本文整理了三三读后感（948字）、读《父亲》有感（941字）、城南旧事读后感（924字）、男人帮读后感（884字）、听“法制报告”有感优秀作文（868字）、处世之道读后感（915字）、电影《一九四二》观后感优秀作文（862字）、青春迸发出的异彩—观《男生贾里新传》有感（909字）等900字左右的高中二年级精选读后感8篇，供您参阅。
三三读后感_900字
沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人性的追求。2把完美的人性与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的“湘西世界”。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下《三三》里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人性反观“常”与“变”的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。
看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到“女人是水做的”。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。
三三在自家的河里划分“势力范围”不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的“私心”但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉妈妈，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。
三三的故事从本身来看是一个爱情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对爱情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点爱情悲剧中的“悲”的味道，沈从文之所以乐意写爱情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的爱情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用爱情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特性的体现。
从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自由，祥和的生活。
成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》
成语融会贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。如：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”又如：孙犁《<秀露集>后记》：“这种激情，虽然基于作者当时迫切的抗日要求，但还没有多方面和广大群众的伟大的复杂的抗日生活融会贯通。”
读《父亲》有感_900字
有人说，母爱如水，父爱如山。让我看一点都不假，谁说父亲严厉，让我来说父亲是严厉中带点慈爱。在《父亲》这篇文章中，“我”的家庭并不富裕，家里的大半年收成都被“我”一个人吃掉了。母亲劝父亲，让“我”别念了，但父亲仍坚持让“我”上学。父亲为了“我”的学费，夏天项着火红的太阳去卖桃，父亲的双肩因为挑桃去卖都磨出了老茧，我发誓不学出个样子，无颜见父母。每次回家都要钱，所以父亲让我住在学校里，没事别回家。上高中的时候，我很少回家。父亲隔三差五地送干粮和桃子给我。冬天，父亲每一次都是起早来看“我”，到学校的时候，父亲的胡须上都结了一层白霜，带来的白面饼，已是硬邦邦的冰棱茬。炎热的夏日，父亲要走二十里山路来看“我”，他的脸膛都被晒成了酱紫色，到学校的时候已是中午，三年高中父亲都是这样替“我”送东西。上大学的时候，父亲的全部收成也难以应付“我”的高额的学费，父亲四处借钱给我上学，和高中时一样父亲依然隔三差五的送东西给“我”安排好住宿已经很晚了，“我”想送父亲到学校招待所住下，可是父亲让我先回去，怕我找不到宿，我知道父亲的脾气，出只能随他去。回到宿舍，可能是白天太累了，不一会儿就进入了甜美的梦乡。突然老师把“我”叫醒，听她说父亲为了省下15元的费用，不珍惜自己的身体竟然睡在水泥乒乓球台上。我扑过去，抱住他，宿舍里的姐妹让父亲住在我们宿舍。在这篇文章中，父亲的形象深深的感动了我，父母不停的工作不停的挣钱是为了什么？还不是为了孩子能考上大学，长大不用受苦。可是，现在我们对学习是怎样的。在学校里一天到晚，就知道玩，一点也不想学习，根本不知道钱是哪来的，一点也不懂得学习。有人想去上学还去不了；而有人不想上学还是父母硬逼来的。抱着无所谓的态度，不学习就去打工，或者在家里让父母养着。认为学习没有必要，反正家里还有父母给钱用。但我认为他们的观点是错误，学习本是一件轻松而又快乐的一件事情，可有些同学却把它当作一个累赘，认为学习是为了他人而学的，我认为学习是我们自己而学的。感恩是什么？有人不禁问。我们学生的感恩的方式是：学习只有学有成就才能报答父母，所以我们要以学习来报答父母，我们的父母是多么劳累，为了我们能吃好穿好，他们自己省吃俭用。目前，我们只有把学上好来报答父母。让我们学会感恩。
