《阳光》读后感6篇600字

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本文包括读《阳光》有感、掌心里的阳光读后感(560字)、平民英雄的关爱阳光(563字)、阳光的香味读后感(564字)、阳光校园读后感(564字)、阳光阅读读后感(581字)、风不能把阳光打败读后感(584字)等600字左右的读后感精选作文6篇,供您参阅。

掌心里的阳光读后感_560字

掌心里的阳光是一本各种类型的散文合集,优秀的散文像星星一样灿烂,让人仰望,给人遐想。许许多多的大师都表现了这样的观点。我们现在文学最丰富,发展最强劲的依然是散文。

《掌心里的阳光》一共有六章,每一章都是由许多作家写出的童年故事,各章也不同,比如第一章就很快乐,第二章就很感人,其中最后一章有一个故事让我印象最深,就是我最喜欢的作家曹文芳写的《竹林里的喊声》。里面讲述了她家住在校园里,白天处处是孩子,等放学后校园就清净了,清净的有些寂寞。夜幕下,古老高大的老师办公室向头上长着角的庞然大物静静地伫立着散发出一股神秘的气息。父亲在家灯光让鬼魅的老师办公室温馨了许多,若是不在,整个校园一团漆黑,到了夜晚上厕所成了揪心的事。她们姐妹四个可以结伴上厕所,而哥哥是家里唯一的男孩子没有伴儿,她怕哥哥被水鬼抓走,但是哥哥还是回来了,她也不害怕了。

《竹林的喊声》,这个故事让我回想起,我和我哥也有过类似的经历,也有过和她们一样的喜怒哀乐,等我们长大了,回想起来也会很有意思的。

这本书让我学会了许多好词好句,沈石溪写的《面对风雨花的忏悔》就有许多成语,比如默默无闻、顾名思义和乌云遮天一类的,他写作就好比武侠中的“以气驭剑”这是“以气驭文”可敬可叹。而他就是写作界的“土豪”,我也要把我学的好词好句运用到我的作品当中。

成语默默无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。如:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”又如:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》

成语顾名思义:顾名思义[gù míng sī yì],意指本指为人子女者,见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称,就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒,太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长,昶兄事之。……其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:“……欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。古者盘杅有铭,几杖有诫,俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字,整个词语的意思是:看到自己的名字,就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载,三国魏时的王昶为人谨慎惇厚,他替侄子取名字时,一取名为默,字处静;一取名沈,字处道。替自己的儿子取名字时,则一取名浑,字玄冲;一取名深,字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说:“我希望你们未来处世为人,皆能遵循儒家的义理,实践道家思想的智慧,所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字,就要能想到其中的含义,并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”,其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义,也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大,被广泛地用来比喻看到名称,就联想到它的含义。有时会略带贬义,指单就名称穿凿附会,不求甚解。

平民英雄的关爱阳光_563字

我在电视台,49台看了一个叫平民英雄的节目,令我十分感动,让我知道我们都被这个世界深爱着。俗话说:“一方有难八方支援,这期节目说的就是一个乞丐帮助一位要跳楼失魂落魄的小老板”。是这样的:成都市的一位老板,他的公司被别人接手了,老婆和他的孩子也忍受不住没钱的痛苦,去乡下了。留他孤身一人,这个人是没钱,没房,没亲人。他觉得自己像个废物,他也有好几次想跳下楼去,可都因为没信心跳下而下来了,这次他再也忍不住了,他决定用纵身一跃的方法结束自己的璀璨人生,他站在高达12楼的楼顶,哭着,警察也对他无可奈何,这时一位乞丐跪在地板车上,缓缓的从喧闹的人群走来,这位乞丐在有人要跳楼之时,表现的沉着冷静。天气也雾沉沉的,空气中弥漫这伤心的气息,几片乌云遮住了太阳的明媚阳光,好像天也在为他担心。这是那个乞丐拿着喇叭说:“兄弟,我是个乞丐同样也是个残疾人,我在人们面前低声下四!但我知道我有生命的一丝希望,我知道不管我怎模样,我也是一位富翁,我有生命,生命是无价的,兄弟你想好了,如果你跳下去的话,你就真正的成为了一位失败者了。“那个人被乞丐的真情催下,他的心理防线被冲破,是的正如大家所想他下来了,这时天空放晴,每个人心中那块沉掂掂的石头也放下了。一个平民英雄的关爱阳光挤走了乌云,也挤走了那人心中的乌云。唉!是啊!我们都被这个世界深爱着。

