博关经典，博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。
基本信息
成语拼音
bó guān jīng diǎn
成语简拼
BGJD
常用程度
生僻成语
成语繁体
博關經典
博关经典
成语解析
成语解释
博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。
相关成语
成语接龙
博关经典→典诰大语→语不投机→机深智远→远人无目→目瞪口呆→呆人说梦→梦魂颠倒→倒舵随风→风驰电掩
成语用法
成语造句
（1）波波写不出成语“博关经典”的拼音。
（2）草稿本的封面上写着“博关经典”几个大字。
（3）画画不会写成语“博关经典”的最后一个字。
（4）嘉卓大哥哥给亚冰和德琴介绍了“博关经典”的历史典故
（5）宁远中学的额尔德特老师在黑板上写上了成语“博关经典”。
出处典源
成语出处
《魏书·高充传》：『博士取博关经典，世履忠清，堪以为师者，年限四十以上。』
分字解释
经典
经典：[jīngdiǎn] 指具有典范性、权威性的著作。经典著作。
博博：bó 1、<形>宽广；广博。《劝学》：『君子博学而日参省乎己。』2、<动>增广，开阔。《答韦中立论师道书》：『参之《国语》以博其趣。』3、<名>古代一种赌输赢的游戏。《史记·游使列传》：『剧孟行大类朱家而好博。』4、<动>赌博。《书博鸡者事》：『博鸡者袁人，素无赖。』5、<动>换取；求取。《原君》：『以博我一人之产业，曾不惨然。』《促织》：『顾念蓄劣物终无所用，不如拚博一笑。』
关关：guān 1、〈名>门闩。《信陵君窃符救赵》：『嬴乃夷门抱关者也。』2、<动>关门；关闭。《归去来兮辞》：『门虽设而常关。』3、<名>门；城门。王维《归嵩山作》：『迢递嵩高下，归来且闭关。』《木兰辞》：『关山度若飞。』4、<名>关口；要塞。《过秦论》：『百万之师，叩关而攻秦。』《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』5、<名>关卡；税关。《孟子·滕文公》：『去关市之征。』6、<名>关键；机械的发动处。《张衡传》：『中有都柱，傍行八道，施关发机。』7、<动>关系；涉及。《促织》：『故天子一跬步皆关民命，不可忽也。』8、<动>通『贯』，穿。《汉书·王嘉传》：『大臣括发关械，裸躬受笞。』9、<名>关文，平行官府间来往的一种公文。《狱中杂记》：『其上闻及移关诸部，犹未敢然。』10、<名>中医切脉部位名。《难经》：『脉有三部九侯。三部者：寸、关、尺也。』11、〈动〉领取；发放。《红楼梦》：『就一日五斤，每月打总儿关了去。』
经经：jīng 1、<名>织物的纵线，与『纬』相对。文同《织妇怨》：『皆言边幅好，自爱经纬密。』2、<名>经络；经脉。《庖丁解牛》：『技经肯綮之未尝，而况大畖乎？』3、<名>经典；经书。《师说》：『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》：『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》：『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界；界线。《察传》：『是非之经，不可不分。』6、<动>上吊；缢。《史记·田单列传》：『经其颈于树枝。』7、<动>经过；经历。《归去来兮辞》：『既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》：『礼，经国家，定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：『海内必以兄为经之人。』[经纪] （1）纲常；法度。（2）条理；秩序。（3）经营；料理。（4）买卖，贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
典典：diǎn 1、<名>重要的书籍、文献。《张衡传》：『自书典所记，未之有也。』《活板》：『五代时始印五经，已后典籍皆为板本。』2、<名>法则；制度。《张衡传》：『时国王骄奢，不遵典宪。』3、<名>从前的文物、制度。故事。《左传·昭公十五年》：『数典而忘其祖。』4、<动>掌管；主管。《史记·季布栾布列传》：『季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣。』5、<动>抵押。杜甫《曲江》：『朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。』《鲁提辖拳打镇关西》：『着落店主人家追要原典身三千贯。』6、<形>文雅；不粗俗。萧统《答玄圃园讲颂启令》：『辞典文艳。』7、<名>典礼。《宋书·蔡廓传》：『朝廷仪典，皆取定于亮。』
博
博：《子集下》《十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切，□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃，布也，亦声。《徐曰》十者，成数也。《玉篇》广也，通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博，局戏。《家语》君子不博，为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋，齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳，善相马。