成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
城南旧事读后感_900字
文/程宇飞
第一次读林海音的《城南旧事》源于儿子暑假的家庭作业，买回来他却一直把书撩在一边，不愿意读，说是看不懂，还让我先读一读。细细品读却是这是与孩子们一起的寒假共读。
第一次花了两天时间，一口气把书读完了。这次却用了整整一个星期，读得越细，感悟也就越多。
《城南旧事》是写的关于“我”小时候的几个小故事，分别是《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》、《冬阳。童年。骆驼队》。作者以儿童的视角用一人称的手法对故事进行了叙述，用儿童的口吻，写出了一个儿童在小学六年间看到的成人世界。每个故事都有作者童年的欢乐，但却让我透过作者的欢乐感受到一丝莫名的忧伤，也或许因为我是成年人的缘故吧！
在《惠安馆》里，失去孩子的的“秀贞”被人们称为疯子，从小遭亲生父母丢弃而被继父母视为摇钱树的妞儿都成了英子最好的朋友，在《我们看海去》是，英子和一个为了生活所迫而成为小偷的大个子叔叔成为了朋友……年幼的她不知道什么是利益，她只是尽自己最大的能力去帮助她的朋友，只想让自己的朋友快乐，当然，她自己也从给朋友们带来快乐的事件中感受到了快乐。除了给朋友带去快乐，她也想自己的亲人快乐，在《兰姨娘》里，看到妈妈因为爸爸有点喜欢兰姨娘而痛苦，小小的她学会了耍点小诡计，最后促使了兰姨娘和德先叔的美满爱情，也保全了自己的家庭。可以说，她的心里装满的都是亲朋好友，她的心里充满了对生活的美好向往，所以，尽管后来由因家庭变故，她过早地承担了成人的责任，但是她用她的的坚强赢得了成功。她的天真无邪，她的狡黠机智，她的坚韧不拔，让我感动。
反思现在的我们，很多人可能都有一个感觉，那就是：随着我们年龄的增大，拥有的东西似乎越来越多了，可我们的快乐却越来越少了。为什么年龄越大快乐越少呢？难道人的年龄一增长，思想和行动的一致性就会越来越少了？难道为了生活，人们就必须得戴上一层层“面具”，越活越假？难道……
读《城南旧事》，总让我有一种淡淡的忧伤，但是孩子们读的时候恐怕更多的是感受里面的快乐。我想，这或许是因为我在读书的时候也无法做到简单，这大概也是成年的悲哀吧！
珍藏童年的快时光，珍惜成年快乐吧！
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》
男人帮读后感_900字
这两天在看《男人帮》，虽然已经看完一遍，但是感觉里面对于爱情的思考非常的深刻，我决定好好的研读一遍！
第一次感受：阿千说“我喜欢你是因为你真诚、不做作、不虚伪，你有所有男人的缺点，但从不掩饰”！这是我看到的第一句有感触的话。其实每一个人都有自己的缺点，男人、女人、老人、小孩、流氓、圣人，每一种人都有自己的缺点，这是不可避免的，人需要不断的净化自己，让自己从污泥中爬出，洗掉身上的肮脏，来让别人来认识你！也就是个人的不断完美。
我觉得西方的圣经中也是意识到了这一点所以才会把每一个人定义为罪人，所以每一个人来到这个世间都是来赎罪的！所以说人无完人绝对是亘古不变的道理。
所以我也有我自己的确定，我必须得承认，我不可能是完美的，所以我应该有自己的缺点。但是我从来不掩饰自己的缺点，我希望每一个人都能够看清我，我觉得别人要是连我的缺点都能够接收的话，那么我这个人就值的他肯定了。所以我从来都不会做作，向来做的都是表里如一，我做一件事情就是为了做好，我不会为了面子而去刻意做一些事情，面子固然重要，但是事实才是我们一直所追寻的。
当两个人在一起的时候，两者的缺点也都呈现在了他们面前，所以这个时候需要这两个人都有一种宽容的心态，来迁就对方，让自己尽量能适应对方，或者有些特别不良的缺点能够完全改正！这种迁就的程度就决定了两者不同的关系，如果任何的确定都不迁就你，那么对方不是你的敌人，就是你永远也接触不了的人；能够迁就你很小一部分的人是普通朋友；能够迁就你一多半的是你的好朋友；能够迁就你百分之就是以上的是你的爱人，能够完全包容你的人是你的父母。我想这可以说是量变质变的过程吧！每一个人对于另个一人的讨厌并不是绝对的，都是一个程度，当程度达到了一定程度就会建立起两者新的关系！
所以如果你爱的人真的一点儿都不能迁就你，或者不能谅解你的话，那么说明这个人不是你一生中注定要和你走下去的人，那么你可以果断的放手，去追寻那个真正属于你的人，那个可以包容你，那个补偿你的缺点的人，那个真正可以帮助你的人！
我们以后选择朋友，爱人，这应该是最重要的一项标准。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。如：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”又如：我言行一致，表里如一。——郭沫若《屈原》第四幕
