草庐三顾,顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

草庐三顾,顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
作宾语、定语;指求贤
[同]三顾茅庐、茅庐三顾
1、草庐三顾→顾而言他→他山之石→石火电光→光前启后→后手不接→接二连三→三心二意→意马心猿→猿穴坏山→山高水险→险阻艰难→难能可贵→贵贱高下→下回分解→解疑释惑→惑世盗名→名声籍甚→甚嚣尘上→上溢下漏→漏脯充饥→饥冻交切→切理餍心→心灵手巧→巧不可接
2、草庐三顾→顾景惭形→形影自吊→吊儿郎当→当家立业→业精于勤→勤能补拙→拙贝罗香→香消玉减→减师半德→德才兼备→备尝辛苦→苦中作乐→乐善不倦→倦鸟知还→还原反本→本枝百世→世世代代→代拆代行→行尸走骨→骨化风成→成算在心→心劳意攘→攘袂引领→领异标新
3、草庐三顾→顾虑重重→重义轻财→财竭力尽→尽诚竭节→节威反文→文章宗匠→匠石运金→金舌蔽口→口耳并重→重三迭四→四海为家→家谕户晓→晓以大义→义正辞严→严刑峻法→法不徇情→情景交融→融释贯通→通材达识→识礼知书→书不尽意→意气自如→如不胜衣→衣不完采
4、草庐三顾→顾盼多姿→姿意妄为→为仁不富→富国彊兵→兵不污刃→刃迎缕解→解骖[音cān]推食→食箪浆壶→壶浆箪食→食方于前→前庭悬鱼→鱼质龙文→文理俱惬→惬心贵当→当家作主→主守自盗→盗名欺世→世代书香→香消玉殒→殒身碎首→首当其冲→冲冠眦裂→裂石穿云→云愁海思
5、草庐三顾→顾盼神飞→飞蒭挽粟→粟红贯朽→朽木粪墙→墙花路柳→柳眉踢竖→竖子成名→名德重望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李白斗酒→酒后失言→言传身教→教无常师→师心自是→是非得失→失精落彩→彩云易散→散灰扃户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生机勃勃→勃然变色
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』
东汉末年,天下大乱,诸葛亮在隆中茅草房,自耕自食,但很有学问,人称『卧龙先生』。徐庶给刘备推荐诸葛亮,刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山
草庐:[cǎolú] 茅屋。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。――诸葛亮《出师表》。
草草:cǎo 1、<名>草;草本植物的总称。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』《敕勒歌》:『风吹草低见牛羊。』2、<名>荒野;草野。《<指南录>后序》:『不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿。』3、<名>乡间;民间。《五人墓碑记》:『况草野之无闻者欤?』4、<形>粗糙;粗劣。《冯谖客孟尝君》:『左右以君贱之也,食以草具。』5、<名>初稿;草稿。《左忠毅公逸事》:『庑下一生伏案卧,文方成草。』6、<名>汉字的一种字体,流行于汉初,笔画相连,写来迅速。如『狂草』、『真草隶篆。』[草鄙] 粗野鄙陋。《战国策·赵策三》:『臣南方草之人也,何足问?』[草草] 1.草木茂盛的样子。苏轼《各子由记园中草木》:『君看藜与藿,生意常草。』2.忧愁的样子。《诗经·小雅·巷伯》:『骄人好好,劳人草』3.辛苦的样子。杜甫《园人送瓜》:『园人非故侯,种此何草。』4.匆促。杜甫《送长孙九待御赴武威判官》:『闻君适万里,取别何草。』[草创] 1.开始创建或创办。《汉书·终军传》:『夫天命初定,万事草。』2.起草。司马迁《报任少卿书》:『草未就,会遭此祸。』[草次] 1.匆忙急遽。2.露宿于草野间。[草蹙] 仓猝;匆忙。[草菅] 1.草茅,喻轻贱。班固《汉书·贾谊传》:『其视杀人若艾草然。』(艾:通『刈』。)后称任意残杀人命为『草菅人命。』2.草野;民间。陆游《薏苡》:『呜呼!奇材从古弃草,君试求之篱落间。』[草芥] 比喻轻微而无价值的东西。夏侯湛《东方朔画赞》:『戏万乘若寮友,视俦列如草。』[草具] 指粗劣的食物。《战国策·齐策四》:『左右以君贱之也,食以草。』[草莽] 1.荒野。陶渊明《归园田居》:『常恐霜霰至,零落同草。』2.草野;民间。吕不韦《吕氏春秋·察传》:『乃令重黎举夔于草之中而进之。』
庐庐:lú 1、<名>简陋的房屋。《出师表》:『三顾臣于草庐之中。』[又] 指房屋。《书博鸡者事》:『我当焚汝庐,戕汝家矣。』2、<名>家;家庭。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』3、<名>宾客住的房舍。《周礼·遗人》:『十里有庐,庐有饮食。』4、<名>指服丧守墓而在墓旁盖的简陋屋子。《游褒禅山记》:『今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。』5、<名>临时搭的帐篷。《孔雀东南飞》:『新妇入青庐。』[庐落] 院落。
三三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。
