本文包括多少往事烟雨中读后感（1524字）、天使之城读后感（1473字）、担当读后感（1514字）、马云传记读后感（1499字）、信鸽花脖子读后感（1493字）、读后感陶行知（1517字）等1500字左右的大学生读后感优秀作文6篇，供您参阅。
多少往事烟雨中读后感_1500字
在阅读这本书的过程中，我不停地想起章诒和《往事并不如烟》。同样是描写右派家庭的新中国经历，同样是选取许多侧面分别描写而不是写成编年史，但是两本书的风格太不一样了。《往事并不如烟》中，我对一句话印象特别深：“小愚啊，这不是干部的样子，这是人的样子”。章诒和仿佛对这种牢骚青眼有加，然而在陈愉庆对父亲陈占祥和一家人以及梁思成林徽因等人的回忆中，这样的牢骚基本是看不到的，我看到的是平易、温和与宽容。孔庆东在对《往事并不如烟》的批评中曾经说，那些人食有鱼出有车，每天有人换崭新的白床单，这样的待遇还自称受到了迫害而愤愤不平，我们再看陈愉庆的书中，虽然生活条件同样优越，政治经历同样令人唏嘘，但是我看到这个家庭伟大的包容和韧性。即使作者用了大量篇幅对往日的优越生活进行了大量的愉快回忆，也只让人觉得亲切生动，而不会觉得有炫耀成分。知识分子家庭和干部家庭的区别跃然纸上，他们的后代精确地反映了历史不同层面的原状。陈愉庆坚定地将父亲描述成一个真心支持和爱戴中国共产党的人，这也会让一些企图如同利用《往事并不如烟》达到政治目的的异议人士有所避忌而不敢染指，更让我们看到她父亲宽容博大以国家为重的胸襟。
因此，这本书以它的真诚和温和打动了我，虽然没有提供多少足以改变我历史观点的材料，许多故事也是以前听过的，但是我仍然不止一次为之热泪盈眶。陈占祥梁思成两位先生的伟大人格是那么耀眼，以至于作者母亲的上海小市民心态、国民党专员康泽的凶顽阴鸷、林徽因的单纯任性统统在两位先生的光辉照耀下不但不可憎，反而深有可爱之处。陈占祥深受英国文化影响，甚至英语比中文还好，文革中因为说梦话都用英语说而让关押他的造反派无从加罪。他也有英国绅士的性格，温和谦逊，理智克制，但是真正让他无论在英国还是在祖国都能做一个大写的人的因素，还是他的中国文化本质。正如他的导师告诫他说，在建筑学领域里不要用西方理论去套中国古建筑来丢失自己的文化尊严和特质（这完全就是萨特的存在先于本质的思想嘛），他做人也遵守了同样的原则，称之为中体西用未免失于引喻失义，但是没有更合适的话来解释陈占祥的人格特质了。他真诚地用一颗中国心去面对世界，虽世殊事异情随事迁，仍然不改其本色，也从来不曾沦落于泥淖之中，我看到的分明是一个中国传统大丈夫的人格。因此，他能够让导师说“陈做中国总统我也不会吃惊”，能够让世界青年民主同盟大会将他额外增补为大会执委副主席，能够让音乐大师梅纽因为了他而向中国海员免费演出，能够让曾经对他发出死亡威胁的康泽在监狱里称赞他的崇高人格，能够让他的女儿即使多年之后身在美国，仍然走在他的人格道路上不曾改变。
除了围绕陈占祥本人的论述以外，书中对于多个历史事件的再叙述也非常值得参考。梁陈方案多年来在建筑界一直是个争议话题，至今仍然有不同声音在争辩，这些已经是历史之后的事情了，历史进程则在陈愉庆的回忆与转述中得以再现，不必评价，只为观瞻，有所思有所悟而已。这些历史中的大人物和倒霉鬼，终究也是丈夫和父亲还有朋友和兄弟，也是可爱的注重生活细节和情趣的人。梁思成和林徽因还有金岳霖他们三人的故事妇孺皆知，不和谐的传闻也屡见不鲜，最近还有一篇流行于网络的文章认为林徽因配不上梁思成对她的爱，但是在本书中，历史的影子终究也化于和谐。她以充满感情的口吻描述了这些历史名人的日常生活轨迹，让我为了自己曾经对他们有过不惮以恶意揣测的小人之心而感到羞愧。至于政治和战争，本来是学术与生活的天敌，在这里也淡出成为背景，虽然在改变着一切，但我们还是能看到，人心是柔韧持久的，人格是历久弥坚的，这样的人心和人格也只能存在于学术和生活之中，政治与战争本来就是人类造出来的利维坦，是无法改变人类崇高本心的。
