八拜之交，八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
基本信息
成语拼音
bā bài zhī jiāo
成语注音
ㄅㄚ ㄅㄞˋ ㄓㄧ ㄐㄧㄠ
成语正音
拜，不能读作『bāi』。
成语简拼
BBZJ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
八拜之交
成语辨形
八，不能写作『入』。
成语英文
sworn brother （sister
八拜之交
成语解析
成语解释
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
成语释义
八拜，行礼八次，古时对父执辈所行的礼节。『八拜之交』指结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。※语或出元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》。
成语用法
一、[义]指结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。[类]用在『结拜之交』的表述上。[例]（1）老王是我八拜之交的兄弟，他的事我不能不管。（2）我们两家父执辈是八拜之交，所以两家渊源极深。（3）我们既有八拜之交的情义，你有困难，我怎能袖手旁观？（4）帮助我的不是别人，正是我八拜之交，情同手足的王大哥！（5）世态炎凉，纵然是八拜之交的兄弟，也难保不会翻脸不认人。（6）刘、关、张三人在桃园八拜之交的故事，几成後代义结金兰的蓝本。（7）皇天为证，今天我们两人意气相投，决定结为八拜之交，日後兄弟相称。二、作宾语、定语；指结义为兄弟姐妹。
相关成语
近义词
八拜定交、八拜至交、金兰之契、桃园结义、义结金兰、金兰之好、八拜为交
反义词
一日之雅
关联成语
八拜至交、八拜定交
成语接龙
1、八拜之交→交臂历指→指瑕造隙→隙穴之窥→窥窬分毫→毫毛不犯→犯而勿校→校短量长→长话短说→说长话短→短寿促命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴利除弊→弊帚千金→金钗细合→合两为一→一迎一和→和风细雨→雨顺风调→调虎离山→山阴夜雪→雪天萤席→席门蓬巷→巷尾街头
2、八拜之交→交淡若水→水底捞月→月落星沉→沉博绝丽→丽句清辞→辞多受少→少吃俭用→用尽心机→机不容发
3、八拜之交→交口赞誉→誉塞天下→下临无际→际会风云→云过天空→空谷跫音→音容宛在→在耳历历→历兵粟马
4、八拜之交→交头接耳→耳鬓斯磨→磨砖成镜→镜花水月→月旦春秋→秋高气爽→爽然若失→失惊打怪→怪诞不经
成语用法
成语示例
《喻世明言·卷四〇·沈小霞相会出师表》：『老夫姓贾名石，当初沈青霞编管此地，就在舍下作寓。老夫与他八拜之交，最相契厚。』
（2）元·马致远《陈抟高卧·第四折》：『自家郑恩，官封汝南王之职，便是某幼年间与今上圣人为八拜之交，患难相同，枪刀不避。』
（3）元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：『有一故人，姓杜名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。』（源）
（4）《东周列国志·第八七回》：『某与兄有八拜之交，誓同富贵，此行倘有进身之阶，必当举荐吾兄，同立功业。』
（5）明·汤显祖《紫钗记·第三一出》：『俺二人以八拜之交，同三军之事，西事匆匆，未遑高宴。』
（6）元·康进之《李逵负荆·第三折》：『哥也你只说在先时有八拜之交，元来是花木瓜儿外看好。』
（7）今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。●清·李绿园《歧路灯》第二十回
（8）皇天为证，今天我们两人意气相投，决定结为八拜之交，日後兄弟相称。
（9）刘、关、张三人在桃园八拜之交的故事，几成後代义结金兰的蓝本。
（10）世态炎凉，纵然是八拜之交的兄弟，也难保不会翻脸不认人。
（11）帮助我的不是别人，正是我八拜之交，情同手足的王大哥！
（12）我们两家父执辈是八拜之交，所以两家渊源极深。
（13）…怎么危险到你身上了？』韦小宝道：『胡大哥跟我八拜之交，是结义兄弟。倘若他在兵荒马乱之中，却跟你娘搂搂…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）超超写不出成语“八拜之交”的拼音。
（2）城东高中的云老师在黑板上写上了成语“八拜之交”。
（3）打开本子，上面写着“八拜之交”几个大字。
（4）小诚不会写成语“八拜之交”的最后一个字。
（5）咏权哥哥给鈅湘和闲丽讲述了“八拜之交”的成语典故。
（6）菩萨、三星走后，镇元子又大设素筵，与悟空结为八拜之交。
（7）如同江湖般，契约者之间既有八拜之交的兄弟，也有不共戴天的仇敌。
（8）为因幽州刺史张公谨五十寿诞，与柴嗣昌昔年曾为八拜之交，故特烦国远去走遭。
（9）今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。见清·李绿园《歧路灯》第二十回。
（10）去往喀旗锦山第三中学的面包车上，乐文叔叔给礼婷和乐章讲解了『八拜之交』的历史故事。
（11）众公你道飞山虎为何这等尊敬施公？只因素与黄天霸八拜之交，总要成全他黄老兄弟，看着江湖义气深重。
（12）吴长庆当时以广东水师提督办理山东军务，他跟袁世凯的嗣父袁保庆是八拜之交，对故人之子，当然要照应，首先动问来意。
出处典源
成语出处
宋·邵伯温《闻见后录》：『丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。』
成语典源
※元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也。先人拜礼部尚书，不幸五旬之上，因病身亡。後一年丧母。小生书剑飘零，功名未遂，游於四方。即今贞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取应。路经河中府，过蒲关上，有一故人，姓杜名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。後弃文就武，遂得武举状元，官拜征西大元帅，统领十万大军，镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭，却往京师求进。[注]（1）蒲关：地名。位於山西省永济县西，黄河东岸。为蒲津关的简称。蒲，音ㄆㄨˊ。（2）故人：老友。