听“法制报告”有感_900字
听“法制报告”有感
星期五下午，我们学校的师生听了一次“法制报告”。这次报告会针对中学生，告诉了我们一个又一个深
刻的道理，讲出了一个又一个令人深思的故事。
报告会一开始，便有几位令人景仰的警察给我们讲了在家中娇生惯养的我们对法律的无知。没错，我们在家中就像一位位骄奢的“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，什么都敢做。不知不觉中，一个特殊的名词——“法律”正在不知不觉中悄然靠近我们。我们的行为不再像以前一样随便，我们的行为受到了法律的约束。
报告会渐渐发展到了高峰，讲起了中学生的自身安全。其中，打架斗殴事件最为严重，我在此举几例事件。
某中学初三学生小刘多次受到三个不法分子的勒索。第一次，他们要她交五十元“保护费”声称不给就要打她，不准她上学，她只好把存起来的零用钱给了他们。三天后，他们又要她交出一百元，声称不给便要划破她的脸，她只好偷偷地向别人借钱，凑足款数给他们。但过了不到一个星期，这些人又来胁迫，要她交出五百元。一个初中生哪儿来这么多钱？她交不出，他们便把她劫持到一个旅馆，企图污辱她。幸亏旅馆保安人员发现，才把她救了出来。
初中生张玲在回家路上，看见无业人员王某等五人殴打本校学生钱某，遂上前制止，没有奏效，反而遭到王某等人的围攻。张玲看他们人多势众，就假装胆怯离开了现场，然后迅速到附近打“110”报警。警察很快赶到，抓获了王某等人。
这几例事例，正好告诉了我们当遇到不法侵害时应做什么，不该做什么。当面对违法犯罪分子行凶时，我们既要勇敢，也要机智，尽量减少不必要的伤亡。事后更要及时告诉家长，老师和警察等寻求帮助。
在学校中，总有同学会做一些伤害别人的事，可他们却不以为然。“小时偷针，大时偷金”，这就告诉了我，从小就要了解法律，增强法律意识，改掉以前的坏习惯，做一名合格的中学生。
作为21世纪的青少年，我们应该做到学法、懂法、守法。不去触犯法律，必须做到有法必依，严格遵守法律法规，在社会生活各个领域中，国家都制定了不同的法律制度，我们都要严格遵守。
为了未来，遵守法律！
成语娇生惯养：娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng]，意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪，口里又不敢哭，起来站着。晁思才老婆说：“你不该与老七爷磕头麽？就起去了？快过来磕头！”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道：“怎麽？不该与老七奶奶磕头麽？”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥！本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗，也不管什麽冷热；晚上叫他在厨房炕上睡觉，也没床被盖。六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，倒尿盆子，牵了驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰，共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应，着重於描写家庭社会的各种现象，尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事，都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里，不得善终的故事。晁无晏死後，晁思才想要谋取晁无晏的家财，假意收留晁无晏的儿子小琏哥，却把小琏哥当奴婢使唤，还要他跪着磕头。作者在文中写了一句：“本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子，备受宠爱，没吃过什麽苦，没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财，所以想斩草除根，以除後患。他对小琏哥十分刻薄，不让他吃饱，晚上睡在厨房的炕上，没有床没有被，又打又骂，作牛作马，一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他，晁思才也因作恶太多而死，又一印证果报之说。
成语不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。如：《新编五代史平话·梁史·上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”又如：他这样的人是不得善终的。
处世之道读后感_900字
在这个竞争激烈的时代，尤其对于我们这些刚进入社会的学子们，我们需要有作为，但有作为只是一个向征性的目标，只有走好其下的一步步才是关键，这就是要如何融入你的环境。否则会让自己全身皆贴满“烦恼”两字，甚至会把自己逼到悬崖边上。再者，心灵的自由，是你紧张工作之后最大的快乐——假如在这个时刻，你能走进老子的人生哲学之中，一定会是一种最佳的休息。