成语无可奈何:无可奈何[wú kě nài hé],意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏屍而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者,其治大抵尽放温舒,而吏民益轻犯法,盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣,持节,虎符发兵以兴击,斩首大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可奈何。於是作“沈命法”,曰群盗起不发觉,发觉而捕弗满品者,二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,在秦国,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後,为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,便经人介绍认识了荆轲,请他作刺客,到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发,太子丹便催他赶快上路,荆轲说:“就算我到了秦国,秦王也不会见我啊!除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往,也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领,因为得罪秦王,逃到燕国,秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说:“樊将军是来投靠我的,我怎能为了自己而杀了他?请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期,就私下去见樊於期,告诉他这个想法。樊於期听了後,马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事,赶去阻止却已经晚了一步,伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此,也无可奈何,只有将樊於期的头放在盒子里封起来,交给荆轲,让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

成语失魂落魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。如:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”又如:那知我福气薄,叫神鬼支使的失魂落魄。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回

阳光的香味读后感_564字

大海唱着一首悠扬的歌,卷着它雪白的浪花。一枚枚小小的贝壳在巨浪中翻腾,流动,却又顺着洁白的泡沫,回到了海底。其实它不知道,只要轻轻一跃,就可以看到世界,去嗅嗅阳光的香味儿。

沙漠卷着一袭灰色的空,朦胧了日日夜夜尘土飞扬的背景。一株小小的苗儿在沙漠中挣扎,因为受不了干渴炎热,它过早的枯萎了。其实它不知道,只要努力绽放,汲取水分,就可以冲破土层,见见真正的阳光,开出美丽的花朵。

天空中下着大雨,一只小鸟正在海面上飞翔,暴风雨的袭击,离群的孤独,饥饿难忍的折磨。它停下了扇动着的翅膀,放弃了自己最终的梦想,它徐徐落下,眼里充满着对海的那边以及这个世界的渴望,但是它不舍的依恋已成了永久的回忆。其实它不知道,只要再飞一下,就会有一座停歇的小岛,为它飞过大海蓄养精力,为它最后的成功画上完美的句号。

其实,转一个弯,你就可以触摸到阳光;再前进一步,你就可以实现自己的梦想;最后的一刻坚持不懈,你就可以收获喜悦和成功!

在第五次反围剿失败的情况下,我方红军没有放弃成功的机会,他们二万五千里长征,最终成就了整个民族的气魄。行程的艰难苦累,他们克服了。吃树根,吃皮带的日子过去了,终获得了我们民族的胜利!

红军坚持了这几万里的行程,诠释了进一步就是胜利的真谛。成功离我们并不遥远,往往是我们先畏惧,先放弃了成功的机会。

成语日日夜夜:每天每夜。形容延续的时间长。如:洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。”又如:在重庆红岩的日日夜夜,你英勇斗争,临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗

成语临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。如:《邓析子·无厚》:“死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨贫贱者,不知时也。故临难不惧。”又如:在重庆红岩的日日夜夜,你英勇斗争,临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

阳光校园读后感_564字

近段时间,我一直在读《阳光校园》这本书,我被书中精美的图画,感人的事迹深深地吸引着,让我爱不释手。

这本书分五个主题,分别是:一,我能行;二,你真棒;三,一起做;四,我帮你;五,谢谢你。每个主题都有两个活动。主题后面的材料卡片讲述的内容丰富多彩。还有唱一唱的歌曲,我都能用长笛吹奏出来呢!

我最欣赏第二个主题:你真棒,主题二有两个活动,活动一是我欣赏你。讲的是有关马云的故事,马云最大的爱好是——打架。父母发现他的英语天赋每次英语都是全年级第一,数学是倒数第一。高考考了三次终于考上了本科,短短十几年,马云发生了翻天覆地的变化,正是父母的支持,发掘了马云的特长,让特长发挥最大的潜能,父母的鼓励与欣赏。成就了今天的马云,欣赏与赞美就是来自心灵深处的爱呀!

赞美给人以奋进的勇气和动力。我最喜欢跳舞了,刚开始,动作跟不上音乐,尤其是练功,老师让压腿、劈叉时,不是比别人快半拍,就是比别人慢半拍,劈叉不管怎么练就是下不去,像支了一个小山丘一样,我已经快没有信心了。老师说:“孩子,你的基本功特别好,只要勤练习,你一定能学会”在老师的赞美下,我充满信心,勤学苦练,在比赛中获得二等奖,老师的赞美给我增添了信心,在我退缩时指引前行!

赞美是给人以温暖和力量的能力,让我们扬起知识的风帆,放飞美好的心情,争做阳光的少年吧!

