文章包括换个角度看事物—读《普罗米修斯》有感（789字）、关于建军节的作文：建军节91周年阅兵观后感优秀作文（803字）、命若琴弦的读后感（852字）、读《向着明亮远方》有感（822字）、《开学第一课》观后感优秀作文（816字）、读史记有感（845字）、毅力船帆，智慧晶莹（788字）、丧钟为谁而鸣读后感（808字）等800字左右的初一读后感精选8篇，供您参阅。
换个角度看事物—读《普罗米修斯》有感_800字
换个角度看事物”这是我从《普罗米修斯》中得到的感受。普罗米修斯是一位伟大的天神，他为了帮助人类，使人类过上幸福生活，不惜丢掉生命，也不顾主神宙斯对他的严刑拷打，坚持把火种带给了人们，使人们脱离了苦海。普罗米修斯盗取了火种，可是却被宙斯绑在悬崖峭壁上，但他面对这些种种贴近死亡边缘的惩罚却毫不屈服，决不乞求仁慈，决不对自己做过的事说一句懊悔的话。这就是伟大的英雄行为。有人说普罗米修斯是一位伟大的英雄，因为他把火种带给了人们。如果我们从人类的角度去看待这个问题，事情就是这样的，但如果我们从主神宙斯的角度去看待这个问题，事情又会发生不同的变化。宙斯说普罗米修斯是一个盗取火种的贼，就应该严厉处罚。由此可见，同是一件事，同是普罗米修斯，如果我们看待问题的角度不一样，得到的结论也就不一样。记得我以前在一本书上看到过这样一个故事：作者和他的爸爸妈妈一起去一个景色怡人的公园里散步，在一个花园中停了下来，因为花园中的花儿太美了，使人不得不停下来欣赏，人们纷纷拍照，正在人们对这些花儿赞叹不绝时，一个小女孩却站了出来：“这些花儿不美。”人们问她为什么，她用手指了指，作者顺着她手指的方向去看，原来这位小女孩只看到了花朵下面的小刺。从这段故事中，也能看出站在不同的角度，对一件事就会有截然不同的评价。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这是宋朝诗人苏轼的一句有名的诗句。意思是说：从正面看，它是一道连绵起伏的山峰；从侧面看，它是一座巍然屹立的山峰。从远处、近处、高处、低处看，千姿百态各不同。这句诗也告诉了我们对事物应全面分析，不能片面理解。在生活中，也是如此。同学与同学之间，老师与同学之间，对一件事都会有自己的看法。这时候，我们就要学会谦让，学会站在别人的立场考虑问题。通过读《普罗米修斯》，我懂得了换个角度看事物，也真正学会了如何去换个角度看事物，这便是我从《普罗米修斯》中得到的。
成语连绵起伏：连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。如：孙荪《云赋》：“连绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山。”又如：这里的丘陵真是连绵起伏。
成语千姿百态：形容姿态多种多样。如：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”又如：当然，千姿百态的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件。——秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》
关于建军节的作文：建军节91周年阅兵观后感_800字
草原列阵，沙场点兵。看完中国人民解放军建军91周年阅兵，你一定和话匣君一样心潮澎湃，血脉贲张，激动得不要不要的……
回顾阅兵现场波澜壮阔的一幕幕，其中究竟有哪些是“第一次”呢？下面，话匣君就来做一些不完全的统计。有些，您一定早就已经知道了，这是我军第一次为庆祝建军节而举行的阅兵，这是我军第一次在朱日和训练基地举行阅兵。
而在今天的阅兵现场，展现了更多的第一次。
第一次没有徒步方队，分列式中，从护旗方队开始，受阅部队都是乘坐机动装备接受检阅，无论是轮式战车还是履带战车，以及猛士、山猫等小型机动化作战车辆，都标志着我军全域机动作战能力都有了质的飞跃。
第一次全部穿著作训服，以往的阅兵，比如三军仪仗队都是身着礼服，此次沙场点兵，包括女兵在内的所有部队，都是身着迷彩作训服。其中，特种作战群的战士们脸部还涂有伪装油彩，这在历次阅兵中也是第一次，充分体现了更为贴近实战的指导思想。
第一次空地同步推进，以往阅兵，都是地面装备方阵经过后，空中机群才呼啸而来，这一次，空地同步推进，而且，在陆军99A坦克阵列排山倒海而来之前。
