背道而驰，背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
行为不合情理，做事违反正道。※＃语或本唐·白居易〈为人上宰相书〉。後用『背道而驰』比喻彼此的目标或理想完全相反。△『南辕北辙』
背道而驰和『南辕北辙』、『分道扬镳』；都有『彼此相反』的意思。但『南辕北辙』一般比喻『人的行动和目的恰好相反』。背道而驰没有此意；『分道扬镳』比喻各自向不同的目标前进。
一、[义]比喻彼此的目标或理想完全相反。[类]用在『正好相反』的表述上。[例]（1）这种老是和规定背道而驰的人，令我很头痛。（2）这种政策与人民要求安定的愿望是背道而驰的。（3）我们得看清时代潮流，背道而驰者很容易被淘汰。（4）他们俩虽是兄弟，价值观念却背道而驰，完全不同。（5）这两家公司经营理念根本背道而驰，要怎麽谈合作！（6）开创流派的艺术家，大多与潮流背道而驰，自创一格。（7）我看经理说的是一套，做的又是一套，言行完全背道而驰。（8）他希望能考上好学校，却终日游荡不读书，岂不是背道而驰！（9）面对现实的压力，有时想法和做法不得不背道而驰，真是无奈。（10）如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨背道而驰，公司还有存在的意义吗？。二、作谓语；形容越跑越远，永远达不到目的。
背车而驰、背驰於道、背道而行、南辕北辙、适得其反、北辕适楚、东趋西步、伏而咶天、恰得其反
如出一辙、并驾齐驱
背驰於道、背车而驰、背道而行
1、背道而驰→驰风骋雨→雨沾云惹→惹火烧身→身不遇时→时间如箭→箭不虚发→发植穿冠→冠履倒易→易子而食→食不重肉→肉朋酒友→友风子雨→雨条烟叶→叶瘦花残→残民以逞→逞奇眩异→异想天开→开柙出虎→虎咽狼餐→餐霞饮景→景星凤皇→皇天后土→土龙沐猴→猴头猴脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳食之言→言信行果→果于自信→信手拈来→来者不拒→拒谏饰非→非分之想→想望风采→采薪之忧→忧患余生→生机勃勃→勃然奋励→励精更始→始乱终弃→弃短就长→长虑顾后→后台老板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平白无故→故家乔木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷马砺兵→兵不逼好→好景不长→长歌当哭→哭丧着脸→脸红耳赤→赤身裸体→体国经野→野没遗贤→贤良方正→正正之旗→旗鼓相当→当立之年→年壮气锐→锐挫气索→索隐行怪→怪声怪气→气壮胆粗→粗服乱头→头上着头→头眩目昏→昏昏沉沉→沉舟破釜→釜鱼甑尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡
2、背道而驰→驰风骋雨→雨打风吹→吹竹弹丝→丝发之功→功成名就→就正有道→道而不径→径情直行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸乱滔天→天兵天将→将计就计→计勋行赏→赏信罚明→明法审令→令人瞩目→目中无人→人自为战→战战业业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成人之善
3、背道而驰→驰风骋雨→雨帘云栋→栋梁之材→材薄质衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田翁野老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛发之功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤吹→吹角连营→营私作弊→弊绝风清→清都紫微→微察秋毫→毫不讳言→言过其实→实蕃有徒→徒劳往返
《群书治要·卷四五》引汉·仲长统《昌言》：『先古之制休废，时王之政不平。直正不行，诈伪独售，於是世俗同共知节义之难复持也，乃舍正从邪，背道而驰奸。彼独能介然不为，故见贵也。』
（2）清·黄宗炎《周易象辞·卷一五·归妹卦》：『三说、四动为两体之交，宜乎易合！何以三须、四迟，若是其难合与？岂非四震上往、三泽下降，其连合之处，原背道而驰者乎！』
（3）清·黄宗炎《图学辩惑》：『《大传》之言阴阳、动静，俱以〈易〉之为书，奇偶往来象天地之气化，非竟指天地而状貌之也。此先圣後儒背道而驰之大概尔。』
（4）道学先生于是乎从而禁之，虽然很象背道而驰，其实倒是心心相印。●鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》
（5）清·况周颐《蕙风词话·卷一》：『吾性情为词所陶冶，与无情世事，日背道而驰。』
（6）如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨背道而驰，公司还有存在的意义吗？
（7）面对现实的压力，有时想法和做法不得不背道而驰，真是无奈。
（8）他希望能考上好学校，却终日游荡不读书，岂不是背道而驰！
（9）我看经理说的是一套，做的又是一套，言行完全背道而驰。
（10）开创流派的艺术家，大多与潮流背道而驰，自创一格。
（11）这两家公司经营理念根本背道而驰，要怎麽谈合作！
（12）他们俩虽是兄弟，价值观念却背道而驰，完全不同。
（13）我们得看清时代潮流，背道而驰者很容易被淘汰。
（14）这种政策与人民要求安定的愿望是背道而驰的。
