豺狼当道，当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼横在道路中间，比喻坏人横行作恶。语本《汉书·卷七七·盖诸葛刘郑孙母将何传·孙宝》。後亦用以比喻奸人掌握大权，专断横行。
一、[义]比喻奸人掌握大权，专断横行。[类]用在『奸人专权』的表述上。[例]（1）当今豺狼当道，受到委屈也只能忍气吞声了。（2）公司现在是豺狼当道，还是忍耐一点，明哲保身吧！（3）在豺狼当道的动乱社会里，市井小民有冤也无处申诉。（4）乱世里，若再遇上豺狼当道，人民生活无异雪上加霜。二、作宾语、定语；比喻坏人当权得势。
豺狼当路、豺狼当涂、豺狼横道、豺狼塞路、当路豺狼、虎狼当路、暗无天日、长夜漫漫、鹰犬塞途、蛇鼠横行、卧狼当道、奸臣当道
舜日尧年、舜日尧天
豺狼横道、豺狼当路、虎狼当路、豺狼当涂、豺狼塞路、当路豺狼
1、豺狼当道→道西说东→东抄西袭→袭凡蹈故→故家乔木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷马砺兵→兵无常势→势如水火→火上添油→油然而生→生死骨肉→肉山酒海→海涸石烂→烂醉如泥→泥船渡河→河奔海聚→聚精会神→神丧胆落→落魄江湖→湖光山色→色色俱全→全军覆灭→灭此朝食
2、豺狼当道→道在人为→为人作嫁→嫁祸于人→人间地狱→狱货非宝→宝刀不老→老大徒伤→伤心惨目→目睁口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥冬瘦年→年谊世好→好为人师→师心自是→是古非今→今是昔非→非意相干→干净利落→落落寡合→合情合理→理直气壮→壮志凌云→云收雨散
3、豺狼当道→道旁苦李→李白桃红→红紫乱朱→朱甍碧瓦→瓦影龟鱼→鱼贯而出→出敌意外→外宽内明→明争暗斗→斗媚争妍→妍姿艳质→质非文是→是古非今→今生今世→世济其美→美意延年→年近古稀→稀世之宝→宝马香车→车水马龙
《明史·卷一九七·席书列传》：『汉遣八使巡行天下，张纲独曰：「豺狼当道，安问狐狸。」今樊莹职巡察，不能劾戚畹、大臣，独考黜云南官吏，舍本而治末。』
（2）《东观汉纪·卷二〇·张纲列传》：『梁冀作平上軿车，侍御使张纲独埋轮于雒阳都亭，曰：「豺狼当道，安问狐狸！」，遂奏冀。』
（3）《魏书·卷七七·高崇列传》：『古人有言，罚一人当取千万人惧，豺狼当道，不问狐狸。明公荷国重寄，宜使天下知法。』
（4）男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。●元·宫大用《范张鸡黍》第一折
（5）明·张景《飞丸记·第二出》：『争奈豺狼当道遁狸狐，空有丹心昭日月，浩气塞寰区。』
（6）在豺狼当道的动乱社会里，市井小民有冤也无处申诉。
（7）乱世里，若再遇上豺狼当道，人民生活无异雪上加霜。
（8）公司现在是豺狼当道，还是忍耐一点，明哲保身吧！
（1）成语「豺狼当道」是一个主谓式成语。
（2）赫连爷爷给他的孙女和小外甥女介绍了“豺狼当道”的成语故事。
（3）景园中学的赫连老师在黑板上写上了成语“豺狼当道”。
（4）丽丽写不出成语“豺狼当道”，因此期中考试只有98分。
（5）练习本的第二页写着“豺狼当道”几个大字。
（6）小黎不会写成语“豺狼当道”的最后一个字。
（7）去延边的地铁上，宇轩哥哥给谨晴和颢玟讲了『豺狼当道』的典故。
（8）男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。见元·宫大用《范张鸡黍》第一折。
（9）目下政以贿成，豺狼当道，我即或在这里再多住几时，也不见得有甚么利益。见《晚清文学丛钞·冷眼观》第二十七回。
汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：『宝问其次，文曰：「豺狼当道，安问狐狸！」宝默然不应。』
《汉书·卷七七·盖诸葛刘郑孙母将何传·孙宝》孙宝字子严，颍川鄢陵人也。…徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：『今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？』文卬曰：『无其人不敢空受职。』宝曰：『谁也？』文曰：『霸陵杜穉季。』宝曰：『其次。』文曰：『豺狼横道，不宜复问狐狸。』宝默然。[注]（1）署：签写。（2）文：侯文，西汉人，生卒年不详。性刚直不苟合，称疾不朝。孙宝为京兆尹，请为布衣交，後任其为东部督邮。後宝免官，文遂不仕，卒於家。（3）督邮：官名。汉置，郡守佐吏，掌郡内督察纠举违法之事。每郡分二至五部，每部置督邮一人。（4）敕：命令。（5）鹰隼始击：鹰、隼开始猎物。隼，音ㄓㄨㄣˇ，鸟纲鹫鹰目。性情敏锐，飞行速度极快，猎人常养来帮助捕猎鸟兔。鹰、隼在此比喻严吏。（6）天气：季节时令。（7）严霜：寒霜，比喻严厉。（8）掾部：指侯文所主之东部辖区。掾，音ㄩㄢˋ，官府。（9）渠：岂，通『讵』。（10）卬：音ㄧㄤˇ，通『仰』，抬头向上。 宝：孙宝，字子严，西汉颍川人，生卒年不详。以明经为郡吏，荐为议郎，迁谏大夫。成帝时历任益州、冀州刺史，拜广汉太守，政绩佳，吏民称颂，後为京兆尹。哀帝时徵为谏大夫，迁司隶。尚书仆射郑崇下狱，宝为之申冤，免为庶人。平帝时复起为大司农，後坐免，终於家。 豺狼：两种贪狠残暴的野兽。比喻狠毒的恶人。 横：音ㄏㄥˋ，横行。 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用来比喻狡诈而作恶多端的坏人。