成语情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。如：晋·王羲之《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。”又如：后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了。——鲁迅《为了忘却的记念》
成语妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如：西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”又如：这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。
天使之城读后感_1500字
最近观看电影《天使之城》感受颇深，我喜欢看的电影一般我都会重复多看几遍，以便加深对该片的理解，通过观看此片使我对人生观的看法有了更深的理解。本片仍然是以爱情为宗旨，围绕爱情主线展开，但不是发生在人与人之间的这种感情，而是人与天使，（呵呵，正常的爱恋已不在吸引我们的眼球）。整个电影的主题，除了爱情，更重要的是谈到了命运和生活，特别是结尾的那段，当塞斯终于变成了凡人，但玛姬却被天使带走了，永运的死去，生死交错，有种禅悟的意境。电影画面和音乐都很美，节奏缓慢，能让我们更深入其中去感悟剧情，是一部难得的好电影。我认为一部经典之作首先要有好的编剧本子故事情节，其次更要有好的导演能完全理解和把握编剧的思想，再次要有出色的演员来演艺，最后还要有美丽的景象、唯美的音乐、更重要的是要有付有深刻寓意的言语来表述，呵呵，扯远了。
该片的主演仍然是我喜欢的影视巨星尼古拉斯·凯吉，（他的演技绝不输于中国的成龙、周润发等），他演的天使赛斯，虽然台词并不多，但都那么付有寓意，经典的对话和台词，如：临死的小女孩问：“赛斯，能不能给我一对翅膀我想当天使，不是每个人都能当天使的，为了不使小女孩失望，赛斯要用纸给她剪一对翅膀，但小女孩却说，”不能飞（纸做的翅膀不能飞），要翅膀还有什么用“？；
黑人天使问塞斯，”如果你早知道这样的结局，还会跳下来么？“（塞斯从楼顶跳了下来，运用自由意志，他变成了一个有血有感觉的人。历尽千辛万苦他终于和玛姬在一起了。但是玛姬却被一辆卡车撞到，永远的离开了他）。塞斯说：我宁愿失去一切，也要能够真实的感受到她，触摸到她，亲吻到她。
“虽然我看不到你，但我知道你在”。那个黑人天使说：有一次在一个小餐馆里，一位眼盲的老妇人让我把花生酱拿给她。她看不到我，但她知道我在。
“虽然我们只认识了不久，但却就象认识了一辈子”，这是冥冥中的力量，就象现实中的一见如故和不用刻意的一种心灵默契。
在我的印象里总以为天使只是漂亮的孩子或女孩，有着美丽的卷曲的金发，长着一对白茸茸的翅膀。想不到电影里的天使竞然是穿着笔挺西装的帅哥，还有黑人帅哥。什么人能看到天使？答案是小孩、盲人和临终的人，因为小孩的眼睛最干净，盲人的心最敏锐，临终的人，最通透的。赛斯居住在纽约图书馆，他每天都能会看到各式各样的人以及读到他们的思想，当他在医院准备把病危的人带走时，遇到了美丽、自信的女医生玛姬，塞斯并爱上了她。尼古拉斯·凯吉主演的塞斯真是太完美了，眼神是那么的执着、无奈、茫然、失落、痛苦、特别他直视的样子……一个专业的完美的演员是不需要有太多的语言来描述，单眼神就能完全演艺整个故事，真佩服他的演技。
喜欢尼古拉斯凯奇，由来已久。
特别是看到《天使之城》之后，他演天使，温柔的眼光汩汩的流动到荧幕外面，淹没你的心，他斯文的举止扯动人的神经。有人说，太阳是不可直视的，同样不可直视的还有历史。如果你不去注意他的那双眼睛，他看起来只不过是一个极普通的意大利男子，一旦你注意到他的那双眼，你便宁愿相信自己的不幸，他的那双眼散发出来的魅力和流露出来的忧郁，绝望和穿透力，令无数观众无法阻挡，真诚的个性更让人对他永生难忘。
李碧华小说《青蛇》里讲（大概意思）：”每个女人都希望有两个爱人。一个温柔体贴、缠绵和气，可以帮你描眉化妆，和你细诉心曲；一个英勇顽强、激情澎湃，可以让你感到安全，可以让你依靠崇拜。得到其中任何一个，都不会满足。前者太娘娘腔、没安全感、缺乏挑战性；后者硬邦邦，不解温柔、无法征服。“