（15）这种老是和规定背道而驰的人，令我很头痛。
（1）BPM就是要建立敏捷性，因此漫长的技术实施与BPM的任务是背道而驰的。
（2）爱爱写不出成语“背道而驰”的拼音。
（3）标普坚决支持这项政策，而弗兰肯的修正案显然与之背道而驰。
（4）不仅互联网用户享有的自由减少，而且他们的创作动力也将减少——这恰恰与保护版权所要达到的目的背道而驰。
（5）大多数系统性失衡和修正是高度近似的，每个人都应提防新经济模式的背道而驰。
（6）丁堰中学的虞老师在黑板上写上了成语“背道而驰”。
（7）而另一条与之相反的道路就是“反叛”：与超我的要求背道而驰。
（8）而且，尽管莫斯科和以色列的联系日益加深，它和中东根深蒂固的关系却是和以色列的国防策略背道而驰的。
（9）记事本的第一页上面写着“背道而驰”几个大字。
（10）然而，绝大多数大学的教学似乎与之背道而驰。
（11）然而，新出台的对宪法的平衡预算修正案会迫使德国在来年缩减支出或者增税，这和欧盟所需要调整不平衡、促进增长的方式又是背道而驰的。
（12）如果您试图使用投票来达到个人的目的，那么可能与这里的建议背道而驰了。
（13）事实上，这种想法恰恰与大自然约定的“生育法则”背道而驰。
（14）虽然这看起来显而易见，但许多工具还是试图与此背道而驰。
（15）她承认，一些州因面临预算危机而削减支出的行为，将与联邦政府的刺激计划背道而驰。
（16）宛哥哥给澶篮和姜琰讲解了“背道而驰”的历史故事。
（17）为什么“自由主义者”在美国所代表的东西与它在英国和其它英语国家所代表的背道而驰？
（18）我感觉到其中掺杂着宿命情绪和乐观情绪，但与我的想法背道而驰。
（19）小卡不会写成语“背道而驰”的最后一个字。
（20）需要注意的是，这一动态呈现与大多数JSF技术是背道而驰的。
（21）在过去40年里，持有里根信条的共和党人主政白宫28年，但目前的现实与他们的信仰恰恰背道而驰。
（22）这个结果和专业电视人的直觉背道而驰，并且显得很棘手，但是这正是大量欲求的要求。
（23）这与阿拉伯之春的精神显然是背道而驰的。
（24）这与我们恢复以巴双方直接谈判的努力是背道而驰。
唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：『其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。』
※＃唐·白居易〈为人上宰相书〉（据《全唐文·卷六七四·白居易》引）宰相之耳，待天下之耳而後聪也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心识，待天下之心识而後能启发圣神也。然则下取天下耳目心识，上以为天子聪明神圣者，此宰相之本职也，而为匡辅缉熙宣和之道也。若宰相唯以两耳听之，两目视之，一心思之，则朝廷之得失，岂尽知见乎？必不尽也，而况於天下之得失乎？宰相之耳目得聪明乎？必未也，而况於上以为天子聪明圣神乎？然则天下聪明心识，取之岂无其道耶？必有也，在乎知与不知，行与不行耳。噫！自开元以来，斯道寖衰，鲜能行者。自贞元以来，斯道寖微，鲜能知者。岂惟不知乎？不行乎？又将背古道而驰者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持颠为心；今则敏行逊言、全身远害而已矣。古者宰相以接士为务，今则不接宾客而已矣。古者宰相以开合为名，今则锁其第门而已矣。[注]（1）典故或见於唐·柳宗元〈杨评事文集後序〉。（2）开元：唐朝玄宗的年号（西元713～741）。（3）寖：音ㄐㄧㄣˋ，通『浸』，渐渐。（4）贞元：唐朝德宗的年号（西元785～805）。[参]唐·柳宗元〈杨评事文集後序〉（据《柳宗元集·卷二一》引）唐兴以来，称是选而不怍者，梓潼陈拾遗。其後燕文贞以着述之余，攻比兴而莫能极；张曲江以比兴之隙，穷着述而不克备。其余各探一隅，相与背驰於道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。
战国时期，魏国大臣季梁在出使途中得知魏王要出兵进攻赵都邯郸后，立即折返拜见魏王，声称在路上遇到一个老成的车夫驾驭一匹千里马向北去目的地楚国，魏王大笑他背道而驰。季梁借机劝谏魏王对赵休兵
白居易，字乐天，唐下邽人。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。唐宪宗元和年间，撰写《策林》七十五篇，纵论天下大事，对社会政治各项重大问题提出治理方案。本篇是献给当时宰相议论政事的奏状，其中写到：『自玄宗开元以来，宰相听取人民心声的德政已经渐渐衰微，很少人能够做到。从德宗贞元之後，这项美德更是衰微，连知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古时候的宰相言行举止都正直不阿，以挽救危亡颠覆的局势为己任，今日的宰相则是行事敏捷，言语谦恭，只求全身而退，远离灾祸。』後来『背道而驰』这句成语也许就是从这里演变而出，用来比喻彼此的目标或理想完全相反。
