本文整理了口渴的地球读后感（486字）、读《卖火柴的小女孩》有感（512字）、活着读后感（539字）、小学爱国文章读后感（544字）、黄油伞的故事的读后感（514字）、胡雪岩读后感（492字）、睡蟒边的雪兔读后感（526字）、等待—观《归来》（538字）等500字左右的初中二年级优秀读后感10篇，供您参阅。
口渴的地球读后感_500字
今天我介绍一本书，这本书叫《口渴的地球》。
《口渴的地球》这本书主要讲了水有多么重要。我们国家有多么缺水，水污染是多么的严重，我们应该如何节约水资源等等，这本书使我知道了没有水和水污染有多么重要，我们睡觉前未关的水龙头，滴的水是一些缺水地区家庭一天的用水量，因为水污染使某地区家庭十分缺水，每天连澡都洗不上呢！
我感受到最深的是缺水的北京和我国的污染事件，对于北京市民来说，北京缺水就是危言耸听，只要扭开水龙头，水就可以源源不断地流出来，北京水务局为此十分的头疼。北京缺水的原因在于：北京建设了许多浴池、洗浴中心、溜冰场等高耗水设施，我认为这样子十分奢侈，北京的水本就不多，还要建设这么多娱乐设施，这要让多少家庭没水用呀！我国南部缺水量大部分由污染造成的，我也见过被污染的河是因为上流的爆竹厂把污水排在河里，河没有以前的生机勃勃，只有漂在河面上的死鱼和臭味，这就是水污染造成的。河北省沧州东光县小邢村有一所化工厂，那化工厂把污水排进自来水里，使那里的人十分瘦小，这就是水污染造成的。
读完这本书，我懂得了如何珍惜水，也知道了一滴水来之不易，我们一定要珍惜水！
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章
读《卖火柴的小女孩》有感_500字
我愤怒地放下那本书，望着窗外鹅毛般的大雪纷纷落在大地，我在寻找着那个卖火柴的小女孩，那个小女孩多可怜呀，我现在的生活多么幸福呀！
卖火柴的小女孩讲述了一个小女孩光着脚走在大街上卖火柴，在一个角落下小女孩死了，走向了天堂。当小女孩擦着一根根火柴时，想起了和奶奶的幸福时刻、想起了和爸爸妈妈团圆的时刻、想起了吃不完的美食，小女孩在寒风大雪里冻死了，她死之前嘴边还有一丝微笑。“当我读到她到天堂”，为了救妈妈穿着单薄的衣服，光着脚和小手走在大街太感人了。我自己的生活是多么幸福，可以穿着新衣服、新鞋、手帕、可以在屋子里嬉戏玩耍，这是多么美好呀！
想想我自己，上学更幸福了，早上一起床就可以吃到爸爸妈妈做香喷喷的早餐，上课可以和小朋友在一个教室里学习，下课后和小朋友欢乐地玩耍。
有的时候，我们会经常发脾气，因为成绩没考好就和父母闹矛盾，因为小事就和家人好几天不说话，因为报的补习班很多离家出走。这是我明白当时是多么不懂事。
外面的雪停止了，我慢慢地合上书它分分秒秒地提醒我，同时珍惜现在的生活，也要回报现在的爱。
自评：“因为家里电脑网络出故障了，希望博友见谅。望博友多提宝贵的意见，谢谢大家！”502个字
活着读后感_500字
一个从小在富贵中的少爷，一个不把别人放在眼中的风流人物——福贵，他因为好赌被骗去了家财父亲也被气死了，但他却因祸得福最最后绞幸的活了下来，他的老婆家珍一直陪伴在他身边慢慢的用爱和自己的信念感化他，最终福贵终于被感化了，但是为时以晚，害得自己的家人受到苦日子。
当我读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，家珍没有怨言，是那样慈祥那样平静，我看到她无邪的纯洁的心灵，她仿佛在净化着一些"丑恶"的事物。福贵的女儿儿子相继死去，最终连女婿也惨死在了钢板下面，苦根也因为家中的贫穷最终被饿死了。看到福贵的亲人相继死去我的心情也触动了，留下了泪水。但是福贵也是可怜的上帝对他如此不公平，让他的亲人死去，只让自己潦倒的一个走向生命的尽头，也许这是他的"素命"吧！
亲人的相继离去使福贵变得不在是很新痛了，是他渐渐明白了，亲人一只活在自己的心中，要让自己好好的活下去，他买的老牛也是给予自己的自我安慰。
我对福贵的精神是十分赞赏的，他坚定的信念，背负着祖先留下的一句话，让自己活下去。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，让自己的路走的更长更远。
成语自我安慰：指自己安慰自己。如：邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”又如：我只是自我安慰罢了。
成语风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”又如：数风流人物，还看今朝。——《毛泽东诗词·沁园春·雪》
小学爱国文章读后感_500字
今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。