先声夺人的是规模庞大的直升机集群，这是以往从未有过的。机群中既有Z—10、Z—19等攻击直升机，也有以Z—8为代表的运输直升机。
直升机搭载的作战人员还在现场实地机降，这是头一遭。由此可见，解放军陆军立体化作战能力有了质的飞跃。
一大批新型作战装备首次公开亮相，“第一”最多的在于空军装备。以往阅兵的常客，歼—8II系列、飞豹系列和歼—10A居然都没轮上。
空中的“王者”：歼—20隐形战斗机首次参加阅兵。尽管去年在珠海航展上，有过惊鸿一瞥，但当三架歼—20出现在电视屏幕上时，话匣君依然无比激动。
高隐身能力：敌人想看却看不到；高机动能力：敌人想打却打不着。先进的航电及武器系统，让歼—20在空中具有不对称优势，能攻善防，堪称“国之利器”。
成语排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。如：《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”又如：这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。——邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》
成语先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。如：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先声夺人的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。
命若琴弦的读后感_800字
史铁生的《命若琴弦》的情节十分简单，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到处拿着三弦琴说书。老瞎子相信了他师傅善意的谎言，认为在弹断一千根弦之后，就可以拿这一千根断弦当药引，按照师傅给的药方去重获光明。当他真的弹断了一千根琴弦后却发现师傅骗了自己，他顿时感到绝望，但是也明白了师傅的良苦用心，临终前对小瞎子说他记错了，要弹断一千二百根。
这是一个简单的故事，讲述的道理也不深奥。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。在绝望之际，有时候你得自己出创造你的追求、你的目的，但是有史铁生来写，就有别样的震撼力，因为他正是这样一个在最美好的年华遇到了毁灭性的打击，只能自己去找寻自己追求与目的。
是的，不论弹断多少根琴弦，都无法改变他们是瞎子的事实。“我师傅才冤枉呢，他记成了八百根，不然他就能弹够一千根了”与老瞎子说的“我记错了，得弹够一千二百根”互相呼应，老瞎子的师傅将这份信念传递给老瞎子，老瞎子又将这份信念传递给小瞎子，小瞎子又会将它带给小小瞎子。就这么一直循环下去，面对的都是同样的结局。
这说起来是很令人心酸的，造化弄人，人总会有那么些弱点，有时候甚至是生理上的缺陷，这是无法改变的宿命。但总得有信念去支撑我们活下去，为自己设立一个追求与目的，即使它是虚无缥缈的，永远够不到的，只要能给你一种面对生活的信念也好，加上一种把握绝望与希望的张力将心弦绷紧，在这过程中才能弹奏出错落有致的心的旋律。这就是生命。
想来老瞎子毕生追求的愿望多么纯粹简单，就是希望在人生的最后阶段，再最后看一眼这个世界。也许很多时候人生也就是这样，未必有什么雄心壮志，支撑着你活下去的信念，有时候其实很简单。在命运面前人显得那么渺小，很多挫折面前我们什么也不能改变。可以选择去自暴自弃，也可以选择将改变这一切变成你心弦的两个支点，让在绝望中寻找希望的过程变成绷紧心弦的张力。
你不能永远做命运的主人，但你可以让你的心弦一直演奏属于你的歌曲。
成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》
成语错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。如：《晋书·卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”又如：外湖跟里湖从错落有致的枝叶间望去，似乎时刻在变换模样儿。——叶圣陶《游了三个湖》
读《向着明亮远方》有感_800字