顾顾:gù 1、<动>回头;回头看。《殽之战》:『不顾而唾』《荆轲刺秦王》:『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视;看。《行路难》:『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望;拜访。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念;关心。《诗经·硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』5、<动>回还;返回。《屈原列传》:『使于齐,顾反,谏怀王曰。』6、<副>只是;不过。《荆轲刺秦王》:『吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。』7、<副>但;却;反而。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』
草:《申集上》《草字部》(古文)屮《唐韵》采老切《集韵》在早切《韵会》《正韵》采早切,□音懆。《说文》作草,百卉也。经典相承作草。《书·禹贡》厥草惟繇。《诗·小雅》在彼丰草。《礼·祭统》草艾则墨,未发秋政,则民弗敢草也。〈注〉草艾,谓艾取草也。《论衡》地性生草,山性生木。《大戴礼·易本命》食草者善走而愚。又《史记·陈丞相世家》恶草具进。〈注〉草,粗也。又《篇海》苟□曰草草。《春秋·隐四年》公及宋公遇于清。〈注〉遇者草次之期,二国各□其礼也。〈疏〉草次,犹造次也。又《诗·小雅》劳人草草。〈传〉草草,劳心也。又《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉言天造万物于草创之始。又《前汉·淮南王传》常召司马相如等视草廼遣。〈注〉谓为文之草藳。《百官志注》一曹有六人,主作文书起草。《后汉·□宠传》萧何草律。又《魏志·卫觊传》觊好古文,隷、草无所不善。又姓。《正字通》草中。又《韵补》脞五切,徂上声。《徐干·齐都赋》焚梗林,燎圃草。又此苟切,凑上声。《边让·章华赋》携西子之弱腕兮,援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮,若流风之靡草。又《说文》自保切,音皁。草斗,栎实也,一曰橡斗子。《徐铉曰》今俗以此为草木之草,别作皁字,为黑色之皁。案栎实可染白为黑,故曰草,通用。今俗书或从白从十,或从白从七,皆无意义。考证:(《说文》自保切,音皁。斗栎实也,橡斗子。)谨照原文皁下增草字。橡斗上增一曰二字。(《徐铉曰》实可染白为黑。)谨照原文白改帛。
庐庐:《寅集下》《广字部》《唐韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切,□音闾。《说文》寄也。秋冬去,春夏居。《诗·小雅》中田有庐。〈笺〉中田,田中也。农人作庐焉,以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韵》粗屋总名。《易·剥卦》小人剥庐。《左传·襄二十三年》则犹有先人之敝庐在,君无所辱命。又□舍也。《周礼·地官》十里有庐,庐有饮食。〈注〉庐若今野□,徙有庌也。又直宿,舍也。《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所止曰庐。《班固·西都赋》周庐千列。〈注〉直宿曰庐。又国名。《周语》庐由荆嬀。〈注〉庐,嬀姓之国,荆嬀,庐女为荆夫人也。又邑名。《楚语》以王如庐。〈注〉庐,楚邑。又州名。《隋书·地理志》庐江郡,开皇初改为庐州。又山名。《庐山记》周威王时,有匡俗庐君,故山取其号。又《正韵》龙都切,音卢。《周礼·冬官考工记》秦无庐。〈注〉庐读为纑,谓矛戟柄竹攒柲。或曰摩□之器。又与籚同。《集韵》籚或作庐。考证:(《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所正曰庐。)谨据照原书所正改所止。
三三:《子集上》《一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。
顾顾:《戌集下》《页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切,音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾,旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽,则惠必及下,顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽,则惠必及。但尊上者在先,□下者处后耳。一曰顾,故也,谓君上先餕,臣下后餕,示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也,言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财,以顾其功。〈注〉顾,雠也,若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾,言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈传〉有韦国者,有顾国者。〈笺〉顾、昆吾,皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾,齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山,梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切,音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证:(《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先,□下者处后耳。)谨照原文则先改在先。(《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。)谨照索隐原文反顾也改顾反也。