尼古拉斯凯奇，所有女人的梦想。
成语一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。如：《左传·襄公二十九年》：“见子产，如旧相识。”宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”又如：他们俩一见如故，谈得很投机。
成语英勇顽强：勇敢出众，强硬不屈。如：毛泽东《论持久战》：“则是在他们面前表示中国军队和中国人民不可屈服的精神和英勇顽强的战斗力，这就是给以歼灭战的打击。”又如：王朔《给我顶住》：“你还得机智灵活，英勇顽强，屡战屡败，屡败屡战。”
担当读后感_1500字
我用业余时间把《担当》这本书读完了，很受启发，受益颇深。在此，我想把我的读后感与大家分享一下，希望我们能够互勉，共同进步。
勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。担当的越多，价值越大，担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行。
甘于担当是一种情操。大事难事看担当，勇挑重担不为难。勇于担当者，从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。
善于担当是一种能力。没有金刚钻，不揽瓷器活；没有三板斧，不进瓦岗寨。担当不仅要靠勇气，更要靠智慧和能力。
做敢于担当的部门一员，就是要在困难面前，敢闯敢试；在矛盾面前，敢说敢管；在风险面前，敢作敢为；在关键时刻，挺身而出；而在名利面前，则淡然处之。作为部门的一员，这样才能有所作为，勇于担当是对所在部门工作的基本要求，也是合格工作人员的职责所在。
首先，要有勇于担当的意识和责任。合同审查，就是要确保条款准确、权责清晰，没有做到这一点，就要反复核对、积极讨论、细心修改。关于审计，就是要敢于指出违法违规的问题，如果无法承担起这份职责，就会畏首畏尾，遇到困难想到退缩，看到问题避而远之，这不仅与审计人应有的工作态度相背而驰，更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题，就要敢于提出问题，直逼问题本质。
其次，要有勇于担当的精神。作为部门的一员，要敢于担当，必须在面对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上，不断提高自身能力水平。只有对事业充满激情豪情的人，才能保持奋发向上、奋力拼搏的精神状态，才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神，才能在困难面前敢闯敢试，在矛盾面前敢说敢管，才能准确把握公司旨意，发挥部门的优势，提升部门工作发展大局的层次。
最后，要具备勇于担当的能力和本领。只有不断的学习，汲取知识，提高自己，才能正确认识世界、认识社会，才能更好地做好各项工作。学习是固本之举，也是我们认识问题、分析问题、解决问题的思路和办法。我们担当得起责任，做到能做、会做、善做，就必须勤勉学习、善于学习、认真学习。要以“兼收并蓄、厚积薄发”的求学态度，努力汲取新思想、新思维、新理论、新方法、新经验。要把抓紧学习、刻苦学习、发奋学习作为提高素质、增强本领、做好工作、创先争优的重要责任来落实，通过学习，不断提高自身能力和水平。
做善于担当的部门一员，就是要善于发现问题，分析矛盾，不急不躁，冷静处事，我们要有对全局和局部的辩证考虑，有解决局部问题和促进全局问题解决的方法，有克难攻坚的本领。
善于担当要求我们在面对局面千差万别，矛盾复杂多变，问题层出不穷时，必须从勤于学习、掌握规律等方面加强能力、改进方法。一要把学习作为看家本领，向书本学、向实践学、向先进学，不断增强自身专业水平的能力。二要把握规律、遵循规律、运用规律，不断增强抓重点、抓关键，应对突发事件，驾驭复杂局面，解决急难险重问题的能力。