成语典故
元代王实甫《西厢记》，是根据唐代元稹〈莺莺传〉（一名〈会真记〉）改写铺陈而成的杂剧，内容是写张君瑞与崔莺莺的恋爱故事，和《莺莺传》不同的是，结局是完满团圆。典源这里节录的是，张君瑞第一次出场向观众所作的自我介绍。叙述他在赴京赶考途中，路经河中府蒲关，是老友杜确所镇守的地方，在当年还是同郡同学时，两人曾结拜为异姓兄弟的好朋友。古时候因为对父执辈须行八拜礼，所以朋友若相交亲密如同手足，经过约定，互视对方父执如同自己的亲人，即可称为『八拜之交』。後来『八拜之交』可能就是出自此处，被用来指结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。
分字解释
八
八：[bā] （1）七加一的和。八，数也。――《玉篇》；陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》；地理以八制。――《管子·五行》。注：『少阴之数。』。八者，维纲也。――《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。――《左传·襄公九年》；八眉者，如八字。――《尚书大传》；邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》；八音克谐。――《书·舜典》；秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》；八世。――《后汉书·崔实传》。注：『谓三王五帝也。』。又如：八音（中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制）；八拜（古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜）（2）常表次第，即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如：八世；八年。
拜拜：bài 1、<动>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情表》：『臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。』《鸿门宴》：『哙拜谢，起，立而饮之。』[又] 拜见；谒见。《孔雀东南飞》：『上堂拜阿母。』2、<动>授给官职。《廉颇蔺相如列传》：『又以相如功大，拜为上卿。』3、<动>接受任命。《指南录后序》：『于是辞相印不拜。』[拜首] 跪下拱手及地，头俯在手上的一种礼节。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
交交：jiāo 1、<动>交叉；交错。《鸿门宴》：『交戟之士欲止不内。』2、<副>交互；交相。《与朱元思书》：『疏条交映。』3、<动>交换；互换。《左传·隐公三年》：『故周郑交质。』4、<动>交接；交合。《促织》：『自昏达曙，目不交睫。』5、<动>结交；交往。《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。』6、<名>交情；交谊。《廉颇蔺相如列传》：『卒相与欢，为刎刭之交。』7、<名>同盟；盟约。《谋攻》：『故上兵伐谋，其次伐交。』《过秦论》：『合从缔交，相与为一。』8、<名>时间或空间的交接处。《左传·僖公五年》：『其九月十月之交乎？』9、<动>接受。《水浒传》：『一手交钱，一手交货。』10、<副>全；都。《报刘一丈书》：『闻者亦心计交赞之。』11、<名>交州的省称。《孔雀东南飞》：『杂彩三百匹，交广市鲑珍。』[交和] （1）互相和好，和合。（2）两军对垒。[交交] （1）象声词，鸟鸣声。（2）鸟飞来飞去的样子。（3）交加错杂的样子。[交通] （1）空间上的彼此通达。（2）交往；交游。（3）暗中勾结。（4）情感上的沟通交流。[交游] （1）交际；交往。（2）有交往的朋友。[交子] 宋代发行的纸币。这是世界上发行最早的纸币。
八
八：《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。
拜拜：《卯集中》《手字部》《唐韵》博怪切《集韵》《韵会》《正韵》布怪切，□摆去声。□字重文。《说文》杨雄说，拜，从两手下也。《礼·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。〈疏〉拜者，是服顺也。《周礼·春官·大祝辨九□注》稽首，头至地也。顿首，头叩地也。空首，头至手，所谓拜手也。吉拜，拜而后稽颡。凶拜，稽颡而后拜。奇读为奇偶之奇，谓一拜也。褒读为报，再拜是也。肃拜但俯下手，今时撎是也。振动，战栗变动之拜也。《诗诂》一，稽首，谓下首至地稽留乃起。二，顿首，谓下手置首於地即起。三，空首，谓下手首不至地。四，振动，谓恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，谓雍容而下手。七，奇拜，谓礼□不再拜也。八，褒拜，谓答拜也。九，肃拜，谓直身肃容而微下手，如今妇人拜也。又膜拜，举两手伏地而拜也。《□天子传》膜拜而受。又《荀子·大略篇》平衡曰拜。〈注〉谓磬折，头与腰平。又朝廷授官曰拜。《史记·淮阴侯传》至拜大将，乃信也。《后汉·左雄传》拜除如流，缺动百数。又屈也。《诗·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《诗诂》攀下其枝，如人之拜也。又草名。《尔雅·释草》拜蔏藋。〈注〉疑即商陆。本作□。《六书正伪》又作□。
之之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
交交：《子集上》《亠字部》《广韵》古肴切《集韵》《韵会》《正韵》居肴切，□音郊。《小尔雅》俱也。《广韵》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。又友也。《易·系辞》上交不谄，下交不凟。《礼·郊特牲》为人臣者无外交，不敢贰君也。又交交，鸟飞貌。《诗·秦风》交交黄鸟。又交加，参错也。《前汉·刘向传》章交公车。又州名，南越地，汉置交州。《书·尧典》申命羲叔宅南交。《蔡传》南交，南方交趾地。又衣领也。《扬子·方言》衿谓之交。又同蛟。《前汉·高帝纪》则见交龙於上。《史记》作蛟。又同鵁。《司马相如·上林赋》交精旋目。即鵁鶄。考证：（《扬子·方言》衿之谓交。）谨照原文改衿谓之交。