这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和屠杀，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。当在上海养病的红军将领陈赓等5位爱国志士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶联合学术文化界的知名人士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人，组织了中国民权保障同盟，进行解救。在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。
宋庆龄奶奶一生中，为了民主革命事业，无私无畏，百折不挠，勇敢地同敌对势力作斗争，把全部的爱献给了祖国，献给了世界和平事业，爱国爱人民的宋奶奶是值得我们敬佩的。
我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。我们作为一名少先队员，是祖国的未来，爱国爱和平是我们的天职。我们一定要好好学习，掌握科学文化知识，将来报效祖国，为祖国建设添砖加瓦。
成语灾难深重：灾难很多，而且严重。如：江泽民《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》：“封建统治者丧权辱国，勾结帝国主义残酷压榨中国人民。国家日益贫弱，社会战乱不已，尽族灾难深重，人民饥寒交迫。”又如：当年军阀混战时期兵乱不定，加上黄河决堤，虫灾连年，老百姓真是灾难深重啊！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
黄油伞的故事的读后感_500字
一把伞，勾起了作者对母亲的回忆。娘熬了好几夜，为童年的作者买来了一把梦寐以求[注：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。]的八角黄油布伞，那把伞伴随作者走过无数的风雨，娘用她的爱保护着伞下这个小宝宝。
这是多么质朴无华的爱，这是多么伟大的爱呀。作者的母亲在隆隆的织布声中，编织着一把黄油布伞，编织着一个孩子的梦想。在那一刻，所有的母爱全化成了有节奏的织布声。
伞的故事，让我想起了自己的妈妈。
冬天快来了，窗外的风吹得落叶簌簌发响，再过几天就是立冬了，时间怎么过得这么快？妈妈一直想给我织一件毛衣，她嫌外面买的太粗糙，不适合贴身穿。没过多久，妈妈买来了全羊毛细绒线。
一天晚上，我偶尔醒来，发现主卧室还有灯光，妈妈在干什么呀？从地面、墙上的影子里，我看到了妈妈正低着头，手在勤快地动着，一会儿变换一下坐姿，伸伸腰，妈妈在为我织毛衣。我不知道已经几点了，楼下的野狗时而狂吠几声，越加显出夜的寂静，我的睡意也跑掉了不少。主卧室的影子还在动着，我不知道要在什么时候才会消失……
从此以后，每当我看到毛衣、竹针、绒线之类的，就会想起那个晚上投在地上、墙上的影子。
一把黄油布散一件毛衣……那是童年忘不了的记忆。
成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。
成语窈窕淑女：窈窕：美好的样子。美好的女子。如：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”又如：因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。——萧乾《海外行踪》
胡雪岩读后感_500字
高阳先生的《胡雪岩》一书细致而又生动的描写了清末的众生百态，特别是江南的漕运，海运，帮派争斗以及由此引出的官场之中的权利争夺，腐败贪墨等情形。主人公胡雪岩穿插其中，是经历者，更是见证者。其凭借过人的经商天赋，在权利场与生意场之间穿梭，且能游刃有余。其智运高明，随机应变，圆滑变通，读起来仍是津津有味（虽已有《大明王朝》的珠玉在前），且受益匪浅。人言：做官要读《曾国藩》，经商要看《胡雪岩》，果然不假。胡最大的本事也是最厉害的手段便是用人，且能使所用之人倾心为之效力。此类小说，作者秉持的态度是大事不虚，小事不拘。既然如此，我们在阅读是的重点就不应该放在一些枝叶的问题上，而应该抓住主干。所谓的重点就是学习，感悟，从中领会做人处事的道理，甚至是方法。本书中作者直接介入的评价与议论并不多，权谋，手段，智慧全在任务言语交锋之中，因而读起来更需细心，当然，仔细领会之后的收获也越大。全书共七册，我只看了前三册，感觉微有些不足之处是在对一些小事，小人物的描写上花费了太多的笔墨。诚然，于细节处方可见真章，但大篇幅的叙述琐事定会降低文章整体的逻辑性和感染力。也许是铺陈在前，还未到高潮阶段吧。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