善于担当是一种艺术，这种艺术不是要我们都去钻研如何投机取巧、迎合领导，而是充分认清有担当不等于蛮干，要有把握全局、科学谋划的智慧，要有立足大局、着眼长远的境界。善于担当最考验我们的工作方式方法，对在工作中遇到繁琐不同的问题，我们则要多动脑筋，多找对策，怎样能成功解决问题，我们就朝着这个方向努力。迎难而上，直面矛盾，巧妙解决，最终出色完成工作。
坚持原则、敢于负责、勇于担当的意志品质的形成，需要虚心学习，不断实践，长期积累。担当，不需要挂在嘴边，不需要辞藻的修饰。从现在起，用行动印证担当，敢于担当，甘于担当，善于担当，才能真正成为公司的合格一员。
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
马云传记读后感_1500字
《马云传》，一个激励中国的创业人物，一个草根英雄的传奇战记，他是互联网界的拿破仑，创业的教父，人生充满了传奇色彩。
了解马云的人都知道他的相貌不算英俊，出身贫寒，身高不过五尺，100英镑，但是正如熟语所说“人不可貌相，海水不可斗量。”小时候的他就有远大的志向。
小时候的马云喜欢打抱不平，常打架，喜欢金庸的武侠小说，有过三次高考的经历，每次都是数学托后腿，虽然第三次数学考了89分，但是离本科线还是差5分，由于杭州师范学院的同专业招生指标未满，他的英语成绩极其的好，破格录取了，实现了自己的大学梦。正是英语超级的好，为他以后的发展奠定了基础。上帝对每个人都是公平的，给了你这一样，就不会给你另外一样，我们要充分地发挥自己的优势，在当今社会中，竞争是相当的激烈，必须有一技之长。作为将来建设国家主力的我们，要认真学好自己的专业知识。在大学，马云顺风顺水，本科毕业担当了杭州电子科技大学的英语教师并结识了张瑛（杭州师院的学生），也就是后来马云的妻子。在现代大学里，谈恋爱也是很常见的事，但是我们要谨慎对待，正确处理好感情与学习的关系，自己要有个度。马云的确是一个不平常的人，他辞去了教师的职业，创办了海博翻译社，他的辞职是缘由大胆执着的性格和对市场的敏锐的嗅觉，当时会英语的人很少，这才有了他去美国接触因特网的机会，并随后自己开办了浙江海博网络技术有限公司——中国的第一个黄页实体。马云的创业初期是很辛苦的，充满了艰辛。一个人创业的关键不是因为你有出色的想法、理想、梦想，而是你自己是不是愿意为此付出一切代价，全力以赴的做好它。只要自己认定是对的，一定要坚持。阳光总在风雨后，只有经历风雨才能看到彩虹的美丽。
阿里巴巴是“芝麻开门”的意思，寓意是运气、财富、善良。在马云的眼里天下没有难做的生意，只是自己没有发现自己的潜力罢了，不能稳扎稳打地走好每一步，成功只能是空中楼阁。马云在企业的融资方面选择的是策略的投资者而不是风险投资，人才的选择方面是很严格的，有着“六脉神剑”定人才的标准。创办了B2B商业模式的阿里巴巴，后来又进行C2C，创建了淘宝，打败了eBay易趣。它主要是解决中小企业的发展问题，增加就业的机会。作为一个有责任感的企业，他没有投资很赚钱的网络游戏，赚钱不是他的目的，是为了更好地服务社会。在创业过程中遇到困难时，马云有着强大的团队和英明的决策，创新的营销策略，提出卖产品不如卖品牌，拥抱变化，以不变应万变，危机使自己变得更加的强大。其实，狭路相逢勇者胜，要敢于亮剑，对手是你的磨刀石，把你越磨越快，越磨越亮，给予对手足够的尊重，学习别人的优点，转化为自己的优势。在大学的学习期间，我们会遇到各种各样的困难，这时我们要有一颗永不放弃的心，最大的失败就是放弃，最大的敌人就是自己，最大的对手就是时间。
在当今物欲横流的社会中，我们自己要谨记做什么事，淡泊名利，踏踏实实的做好每一步，其实成功离自己也就越来越近了。做人要堂堂正正、光明磊落，采取正当的方法去竞争，只有这样才会赢得让人心服口服，马云就是这样做的。在现实中要学会用自己的左手温暖你的右手，学会半跪着生存，坚持到底就是胜利。记住犯错误并不是一件可耻的事，谁都会有，为了明天跑得更好，错误还得犯，关键是不能犯同样的错误。错误有大小之分，有应对正确与否之分。要和谐地处理人与人之间的关系，营造良好的学习和工作氛围，得人心者得天下，要有责任感和使命感，在现实中实现自己的价值，“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但是绝大多数人就死在明天晚上，见不到后天的太阳。”为了心中的梦想，坚持再坚持，永不放弃，胜利就在身边。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