每个人都会长大，在长大的过程中，我们总会经历许许多多，最后蜕变成美丽的自己。我们为什么要长大，长大意味着什么，我想，《向着明亮远方》这本书是对问题的最好解答。在长大的过程中，只要勇敢向前走，一定能走向远方，寻找光亮。这是我第一次读庞婕蕾姐姐的书，我被她的书所震撼，在她笔下的人物将我们的心思展现得无可挑剔。书中讲的是一位六年级准毕业生沈楠在进入小学毕业班之后，所经历的误会、失败、挫折和眼泪。最后她找到属于自己的风景了吗？我不得而知，但我想，答案就在每个人的心里。都说天下没有免费的饭吃，长大也一样，不经历困难、失败、挫折这几关，怎么可能有未来的自己。所以说，成长是要付出代价的。在老师、同学眼中我可能是书中所说的“牛娃”吧，可我这个“牛娃”当的好累，要比平常人付出多几倍的努力，但我仍坚持，将自己“包装”起来，哪怕是对最亲的亲人。怀着对未来的无限憧憬，我努力努力再努力，终于有了小小的成功，欣喜不已。但看了这本书后，我将“包装”卸下，留下的是对梦想怀着无比期待的炽热的心，也开始变成最初热血沸腾的自己。我总嫌爷爷奶奶管得太多，其实我只是想要有一个独自挑战未来的机会。在书中，主角沈楠也是被考试压得失去了很多展现自己的机会，那么在每个人成长的过程中，必不可少的也是考试，都说考试是一个恶魔，让人心惊胆战，可我觉得考试也有优点啊：考试给人学习的动力。有人说那不是动力，而是压力。但是，压力是动力的源泉嘛，没有压力，何来动力？咱们哪位同学不是考试在身后追，自己玩命朝前跑？我爷爷老说，他们那时候缺的就是考试，要不没准今儿就成国家栋梁了呢！所以说，在从失败、考试、困难、挫折这几个严格的“检察官”通过之后，才会有发光发亮的自己。我们历经千辛万苦，跨过山，淌过水，只是想在未来找到一个属于自己的机会。我们都是这么长大的，千万别放弃，不要放弃对未来的追寻，属于你的那一片光亮永远在远方等着你。只要相信梦想，相信自己，努力并坚持的人终将可以走向明亮远方。
成语心惊胆战：心惊胆战[xīn jīng dǎn zhàn]，意指形容十分惊慌害怕。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）维摩发笼离垢之缯，手柱（拄）弱梨之仗（杖），谓我言道：“弥勒：汝久居圣位，已出烦（樊）笼，三僧只劫修行，百万生中精进。福惠具足，种性尊高，六度已圆，十身备历。所以世尊授仁者记，一生成佛。未委三生之中，何生得记，过去未来现在？若言过去，过去已灭；若言未来，未来未至；若言现在，现在不住。况生住异灭，念念迁移，云何弥勒得授记乎？又莫是无生得受记也？若是无生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。真如不属生灭，无去无来。又一切众生，皆有真如。若弥勒得授记者，一切众生，亦合得记。若过去得菩提，即是菩提无住相。若未来得菩提，未来之事有何凭，现在推穷又是无。”……弥勒告世尊：“世尊，维摩居士说尔许多来由，我於当日都无 （祗）对。会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获无生法忍。唯增惭 （赧），尚自忧惶，闻说便瞻（胆）战心惊，岂得交吾曹为使，伏乞世尊，特开惠镜，朗鉴卑情，会中菩萨极多，且望慈悲别请。”[典故]“心惊胆战”这个成语是用来形容十分惊慌害怕，典源出自〈维摩诘经讲经文〉。其中有一段叙述维摩诘假称身患疾病，藉着众人来探视他时，得以教化众生。释迦世尊也派他的弟子前去探视，但是大家都因为维摩诘的辩才太了得，没有人想要代表去探视。於是世尊要弥勒菩萨去探视维摩诘，弥勒菩萨回答世尊说：“世尊，我恐怕也不能胜任。因为我曾在兜率天宫为兜率天王及其眷属说修习到得不退转法时，维摩居士的对我的一段反论，现场的人听了後，都同时证入无生法忍的境界。当时，我觉得十分惭愧，忧虑惶恐，对自己的不足感到惊慌害怕。我与他的境界实在是差太远了，所以恐怕没有办法代表大家去探视维摩居士，希望世尊能够改派别人去。”原文的“胆战心惊”就是用来形容十分惊慌害怕。後来“心惊胆战”这句成语就从这里演变而出，用来形容十分惊慌害怕。如《西游记·第一〇回》：“龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。”
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