成语弱冠之年：冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。如：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”又如：所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。——清·吴骞《拜经楼诗话》卷四
睡蟒边的雪兔读后感_500字
沈石溪是著名的动物作家，他的书里面，我最喜欢的故事就是这个了——《睡蟒边的雪兔》。
这个故事是讲，动物园里面一条十分珍惜的蛇要吃活物，这条蛇吃完一顿之后，就会盘绕在树枝上睡觉，要等到十几天之后才吃第二顿。这次来喂蛇的是一只雪兔。雪兔胆小，可这只雪兔却不一样，它一直和蛇周旋，搞得沸腾不安。没办法，工作人员先喂了这条蛇别的食物。原来，这只雪兔有宝宝了，为了保住自己的孩子，它与狡诈的蟒蛇斗智斗勇，保护自己的孩子，成为了在一条蟒蛇旁边，不被伤害的第一只雪兔！
这个故事是不是很励志呢？其实我觉得，一只小小的雪兔可以有这么大的勇气去对付蟒蛇，完全是因为腹中的孩子，才舍命一搏。如果这只雪兔并没有怀有孩子的话，它的意志可能就会完全丧失了，也会像其它的动物一样吓得屁滚尿流，神志不清，别说是与凶悍的蟒蛇周旋、争斗了，恐怕是看见蟒蛇就吓呆了吧。
这也恰恰证明了，母爱是伟大的，母爱是这个世界上最伟大的精神啊！
母爱是令人充满力量的，母爱是激起自身潜能的金钥匙。
母爱的力量我们不可忽视，就像这只充满对自己孩子保护欲望的雪兔妈妈一般。是它的宝宝救了它一命，也可以说是它自身的母爱精神帮助这只弱小的雪兔战胜了凶悍的大蟒蛇啊！
这真是一本好书！
成语屁滚尿流：形容惊慌到极点而失去自禁。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：”耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。”又如：那小船上的水手，吓得屁滚尿流。——清·钱彩《说岳全传》第二十八回
成语头焦额烂：形容十分狼狈窘迫。如：明·许仲琳《封神演义》第九十七回：“摘星楼下势如焚，六宫三殿，沿烧得柱倒墙崩；天子命丧在须臾，八妃九嫔牵连得头焦额烂。”《尺牍新抄》卷七：“非苦非甜，人之头焦额烂，脱之无奈丝牵。”又如：火山随处是，绞索自家拴。岂止是头焦额烂！ ——赵朴初《滴水集·刮地风·咏风暴》
等待—观《归来》_500字
焉识，你不归来，我等。
婉喻，你不识我，我等。
他们在等待中终其一生，殊不知，爱人就在眼前。“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。”至始至终，冯婉喻身边都有一个“念信的人”，给她念信，陪她在五号往返于陆焉识与“陆焉识”之间。这是一次次想让婉喻认出他却失败后，陆焉识的蜕变。只要在她身边，已是无怨。
看完了整部电影，我的心中早已泪流成河。这么多年来，他们的苦苦守候啊，若是我，定不会甘心。或许是我并未经历过那么多离别，无法理解他们的所思所想。有很多跟我一样，不太喜欢丹丹。她自私自利，不够坚定自己的理想，甚至为了一己私欲出卖亲人。外婆看了后，感慨万千，告诉我，在那个年代，社会风气就是这样，不怨丹丹。我便也想了开些。
说实话，整部影片内容是少之又少，甚至我可以用短短几个字概括，但它依然触动到了我。整部影片虽不是环环相扣，却也无法让人舍弃，这是妙处之一。抛去两位大咖的精湛演技不提，拍摄技巧也是无可挑剔的，随便截一幅图都可以做明信片，这是妙处之二。只这两条，便已经征服了我的心。唯一一点我想吐槽的，就是陆焉识在外多年的经历和冯婉喻那时发生了什么事为什么要删掉，如果在的话更充实不是吗？
就像网络上说的，等待是最长情的告白。
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
观《举起手来》有感_500字
当美丽的黄昏笼罩了大地的时候，随着太阳的徐徐西沉，远方突然传来一声“举起手来！”。这时，在山的顶端，一个罗圈腿的日本兵缓缓地把他那双罪恶的、沾满中国人鲜血的双手举了起来。至此，影片《举起手来》也进入了尾声，但是我仍然沉浸在其中，这是因为这部令人捧腹大笑的抗战题材的影片反映了抗日将士的英勇和老百姓的机智。当两位八路军战士在火车上与鬼子周旋时，天上突然飞来一架日本飞机，用机枪扫射两名勇敢的八路军。还好，八路军们用火车上的机枪把这架可恨的飞机逼到了隧道外，撞上了大山，爆炸了。伴随着那一声巨响，十几个鬼子葬身在了火海，命归西天，那个侥幸逃出来的飞行员目瞪口呆地望着这一切，仿佛还沉醉在那“大日本皇军战无不胜”的佳话，噢不，是传说里。当鬼子的大队长被西瓜里的地雷炸得粉身碎骨时，当鬼子的部队被机智勇敢的抗日军民打得七零八落，哭爹喊娘时，我禁不住笑了，因为我很明白：凶神恶煞的日本鬼子，是永远无法战胜坚韧顽强的中国人民的！我们生长在这片名叫“中国”的广袤土地上，如果有谁想要强占这里的一寸土地，那么，我们中国人民会像秋风扫落叶一样把他扫出中国。中国，如同一头屹立在世界东方的雄师一般，当它沉睡时，似乎任何人都可以在它身上蹂躏，但是当它苏醒时，它那高昂的吼声必将震撼全世界，让全世界亿万人民为之动容！
