不进则退，不前进就要后退。《邓析子·无后篇》：『不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。』
不前进就要后退。
不进则退和『逆水行舟』；都有『不前进就要后退』的意思。常常通用或连用。但『逆水行舟』还有『前进起来要克服重重阻力』的意思；不进则退没有此意。
作谓语、定语；用于人的思想、学习等
逆水行舟
勇往直前
不进则退→退旅进旅→旅进旅退→退食从容→容光焕发→发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不朽→朽骨重肉→肉眼愚眉→眉目如画→画虎成狗→狗偷鼠窃→窃钩盗国→国色天姿→姿意妄为→为仁不富→富家大室→室如悬罄→罄笔难书→书不释手→手胼足胝→胝肩茧足→足不逾户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死与共→共为唇齿→齿亡舌存→存亡继絶→絶妙好辞→辞多受少→少私寡欲→欲盖而彰→彰明较着→着人先鞭→鞭丝帽影→影只形孤→孤标傲世→世外桃源→源源不断→断羽绝鳞→鳞萃比栉→栉霜沐露→露水夫妻→妻荣夫贵→贵壮贱弱→弱不好弄→弄鬼弄神→神哗鬼叫→叫苦不迭→迭矩重规→规行矩步→步人后尘→尘羹涂饭→饭来开口→口碑载道→道寡称孤→孤文只义→义无旋踵→踵武相接→接三连四→四海他人→人荒马乱→乱七八遭→遭时制宜→宜嗔宜喜→喜从天降→降志辱身→身名俱败→败德辱行→行住坐卧→卧不安席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同船→船坚炮利
（1）“信心”是不进则退的。
（2）本子的第二页赫然是“不进则退”几个大字。
（3）不进则退，JINMENGDIE公司将不懈努力，勇往开拓，愿和同识之士共创美好未来。
（4）但是我们丝毫不可松懈，摆在我们面前的形势如同逆水行舟，不进则退。
（5）当今社会，逆水行舟，不进则退。
（6）经济全球化深入发展，使各国各地区都面对不进则退的选择。
（7）明锐大哥哥给謦颖和雪男讲了“不进则退”的典故。
（8）人的生命历程正如逆水行舟，不进则退。
（9）人力资本是一个挑战，美国过去在教育成就上傲视全球，但是现在其它国家奋起直追，美国倒显得不进则退了。
（10）事实就是如此，人之为学，不进则退。
（11）文章最后认为，“不进则退”的理念是信息企业购并与扩展的人文基础与内在动因。
（12）我向老婆提出了这条“不进则退”的方针，在我安定于一个更平和的、更安稳的、更高收入的生活状态之前，我给自己最后一次机会来考验我的理念。
（13）小虫不会写成语“不进则退”的最后一个字。
（14）小虫写不出成语“不进则退”的拼音。
（15）弋江镇中心初中的奚老师在黑板上写上了成语“不进则退”。
（16）在教育发展战略指导思想上，要有“不进则退，慢进则退”的紧迫感，增强跨越、机遇、特色意识。
（17）这是一个蕴孕机遇与挑战，既充满危机又孕育生机，大有可为、不进则退的重要发展期，是决定城市电视台未来命运的关键期。
（18）记事本的第三页上面写着“逆水行舟，不进则退”几个大字。
（19）金平中学的塞老师在黑板上写上了成语“逆水行舟，不进则退”。
（20）晴画姐姐给凡儿和润丞讲述了“逆水行舟，不进则退”的历史典故
《邓析子·无后篇》：『不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。』
不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
进进：jìn 1、<动>前进；向前移动。《涉江》：『船容与而不进兮，淹回水而疑滞。』2、<动>出仕；做官。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』《岳阳楼记》：『是进亦忧，退亦忧。』3、<动>进献；进呈。《促织》：『翼日进宰，宰见其小。』4、<动>进谏；劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》：『时时而间进。』5、<动>举荐；推荐。《史记·孙子吴起列传》：『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈；超过。《庖丁解牛》：『臣之所好者，道也，进乎技矣。』7、<动>进来；进入。《灌园叟晚逢仙女》：『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》：『就在东门大街上，三进三间。』[进学] （1）使学业有进步。（2）科举制指童生经岁试录取进县学
则则：zé 1、<名>法则；准则。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》：『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》：『河山图，洛出书，圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》：『坤作地势，高下九则。』5、<副>用于加强判断，相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》：『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围，相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》：『日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。』7、<连>表示顺承，相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』8、<连>表示转折，相当于『却』、『可是』。《师说》：『爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况，相当于『原来已经』。《殽之战》：『郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设，相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』11、<连>表示让步，相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》：『美则美矣，抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：『匪鸡则鸣，苍蝇之声。』13、<助>表示疑问，相当于『呢』。《荀子·宥坐》：『百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则天。[则效] 效法。
退退：tuì 1、<动>后退；退却。《冯婉贞》：『攻一时，敌退。』2、<动>退回；返回。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷；不再任职。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』4、<动>退下；离去。《葫芦僧判断葫芦案》：『令从人退去，只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退；减退。《芙蕖》：『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》：『毅撝退辞谢，俯仰唯唯。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
进进：《酉集下》《辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。
则则：《子集下》《刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。
退退：《酉集下》《辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。