在社会中，难免会有一些为了想表现自己，而没去考虑自身的能力，事事一揽无余，结果造成一定的经济损失或延迟了生产等等局面，让人对你产生某种看法，尤其在今后很难让人相信你。因此，孔子在书中把此当重点之一提出。他提出凡事要量力而行，在每个成长阶段你都要去总结自己，发现自己，提升自己。因为人存在太多的缺点，和未发掘出来的潜在的能力，你要尽可能的去弥补缺点，发现优点，然后通过再学习，再提升，这样才会让你的能力和技术层层递近。尤其是在这信息和科技发达的今天，你就必须抱着学无此境这颗明珠，在社会中力争上游。
另外，复杂的社会当然也有复杂的人群，但是你必须要做你自己。在此同时也要学会包容。因为智慧艺术告诉我们，这是一种美德，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。
所以，在这竞争激烈的时代，我们要树立自己的自信心。相信自己是一只雄鹰，用犀利在目光观望长远的目标，用那雄壮的翅膀拍击长空，追求自己的目标，用锋利的爪子抓住每个机会，用尖锐的叫声呼唤胜得的到来。
成语宽猛相济：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。如：《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”又如：为政之道，须在宽猛相济。——清·李宝嘉《文明小史》第九回
成语化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。如：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”又如：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。——老舍《茶馆》第一幕
电影《一九四二》观后感_900字
那是一个为了生存而不顾一切的年代。那是一个一条人命值两块饼干的年代。那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么？更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢？当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼和最深刻的思考。
成语平民百姓：指普通百姓。如：元·无名氏《渔樵记》第四折：“张千，你好无礼也，不得我的言语，擅自把那打马的棍子打他这平民百姓。”又如：他倚仗这两处势力，结交府县官员，欺负平民百姓，专一好酒贪花，见财起意。——明·罗贯中《粉妆楼》第二十一回
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
青春迸发出的异彩—观《男生贾里新传》有感_900字
青春，是一首余韵不绝的歌谣，跳动的音符拨动我们年轻的心弦；青春，是一束绚烂夺目的鲜花，芬芳的清香指引我们光明的未来。
这是一个挥洒激情的战场，这是一个属于青春的故事，这是一群朝气蓬勃的少年……十六岁的花季，我们尽情绽放光芒；青葱朦胧的岁月，我们努力放飞梦想。活力的日子永远不知失败，一路走来，欢笑与泪水相伴，跌倒爬起，我们无声的成长，默默地体验。
一阵急促的闹钟声，拉开了故事的序幕。活力四射的初二学涯，在这个紧张而又忙碌的阶段，影片的男主角贾里踏上了属于他的青春征程。篮球场上，男生们挥汗如雨，力挽狂澜；女生们热情洋溢，欢呼呐喊，这就是初二（1）班，一个成绩糟糕，运动细胞发达的班集体。班主任的离开，班长的辞职，考试的压力，别班同学的嘲笑，班级之间的竞争……一切都来得太快，一天之间，（1）班便群龙无首，面对突如其来的灾难，同学们都把目光转向了贾里。于是，他便在“乱世”中担起了重任。本以为风浪已经平息，谁曾想它才是个开始，另一场青春的暴风雨，又在电闪雷鸣，它，来得更凶、更猛。篮球比赛输得一败涂地，使贾里被同学孤立、误会。第一次，他感受到了被人背叛的滋味；第一次，他经历了前所未有的心痛；第一次，他尝试了失眠……当一切在贾里的敞开心扉后归于平静时，当一切在误会慢慢解开后，同学们之间更团结一致，由（1）班和（2）班组成的篮球联队，取得了校赛的胜利，而（1）的期末成绩也从年段最后上升到了第三位。这所有的光荣都要归功于这群少年身上所迸发出的活力与其永不言败的精神。
世界上，还有什么字眼比“青春”更耀眼，更富有魅力？我实在难以想出。的确，青春的路并不平坦，但我们可以苦中作乐，享受风雨的洗礼，享受逆风飞翔的酣畅淋漓，就像贾里唱《不怕不怕》时一样；青春的路风景多多，纵使不能驻足品味，但却使每个人受益匪浅，就像贾里开始懂得关心父母一样；青春的路开始起航，卸下稚嫩与骄傲，我们在路上留下踏实的脚印，收获纯真的友谊，叙述自己的故事，逐渐蜕变，就像贾里努力提高成绩一样。我们踏在青春的路上，笑过，哭过，惊喜过，也失望过，但只要不停的出发，最后必定能达到彼岸。
青春，人生最美的驿站。把握青春，人生从此精彩。
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
