只有那一种信念，追求和自信才能陪伴我们终身。
永远也不要说放弃，是一种拥有也是一种勇气，任何困难都不可以阻挡我们前进的道路。
永远不要说放弃，是做人的一个准则。我们只有珍惜眼前的机会、不让机会溜走、无论困难有多大我们都不能放弃。
今后的路还长，今后的路要怎么走，这就要靠自己，无论遇到什么，永远不要说放弃。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语顺顺利利：指做事十分顺当，没有遇到任何阻碍和困难如：清·无垢道人《八仙全传》第13回：“但陌生的人光靠几句指点，却无论如何休想顺顺利利地走出门去。”
福尔摩斯读后感_400字
《福尔摩斯探案选集》是一本讲述福尔摩斯所探过案子的过程和结果的书。100多年来，福尔摩斯的形象一直以来都是使广大读者钦佩甚至倾倒的英雄。
他以丰富的科学知识、严密的逻辑推理、细致的调查研究及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯、凶顽的敌人做斗争，为社会伸张正义，扞卫了法律的尊严。因此，福尔摩斯成拉人们心中的神探，成拉罪犯闻之胆寒的克星，成拉我心中的梦想。
书中惊险的场景、生动的故事、跌宕起伏的情景、扣人心玄的悬念吸引着我。尤其是书中的最后一个故事，也是福尔摩斯最后一案中说到“福尔摩斯与最危险的罪犯莫里亚蒂（故事里的人物）两人进行搏斗时一起坠如裂罅，在生前福尔摩斯给花生留拉一封信：我一想到我能为社会除掉由于他（莫里亚蒂）的存在而带来得祸害，就高兴。”重这段话我感到福尔摩有为拉除掉罪犯不惜牺牲自己生命的思想，虽然我们不可能象他那样，但是我们可以学习他那种精神。
成语一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。如：明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”又如：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》
成语压倒一切：精神气度高高在上，把一切都比下去了。如：陆士谔《续孽海花》第33回：“他身穿着玄色皱纱时行的棉袍，罩着一件深蓝库缎巴图鲁马甲，飞扬神俊，有压倒一切的气概。”又如：以压倒一切的气势宣告旧时代一去不复返了。——邓拓《钱松曑的山水画》
《又见小绿人》读后感_400字
大家还记得《追踪小绿人》里的小绿人吗？小晓、宫爷爷他们后来会怎么样？在这个暑假，我读了一本金波爷爷写的长篇童话——《又见小绿人》。《又见小绿人》是《追踪小绿人》的续集，写了小叶子和爷爷找到宫爷爷和小晓发给他们的“请柬"——两片闪光的树叶，与小叔一起踏上了拜访小绿人的旅程。小叶子和爷爷在小绿人的家园里，看见了小晓和变成小绿人的宫爷爷，看见了许多和他们生活在一起的小绿人。变成小绿人的宫爷爷正在写一本关于小绿人的书，还经常给小绿人讲故事，因为宫爷爷的到来，小绿人的生活渐渐充实了起来。其中令我最气愤的是：小叔擅自组织了一个旅游团来参观小绿人的旅游团来赚钱。结果小叔带领旅游团来的时候，突然出现了大雾，树、草全部没有了，小绿人全都不见了，小叔的旅游团全都吹飞了。小叔被吹到树枝丫上下不来了。后来，爷爷为了帮助宫爷爷完成那本书，也变成了小绿人。还和小绿人奶奶成立了一所”倾听小学”，担任了校长，决定永远和小绿人在一起。为了学习，小叶子和爸爸妈妈回了。读完这本书，我觉得：得到别人的信任，靠的是真诚，不是精明。
沈石溪动物小说读后感—《狼王梦》_400字
大家都知道现代动物小说大王是谁吧！我们这几天就借了一本沈石溪的动物小说——《狼王梦》。
这本书主要讲了一只叫紫岚的母狼在绝境中生下了五只小狼，其中一只不幸死去了，另外三公一母的小狼分别叫：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚先从黑仔下手，开始了他的“超狼”梦，但是就在准备就绪的时候，被金雕杀害。之后只能寄托在蓝魂儿身上，最后蓝魂儿被培育成了“超狼”。但是对这个世界还不熟悉的蓝魂儿被猎人的捕兽夹套住，紫岚忍痛割爱，咬死了蓝魂儿。只剩下双毛一个公狼了，紫岚用离间计使狼王元气大伤，双毛眼看就要成为狼王了，但是还是被狼王给吓住，最后被狼群残忍的杀害了。它的女儿生下了五只小狼，紫岚为了保护狼孙和金雕同归于尽了。
这让我感到了无比的辛酸，也为紫岚而感到怜悯，紫岚为了保护狼孙牺牲了自己，它的心里一定想着：我的狼孙必定是将来的狼王！我思前想后，在人类的世界里，人们要像紫岚一样有着永不放弃的决心，不能半途而废，以后会把这样的精神发扬光大！
这本书总体来说不错，值得一看，我还要看更多的沈石溪的作品哦！
成语忍痛割爱：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。如：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”又如：我只好忍痛割爱了。
成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