《开学第一课》观后感_800字
翠绿的树叶渐渐开始变黄，闷热的空气渐渐变得凉爽，又是一年开学季，夏天已悄无声息地过去，秋天来了！每年的此时此刻，CCTV1都会在9月1日晚上准时播放《开学第一课》，今年我当然也不会错过，坐在电视机前观看主题为：创造向未来的《开学第一课》。
今年是中国改革开放40周年。从曾经的“东亚病夫”，到如今中国自主研发大型客机C919的首飞，我们在为祖国感到骄傲的同时，也不得不为这背后付出无数艰辛努力的人们表示敬佩。
成龙作为一张显眼的“中国名片”，在今年的《开学第一课》他也为我们做了有关于“梦想”的演讲——他经过无数次的摔打磨练，成就了自己的梦想的同时也助力了中国的进步，从小人物做起，努力必有结果；摄影师解海龙用镜头记录下贫困地区的孩子们“我要上学”的梦想，他在实现自己的梦想的同时用照片改变了乡村孩子的命运，让我不禁感叹：知识改变命运，创造改变未来。
知名教育机构新东方创始人俞敏洪三次高考，从英语xx分到考进北大，拿到录取通知书时还在地里种菜。他告诉我们，奋斗，只要你不放弃你心中的理想你就可以坚持下去。人生就是一个不断的进步和进步，这样的过程。一路奋斗一路精彩。为了自己的梦想而奋斗，给自己留下一个精彩的结果。
中国自主研发大型客机C919的总设计师吴光辉，中国开放高考后的第一批大学生。他结合资料为我们详细介绍了C919的概况，在这“工业皇冠”的背后除了他还有几十万名的科研人员。正是因为他们夜以继日的努力工作，才有今天中国的崛起。培养出这样优秀的总设计师的老师是南京航空航天大学的魏老师。最后，吴总设计师将C919搭载的国旗通过魏老师赠送给母校。这一幕看的我热血澎湃，并立志将来也要通过自己的努力报答母校，感谢恩师。
“少年智则国智，少年强则国强。”在这样的朗读声中，今年的《开学第一课》落下帷幕。但是所有老师讲的道理，却永远地烙印在我的心里。
创造向未来，今天过后，我想，我又有了一份前进的动力。
成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
成语趋利避害：趋向有利的一面，避开有害的一面。如：汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”又如：同什么人都可以打交道，在打交道的过程中趋利避害。——邓小平《解放思想，独立思考》
读史记有感_800字
今天我读了史记里的《鸿门宴》。
战国时期，赵国被围，曾几次向楚军请求救援，为此，楚怀王将军队分为两支：一支命宋义位上将军，向北进兵救赵；一支由沛公刘邦率领，向西进军关中。楚怀王与诸将相约，谁先进入函谷关，平定关中，就让谁在关中称王。
诸将大多认为西进不是一件容易的事，一路上都有秦军把守，而在剿灭陈胜之后，就很少吃败仗了。只有项羽因痛恨秦军击败了项梁，愿意和刘邦西进入关。因为项羽性情残暴只要他经过的地方，无不惨败毁损，于是诸侯决定只派刘邦率军西进。
刘邦奉楚怀王之命，率军西进，路上收集了陈胜、项梁的一些散兵来壮大自己的队伍，等到该攻打宛城的时候，宛城的陈恢为了不让自己的城池受到攻打，就给刘邦的队伍出了一个计谋，宛城向刘邦的军队投降，身下的几个城池就会开门迎接刘邦，并且不损一兵一马，刘邦一一照做。
到了函谷关以后，刘邦本来不想占函谷关为己有，想等其他诸侯来了，在商讨以后的事，但是有人向刘邦献计：秦地物产丰富，地理形势又好，如果其他诸侯来了，能让给您吗？刘邦觉得这很有道理，就一一照做了。
一个月后，项羽率领诸侯西进，到达函谷关，发现关门闭关，又听说刘邦一占为己有，岂能不怒，就率兵准备攻打下来，但是刘邦的兵只有十万，而项羽的兵有四十万，实力非常悬殊，张良听说了以后，就连忙让项伯来，对他说：“刘邦不敢违背项王！”项伯回答说：“明天你们一定要早点来给项王道歉啊。”
第二天一大早，刘邦只带了一百多人来见项羽，给项羽赔罪，项羽的心肠软，就答应了，便说：“你可知道给你出计谋的人是曹无伤的手下吗？”刘邦便答；“是他呀，我回去一定好好惩治他！”两个人谈得非常和谐。但是那个范增就想借机会杀了刘邦，就自称助兴舞剑，项伯见情况不妙，就拔起剑与范增对剑，项伯用身体挡住刘邦，没有机会让范增下手，刘邦见形势不妙，就带着樊哙、夏侯婴、蔡强、纪信等四人抄小路回到了军营后，立刻诛杀了曹无伤。
这篇史记让我知道了一个道理——杀人不心不可有，防狼之心不可无，我们要多动动脑子。