成语翻天覆地:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”又如:真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。

阳光阅读读后感_581字

《阳光心态》这本书我和同事进行了读书交流,讨论从书中看到及获得的感悟。《阳光心态》第三章,第12小结主题是“低人一等,才能高人一筹”他阐述了如何的智慧处世、理性追求、开阔心胸、顺气自然、坦然面对得失,微笑迎接阳光灿烂的一天。

关于处世哲学,英国著名剧作家萧伯纳,美国科学家本杰明弗兰杰克,两次美国普利普利策奖得主布思塔金顿,用自身经历告诉我们身处社会,别把自己看的太高,看的太重,事实上,一个人的轻重贵贱决定不是自己能够定下标准的,适当看清自己,不仅能保持心态平衡,而且还会取得长足的进步与发展。但从另一方面来讲虽然说只有低人一等才能高人一筹,但是也不能因为别人的看法来左右自己的言行,只要我们在人群中生活,免不了就会有人对我们品头论足,说三道四,难道因为别人说你话多你就选择沉默,说你沉默你就没话找话,这样活的累不累啊?书中告诫我们:不因他人的喜欢,我们就得意洋洋,也不能因为他人的贬低,轻视而垂头丧气。

《阳光心态》这本书犹如佛家箴言,又如一剂良方,每看过一段,我的心就豁然开朗,任何烦恼和你的迷茫都随着书中的文字飘散的无影无踪。当下我虽是百草的一名普通员工,却感受着家人的温暖,正如我所处的环境是密切相关的,今后不管人生的得与失,总是要让自己的生命充满了亮丽与光彩,保持内心的平静,努力的活在笑容和阳光里,就算是暴风雨来临,也要期待风雨过后的晴天。

成语低人一等:比别人低一级。多指社会地位低下。如:路遥《平凡的世界》第一卷第三章:“这一点使孙少平非常高兴,觉得自己并不是什么都低人一等。”又如:来自农村的孩子不要有低人一等的想法。

成语垂头丧气:垂头丧气[chuí tóu sàng qì],意指低垂着头,意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彉风,与电争先。子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?”主人应之曰:“子以吾为真不知也耶?子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居众後,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我雠冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,饫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。”主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月,茂贞请遣使谕全忠军,诏崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠颜驰见全忠,谕密旨,乃以蒋玄晖入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:“今先去四大恶,余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝谏而遭贬谪,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草紮了一艘船,还准备花果供品,希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说:“我们从你小时候就跟着你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:“你既然这麽了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。

风不能把阳光打败读后感_584字

读完《风不能把阳光打败》,我已经感觉到了心灵的小小震撼,毕淑敏把生活琐事,或是自己的所见所闻,写成了一篇篇洗涤心灵的文章。这其中,我一直不能忘却的是那一篇——《写下你的墓志铭》。

刚看到此文题目,我不禁一笑,墓志铭?正处豆蔻年华的我们何须过早的想那些若干年后刻在我墓碑上的字?带着些许疑惑,我开始细读此文。作者与大学生谈生与死,意义何在?作者并没有着重写那些所谓的含义,而是着重写了一个民意测验——写下自己的墓志铭。那些风华正茂的大学生,一个个低头沉思着他们的墓志铭,又一个个念出他们的墓志铭,让所有的心震撼了,当然,包括我。

读完这篇文章,我沉默了许久。与那些大学生有着年龄差距的我,其实很早就开始思索死亡。死亡不仅仅是失去知觉,死亡让我们更加珍惜自己的生活。我非常清楚的知道我的生命旅途有一个终点在等我,可我却无法预知这个起点与终点间的距离。若我活到100岁,那我还有87年可活,可是我还是无法预料这此间的意外。生命到底有多长?我常这样问自己,可我始终求不得答案,也许,到生命最后一秒,才知道自己存在了多久吧,这个世界本就让人们留恋,因为这篇文章,我开始重视我的生命,珍惜每一分,每一秒。

又是一个夜深人静的晚上,思索死亡的我突然莞尔:我的墓志铭又是什么?我希望,如果很久很久之后,有人看到我的墓碑,他会发现上面刻着:

我的离去,没有留下一丝遗憾。

成语所见所闻:看到的和听到的。如:宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”又如:我为甚么不将这所见所闻的,写封信告诉庄宫保呢?——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语夜深人静:深夜没有人声,非常寂静。如:汉·蔡琰《胡茄十八折》:“更深夜阑兮,梦汝来期。”又如:听到月高初更后,果然弦索齐鸣。恰喜禁垣,夜深人静,琤璁齐应。(清·洪昇《长生殿·偷曲》)


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