刀耕火耘

刀：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》都劳切《正韵》都高切，□到平声。《说文》兵也。象形。《徐曰》象刀背与刃也。《释名》刀，到也。以斩伐到其所也。《玉篇》所以割也。《左传·襄三十一年》未能操刀而使割也。又钱名。《初学记》黄帝采首山之铜，始铸为刀。《史记·平准书》龟贝金钱刀布之币兴焉。〈注〉索隐曰：刀者，钱也。以其形如刀。《前汉·食货志》利於刀。〈注〉如淳曰：名钱为刀者，以其利於民也。又《诗·卫风》谁谓河广，曾不容刀。《朱注》小船曰刀。《正韵》小船形如刀。

耕：《未集中·耒字部》（古文）畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切，□音更。《说文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕获，不葘畲，则利有攸往。《礼·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，谓之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道，猎德得德，是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记》贾逵门徒来学，不远千里，献粟盈仓。或云：逵非力耕，所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣，笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫，执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰：我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕，字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山，神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父，旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里，曰堇里之山，有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰：归耕者，曾子之所作也。

火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。

耘：《未集中·耒字部》《广韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》除田间秽也。本作□。今文作耘。《博雅》除也。《诗·小雅》今适南亩，或耘或耔。〈传〉耘，除草也。又《集韵》或作□。通作芸。《孟子》不芸苗者也。又《集韵》王问切，音运。义同。又《史记·东越传》不战而耘。〈注〉徐广曰：耘，义取耘除。或言耘音于粉反，此楚人声重耳。耘陨当同音，字有假借，声有轻重耳。又《韵补》叶曜先切，音延。《韩愈·赠谢自然诗》奈何不自信，反欲从物迁。寒衣及饥食，在蚕绩耕耘。