信鸽花脖子读后感_1500字
通过阅读这本书，我了解到印度人十分喜欢驯养鸽子，驯养鸽子的历史在印度已经有好几千年了，无论是皇帝皇后、王子公主还是栖身陋室茅舍的穷人，都对鸽子钟爱有加。本书的主人公养了一雄一雌两只鸽子，它们生下了一只可爱的小鸽子，它就是“花脖子”了。
本书中的花脖子曾与恶鸟搏斗，曾在暴风雨中迷航，还曾在世界大战中冒着枪林弹雨为盟军传递情报……花脖子的故事不仅将鸽子的生活刻画得细腻迷人，还将大自然的壮丽、奥秘和残酷描写得淋漓尽致。故事讲述得那么动人，以至于你永远不会忘记花鸽子的冒险传奇。
有一次，在一个漆黑的夜里，花脖子担任一次重要的传达信息的任务，可在战争时期，一切似乎都不是一帆风顺的。在花脖子刚刚起飞的时候，大炮就向它开火了。炮弹在它的身边炸开，可它毫不畏惧地运用了它的智慧，它躲在树后，见一切都安静了，才又飞上了天，向自己的营地飞去。敌人的神枪手们又开始向花脖子射出了“弹雨”，花脖子的右翅膀被击中了，好在没伤到骨头，它继续忍着疼痛飞行。上天好像是要考验花脖子，敌军的飞机又从后面追了上来，花脖子面对着枪林弹雨与敌机展开了较量：花脖子一会儿翻跟斗、一会儿左躲右闪，快到时，一颗子弹打中了它的左腿，那只左腿只剩下筋还连着，在空中晃着。就这样，花脖子飞回了营地，完成了任务，敌机也被击落。
我们不难发现，在花脖子的身上体现出来了两股子精神：勇气和执着。勇气是不限人的，任凭你是谁，只要你能够勇于面对自己，坦然面对天地，不惧，不恐，不惊，能够勇于献出一切，乃至于自己的性命，你便是有勇气的人！人的勇气能够承提一切重负。狭路相逢勇者胜！勇气的考验通常不是去死而是活下来，倘若失去了勇气，那么你的生命也就等于交给了敌人。所以有勇气还要让勇气坚持到胜利的最后，这就是执着。花脖子不但有勇气，而且还执着，虽身负重伤仍完成了任务！
关于勇气和执着也使我回想起了一个小故事和我小时候的一件事情。
先说关于勇气的一个故事。有一个小孩问他父亲最难说的英文单词是什么，他父亲回答说是“No”。那孩子笑着说了十几遍“No”，他的父亲意味深长地说：“这个单词是在恰当的时候才最难说，说出来是需要极大地勇气的！”而孩子却不以为然。冬季的一天，湖面上结了冰，放学后，这个小孩的朋友叫他去湖面上滑冰，而他不愿意去。他朋友笑话他胆小，于是他硬着头皮跟着去了。由于湖面上的冰不结实，他和朋友都掉进了湖里，差点儿被淹死。晚上爸爸问他为什么不说“No”。孩子说：他们讥笑我是胆小鬼，我要证明给他们看我不是。“爸爸说他其实不想去，却没勇气说出”No“。孩子这时才明白了”No“是全世界最难说，也是最需要勇气才能够说出的一个词。所以勇气也是需要理智的，盲目的勇气只能是莽撞，只有大智才能产生大勇，勇者相逢智者胜！
而”执着“让我想起了我小时候发生的一件事。大约在我7岁那年，我第一次离开爸爸妈妈，参加了一个军训夏令营，因为那时我刚幼儿园毕业，自理能力还很差，要单独面对许多不认识的小朋友，又要自己洗衣服，在这之前我从来没有洗过衣服，所以就想着妈妈洗衣服的样子学着洗。但我洗不干净，于是我就一遍一遍的洗，三遍、四遍、五遍……直到洗干净为止。一件衣服要洗将近一个小时，累得我满头大汗，虽然累，但衣服总不能不洗啊？认真洗衣服对7岁的我来说应该算得上是一件执着的事了。我认为一件事情干不好没关系，只要你执着，最终总是能干好的！
一只信鸽尚有它的传奇，希望在我的人生经历中也能用我的勇气和执着去体验到各式各样的传奇。这本书所讲述的令人惊叹的大自然故事和惊心而又美妙的冒险历程，会让你情不自禁地喜欢上它——信鸽花脖子。