背：bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》：『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：『焉得谖草，言树之背。』3、<动>背对着；背靠着。《后汉书·铫期传》：『期乃更背水而战，所杀伤甚多。』4、<动>违背；违反。《上书谏吴王》：『弃义背理，不知其恶。』5、<动>背向；离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵，凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：『才将圣不偶，命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》：『日有背气，重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》：『晋代装书，真草浑杂，背纸皱起。』bēi负荷，用背驮东西。李商隐《李贺小传》：『背一古破锦囊。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
驰驰：chí 1、<动>驱赶车马奔跑。《鸿门宴》：『项伯乃夜驰之沛公军。』《木兰诗》：『愿驰千里足，送儿还故乡。』2、<动>特指驱赶车马进击，追击。《曹刿论战》：『齐师败绩，公将驰之。』3、<动>车马疾行；奔跑。《<指南录>后序》：『会使辙交驰，北邀当国者相见。』[又] 特指驱马进击。《垓下之战》：『项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。』4、<形>疾速；快。《满井游记》：『每冒风驰行，未百步辄返。』5、<动>传扬。《华阳国志·后贤志》：『辞章灿丽，驰名当世。』（辞章：指文章。）[驰辩] 纵横辩论。班固《答宾戏》：『虽驰如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿最也。』（殿最：古代考核军功或政绩，以上等为最，下等为殿。）[驰骋] 1.驰马，也指田猎。吕不韦《吕氏春秋·情欲》：『荆庄王好周游田猎，驰弋射，欢乐无遣。』2.奔走；奔竞。《晋书·潘尼传》：『然弃本要末之徒，知进忘退之士，莫不饰才锐智，抽锋擢颖，倾侧乎势利之交，驰乎当涂之务。』3.涉猎。《晋书·江逌传》：『偃息毕于仁义，驰极于六艺。』[驰名] 名声远扬。[驰驱] 1.疾行；奔波。《墨子·尚同中》：『古者国君诸侯之闻见善与不善也，皆驰以告天子。』2.放恣。《诗经·大雅·板》：『敬天之渝，无敢驰。』[驰说] 游说。《战国策·秦策三》：『（吴起）北并陈、蔡，破横散从，使驰之士无所开其口。』[驰骛] 奔走；趋赴。陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》：『上过其分，则恐所由之不本，而干势驰之路开。』[驰义] 仰慕正义。引申为归顺，臣服。《汉书·陈汤传》：『乡风驰，稽首来宾。』（宾：归顺。）[驰骤] 疾驰。《后汉书·公孙瓒传》：『汝当碎首于张燕，驰以告急。』
背：《未集下》《肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切，□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背，倍也，在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者，无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背，寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背，皆寿徵也。又�张云病！肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā！醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病１承稳绫匙忠病Ｈ绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场Ｓ帧队衿诽帽痹槐场！妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场！创当常碧靡玻秩嗣！�谷梁传·成十年》卫侯之弟黑背，帅师侵郑。又《广韵》《集韵》蒲昧切《正韵》步昧切，□音旆。《广韵》弃背。《集韵》违也。《正韵》弃也，孤负也，反面也。《诗·小雅》噂沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏，今欲背之。又《五音集韵》奴对切，音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。
道道：《酉集下》《辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
而而：《未集中》《而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
驰驰：《亥集上》《马字部》《广韵》直离切《集韵》《韵会》《正韵》陈知切，□音池。《玉篇》走奔也。《广韵》驰骛也，疾驱也。《左传·庄十年》公将驰之。又《玉篇》天子道也。《正字通》驰道，天子所行路，若今之中道。又姓。《姓苑》明驰九垓，仁寿县举人。又《集韵》唐何切，音驼。亦走也。又叶徒卧切，音隋。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又叶尺里切，音耻。《刘向·九叹》周流览於四海兮，志升降以高驰。徵九神於回极兮，建虹采以招指。又叶直詈切，音滞。《蔡邕·弹棊赋》於是列象，雕华逞丽。丰腹敛边，中隐四企。轻利调博，易使骋驰。