成语七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。如：宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。”又如：一个小小家当，弄得七零八落。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六
成语目瞪口呆：目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi]，意指形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。语本唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。[源]唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》汝州鲁山县西六十里，小山间有祠曰“女灵观”。其像独一女子焉，低鬟嚬蛾，艳冶而有怨慕之色。……咸通末，余调补县印吏，实尸尝祭，与同舍生谯国夏侯祯偕行。祭毕，与祯纵观祠内，祯独眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：“夏侯祯少年，未有配偶，今者仰觌灵姿，愿为庙中扫除之隶，神其鉴乎！”既舍爵，乃归。其夕，夏侯生惝恍不寐，若为阴灵所中。其仆来告，余走视之，则目瞪口噤不能言矣。余谓曰：“得非女灵乎？”禛颔焉。余命吏载楮镪，洁尊席而祷……奠讫，夏侯生康豫如故。[典故]“目瞪口呆”原作“目瞪口噤”，语见唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。《三水小牍》的内容主要讲述唐朝民间神异故事，其中一则说道：在汝州鲁山县西的小山里有座“女灵观”，供奉着一个女子，她的容貌妖娇艳丽，但神色间流露着伤感怨怼。有一天，夏侯祯到庙里参观，被这尊神像吸引，迟迟不肯离去，他取酒祝祷说：“我夏侯祯年轻并且尚未娶亲，今日见着您的丰姿，十分仰慕，我愿意留在庙里，作为扫除的仆役以侍奉您，希望您能够成全。”当天晚上夏侯祯回去後，变得神智迷糊，无法入睡，像是被阴灵入侵。他的友人皇甫枚赶来探望，看到他瞪着双眼，嘴巴紧闭不能出声，一付呆滞的模样。皇甫枚猜想应是在“女灵观”中，他所说的话得罪了女神，於是赶紧代他向女神告解道歉，夏侯祯才恢复正常。在此文中，“目瞪口噤”是形容夏侯祯被阴灵入侵，瞪着眼睛，嘴巴紧闭的失神模样。後来“目瞪口呆”这句成语就从这里演变而出，用来形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。
把我的心脏带回祖国读后感_500字
肖邦，生于1810年，是波兰的一位音乐家，19世纪波兰，被欧洲列强瓜分，肖邦�黄壤肟蚁纾油屠琛�
在课文中，当我读到“艾斯内尔紧紧的握住肖邦的手说：‘孩子，无论你走到哪里都不要忘记自己的祖国啊！’”时，我明白了肖邦的老师爱斯内尔希望肖邦能够永远的记住自己的祖国，热爱自己的祖国的激动心情。
当我读到“1849年10月，她终于躺倒在病床上。弥留之际，肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手，喃喃的说：‘我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下’时，我深切的感受到肖邦时时刻刻都在思念祖国。他热爱祖国。虽然生前不能居住在祖国的土地上，但是死后依然希望长眠在祖国地下，感受母国的温暖。这种方式表达了肖邦至死也不能忘记自己的祖国的爱国感情。
当我读到课文中“肖邦就是这样带着亡国之恨在异国他乡与世长辞了。当时他才39岁。”这句话中的“才”字，然我体会到了肖邦这么年轻而富有才华，这么早就离开人世。从此，波兰失去了一位著名钢琴音乐家，世界失去了一名乐坛巨星。”他的离别，让波兰人民十分痛心，是世界人民深感惋惜。可是肖邦的爱国精神却不会随着生命的结束而消失，他对祖国的情感，永生不灭。
我对肖邦这种爱国情怀十分敬佩。每一个人也要像肖邦学习，时时刻刻要爱国。
成语弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。如：《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”又如：他在弥留之际说出了他心中的秘密。
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