成语鸿门宴：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。如：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”又如：我不会参加你的鸿门宴。
成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”
毅力船帆，智慧晶莹_800字
无声的书会带你走进无声的世界，无声书会教你处事待人，学习求知。他，一个资产者，殖民者，一个富于进取、开拓创新精神的冒险者。读《鲁滨孙漂流记》，你会感受到作者笛福笔下的鲁滨孙活生生地站在你面前，你会感受到笛福五彩缤纷的世界，你会感受到帮故事情节的动人心弦。读《鲁滨孙漂流记》，我读到了毅力……《鲁滨孙漂流记》是除了《圣经》之外再版最多的一本书。这部小说一问世就风靡全球、历久不衰，在世界各地拥有一代又一代的读者。小说从初版至今，已出版了几百版，几乎译成了世界上所有的文字。在生命长河中，并不是一帆风顺的，难免会遭遇风风雨雨。每当我在学习或生活遭遇困难时，我都会想着放弃，试图放弃。但是，当我想到鲁滨孙面对荒岛而没有因为命运的打击而消沉、放弃，而是顽强、坚韧、开拓进取，积极向上，乐观豁达，开朗的活下去。以主人的姿态，用自己的努力改变恶劣生存环境，使之适应自己的生存，甚至享受这份荣耀、快乐。28年的时间，如果鲁滨孙没有积极面对人生态度和执着的追求精神，一切将是不可领略，无法想象。而我那小小的挫折又算得上是什么呢？想到这些便唤醒了我的微笑、认可与感叹。鲁滨孙除了有创业精神之外，还有顽强的实干精神和丰富的创造力，这些都体现了他真正的英雄本色。因此，鲁滨孙的精神是资本主义上升时期真实的时代精神。正如恩格斯所说的：他是一个“真正的资产者。”我读过许多名人名著，可是久久不能让我忘怀的却是那本《鲁滨孙漂流记》。与“毅力”做朋友，便会永远品味到成功的甘甜，这甘甜比蜜糖更令人徘徊，回味无穷！鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者，自立；鲁滨孙——一个能够放弃安逸舒适生活的人，自强；鲁滨孙——一个为自已的梦想而奋斗，相信明天的阳光更灿烂的人，自信。鲁滨孙告诉我要靠自已的诚实、善良、智慧和毅力去开拓，去创建。扬起毅力的船帆，开启智慧的轮船，向着目标前进，抵挡风风雨雨，明天必定是灿烂晴天！
成语动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。如：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”又如：这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。——魏巍《依依惜别的深情》
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
丧钟为谁而鸣读后感_800字
这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。
你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。
双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。
尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。
我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要接着进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢？
成语陈词滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。如：萧乾《老报人馀笔·随想录》：“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调，诸如‘众所周知’。”又如：不巧的是，凡是长篇散文，新鲜意思却非常之少，语言也是陈词滥调。——孙犁《澹定集·读一篇散文》
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