成语狭路相逢：狭路相逢[xiá lù xiāng féng]，意指在狭窄的路上相遇，不易避让。语本乐府古辞〈相逢行〉。後用“狭路相逢”比喻仇人相遇。[源]乐府古辞〈相逢行〉（据《乐府诗集·卷三四·相和歌辞九》引）相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。宋·苏轼《艾子杂说》营丘士性不通慧。每多事，好折难，而不中理。一日，造艾子问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀铃铎，其何故也？”艾子曰：“车驼之为物，其大，且多夜行，忽狭路相逢，则难於回避。以藉鸣声相闻，使预得回避尔。”营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而使相避耶？”艾子曰：“君不通事理乃至於此！凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也。岂以车驼比耶？”[典故]“狭路”就是狭小的路，两车在此狭路相遇，避无所避，退无所退。在《乐府诗集》里收录了一篇古辞，诗中就描述到狭路上与一位陌生人相遇。对方车马迎面而来，由於道路狭窄，不容两辆车同时通过，两人的座车便挤在一起。宋·苏轼《艾子杂说》也有“车驼之为物，其大，且多夜行，忽狭路相逢，则难於回避”的说法。又因“狭路相逢”难以相让，故引申有仇对的意思，所以後来“狭路相逢”一语多转用来比喻仇人的相遇。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
读后感陶行知_1500字
陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。
（一）"为人"诚笃
"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
（二）"为学"严谨
教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。
（三）"为师"行胜于言
陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。
在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。
成语游刃有余：游刃有余[yóu rèn yǒu yú]，意指比喻做事能胜任愉快，从容不迫。语本《庄子·养生主》。[源]《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”[典故]先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则“庖丁解牛”的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：“你是怎麽办到的？”庖丁说他所喜欢的是“道”，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之後，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然後把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，“ㄏㄨㄚˋ”的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情�拦手胁皇苌撕Γ糜涤幸话延弥腔鄞噶闯隼吹摹拔藓裰小薄Ｎ恼轮校佑谩坝稳斜赜杏嗟亍崩葱稳葩叶≡耸刮藓裰械淖杂苫尤鳎扔鞔硎朗拢颜榈玫赖木辰纾崂淳痛诱饫镅荼涑伞坝稳杏杏唷闭飧龀捎铮美幢扔髯鍪履苁と斡淇欤尤莶黄取�
成语挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。如：唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”又如：家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。——清·曾朴《孽海花》第二十五回