东汉顺帝刘保的妻舅梁冀成为汉朝的大将军后，与其弟梁不疑及宦官势力勾结，狼狈为奸，无恶不作，天下人恨之入骨。光禄大夫张纲想主持正义弹劾梁冀，碰了一鼻子灰，结果大发感叹：『朝廷也是豺狼当道。』
『豺狼当道』原作『豺狼横道』。『豺狼』是两种贪狠残暴的野兽，用来比喻狠毒的恶人。《汉书·卷七七·盖诸葛刘郑孙母将何传·孙宝》中记载，汉成帝时，侯文因为性情刚正，不愿与他人同流合污，因此常以身体不适为由，不愿出来当官。当时京城首长孙宝很欣赏他，与他结为布衣交後，任他为东部督邮，纠举辖区内不法之事。有一天，孙宝问他：『现在要开始铲除恶人，辖区内有这样的人吗？』侯文回答：『有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。』孙宝因为和杜穉季有渊源，不想办他，便问：『还有谁吗？』侯文说：『豺狼横道，不宜复问狐狸。』意思是豺狼横行，要抓就要先抓为害最大的，其他小狐狸不必先费心。指除害要先从大害着手，所以这里侯文用『豺狼』比喻杜穉季这个大恶人，要整肃就得先从他办起。後来『豺狼当道』这句成语就从这里演变而出，比喻坏人横行作恶。後亦用以比喻奸人掌握大权，专断横行。
豺狼：[cháiláng] （1）豺和狼。（2）比喻贪婪残忍的人。
当道当道：（1）（当道儿）路中间：别在当道站着。（2）掌握政权（含贬义）。（3）旧时指掌握政权的大官。
豺豺：chái哺乳动物，形状象狼而小，耳朵比狼的短而圆。贪食，残暴，常成群围攻牛、羊等家畜。也叫豺狗。
狼狼：láng <名>一种野兽，形状略像狗，昼伏夜出，性情凶残。比喻凶狠、贪婪。《鸿门宴》：『夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。』[狼烟] 古代边关报警时烧起的烟。
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
豺：《酉集中》《豸字部》《唐韵》士皆切《集韵》《韵会》《正韵》牀皆切，□音侪《尔雅·释兽》豺，狗足。〈疏〉豺，贪残之兽。《说文》狼属。《急就篇·颜师古注》豺，深毛而狗足。《正字通》豺，长尾，白颊，色黄。陆佃云俗云：瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺棘。《诗·小雅》投□豺虎。〈疏〉豺虎食人。《礼·月令》季秋之月，豺乃祭兽。《干禄字书》与犲通。
狼狼：《巳集下》《犬字部》《唐韵》鲁当切《集韵》《韵会》卢当切《正韵》鲁堂切，□音郞。《说文》似犬，锐头白颊，高前广后。从犬，良声。《埤雅》狼大如狗，青色，作声诸窍皆沸，善逐兽。里语曰：狼卜食。狼将远逐食，必先倒立以卜所向，故猎师遇狼辄喜。狼之所向，兽之所在也，其灵智如此。古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。《尔雅·释兽》狼，牡貛，牝狼。〈注〉牡名貛，牝名狼，辨狼之种类也。《诗·齐风》竝驱从两狼兮。《周礼·天官·兽人》冬献狼。〈注〉狼膏聚，聚则温。又狼藉。《孟子》乐岁粒米狼戾。〈注〉狼戾，犹狼藉也。又《周礼·秋官》条狼氏。〈注〉条，当为涤器之涤。狼狼扈道上。〈疏〉狼狼扈道上者，谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也。又星名。《史记·天官书》东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。又《律书》西至於狼。狼者，言万物可度量。断万物故曰狼。又《杜笃·论都赋》寥狼邛莋。〈注〉寥狼，犹擥扰也。又地名。《左传·文九年》楚子师於狼渊，以伐郑。《史记·秦本纪》白起攻赵，取代光狼城。又白狼县，属右北平郡。臯狼县，属西河郡。皆见《前汉·地理志》。又《后汉·明帝纪》西南夷白狼动黏诸种，前后慕义贡献。又草名。《尔雅·释草》孟狼尾。〈注〉似茅，今人亦以覆屋。又姓。《左传·文二年》狼瞫取戈以斩囚。又《集韵》里党切。音朗。狼犺，兽名。似猴。又郁狼，汉侯国。《韦昭曰》属鲁。狼音卢党反。见《史记·建元以来王子侯者年表》。又《集韵》《韵会》□郞宕切，音浪。博狼，地名。在阳武。《前汉·张良传》秦皇帝东游，至博狼沙中〈注〉师古曰：狼音浪。◎按史记本作浪。
当当：《子集中》《人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
道道：《酉集下》《辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。