匕鬯无惊

匕：《子集下》《匕字部》《唐韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切，□音比。《说文》匕，相与比叙也。亦所以用取饭。一名柶。《玉篇》匙也。《易·震卦》不丧匕鬯。《诗·小雅》有捄棘匕。〈注〉以棘为匕，所以载鼎肉，而升之于俎也。《三国志·刘先主传》先生方食，失匕箸。又匕首。《通俗文》刃属。其头类匕，短而便用，故曰匕首。《史记·吴世家》专诸置匕首于炙鱼中，以刺吴王僚。《刺客传》荆轲至秦献燕督亢地图，图穷而匕首见。〈注〉荆轲怀数年之谋，而事不就者，尺八匕首不足恃也。《刘向·说苑》尺八短刃头似匕。

鬯：《亥集上》《鬯字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丑亮切，音怅。《说文》以秬酿□草，芬芳攸服以降神也。《易·震卦》不丧匕鬯。〈注〉鬯，香酒，奉宗庙之盛也。《书·洛诰》以秬鬯二卣曰明禋。〈传〉黑黍曰秬，酿以鬯草。《诗·大雅》秬鬯一卣。〈传〉鬯，香草也。筑煑合而郁之曰鬯。《周礼·春官》鬯人掌共秬鬯而饰之。〈注〉鬯，酿秬为酒，芬香条畅於上下也。又《诗·郑风》抑鬯弓忌。〈注〉鬯弓，弢弓。又与畅同。《前汉·郊祀志》草木鬯茂。〈注〉师古曰：鬯与畅同。《集韵》或作□。

无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

惊：《卯集上》《心字部》《集韵》吕张切，音良。悲也。又《集韵》力让切，音谅。义同。或作悢□。（惊）《唐韵》《集韵》举卿切《正韵》居卿切，□音京。《说文》马骇也。《玉篇》骇也。《易·震卦》震惊百里。《诗·大雅》震惊徐方。《老子·道德经》得之若宠，失之若辱，是谓宠辱若惊。又叶居阳切，音姜。《张籍·祭韩愈诗》月中登高滩，星汉交垂芒。钓车掷长綫，有获齐驩惊。