关关：《戌集上》《门字部》《唐韵》古还切《集韵》《韵会》《正韵》姑还切，□音瘝。《说文》以木横持门户也。《韵会》要会也。又《玉篇》扃也。《正韵》塞门也，门牡也。又关津。《周礼·地官·司关》司关掌国货之节。以聮[音lián，古同联]门市。〈注〉界上之门也。《礼·王制》关讥而不征。《易·复卦》先王以至日闭关。又墓门也。《周礼·春官·巾车》及墓，嘑启关陈车。〈注〉关，墓门也。又《集韵》通也。《书·五子之歌》关石和钧。〈疏〉关通衡石之用，使之和平。《易·同人注》虽是同人卦下之辞，不关六二之义。又《韵会》关，所以闭也。《楚辞·招魂》虎豹九关。〈注〉使神虎豹，执其关闭。又《正字通》关策，犹关说也。《史记·梁孝王世家》有所关说于景帝。又《博雅》驿也。又塞也。又《正韵》戾机也。又聮[音lián，古同联]络也。又涉也。《后汉·张升传》升少好学，多关览。〈注〉关，涉也。又由也。《前汉·董仲舒传》太学者，贤士之所关也。〈注〉关，由也。又穿也。《礼·亲记》叔孙武叔朝见，轮人以其杖，关毂而輠轮者。〈疏〉关，穿也。又三关。《淮南子·主术训》三关者，不可不慎守，谓耳目口不当妄视听言也。又关藏。《荀悦·申鉴》善养性者得其和，邻脐三寸谓之关。关藏呼吸，以受四气也。又关脉。《史记·仓公传》少阳初关一分。〈注〉脉经云：从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。其骨自高从寸至尺，名曰尺，泽后尺前名曰关。阳出阴入，以关为界。又关孔。《周礼·冬官·车人·五分其长以其一为之首注》首六寸，谓今刚关头斧。〈疏〉汉时斧近刃，皆以刚铁为之。又以柄关孔。又《史记·封禅书》因巫为主人，关饮食。○按关即索字意。又《韵会》间关，崎岖屈转貌。《后汉·荀彧传》荀君乃越河冀间关，以从曹武。又《正韵》关白也。《前汉·王褒传》进退得关其忠。又《正字通》间关，车□声。《诗·小雅》间关，车之□兮。〈传〉间关，设□也。又《正字通》关关，鸟鸣声。《诗·周南》关关雎鸠。〈传〉关关，和声也。又斧名。《后汉·马融传》扬关斧。〈注〉关斧，斧名也。又地名。《史记·项羽纪》行略定秦地函谷关。《前汉·高帝纪》先入定关中者王之。〈注〉自函谷关以西总名关中。又《集韵》亦姓。又《集韵》乌关切《正韵》乌还切，□音弯。《集韵》持弓关矢也。《左传·昭二十一年》将注豹则关矣。〈注〉关，引弓。《释文》乌环反。《孟子》越人关弓而射之。又《韵补》叶圭悬切，音涓。《刘歆·遂初赋》驰大行之严防，入天井之乔关。望庭燧之皦皦，飞旌旐之翩翩。《卢谌·怀古诗》蔺生在下位，缪子称其贤。奉辞驰出境，伏轼径入关。考证：（《周礼·春官·巾车》及墓，嘑启关东车。）谨照原文东车改陈车。
经经：《未集中》《糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切，□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬，以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经，谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼，天之经也。〈注〉经者，道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经，度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经，谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经，东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经，法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者，以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内，以经二物。〈注〉夫治外，妇治内，各治其物。又《论语》自经於沟渎，而莫之知也。《何晏注》经，经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经，如雉之为也。又《广韵》古定切，音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经，径也。《释名》经，径也。如径路无所不通，可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史，清风窗户凉。日念子来游，子岂知我情。别离未为久，辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者，讹。
典典：《子集下》《八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多殄切，颠上声。《说文》典，五帝之书也。从□在丌上，尊阁之也。《尔雅·释言》典，经也。《广韵》法也。《书·舜典》慎□五典。〈注〉五典，五常也。《周礼·天官·大宰之职》掌建邦之六典。《秋官·大司□》掌建邦之三典。〈疏〉常经即是法式。又《周语》召公曰：瞽献典。〈注〉典，乐典也。又典守，犹主也。《周礼·春官》典同。〈又〉典瑞。《战国策》我典主东地。〈注〉典犹职典也。又姓。《魏志》有典韦。又《集韵》《韵会》《正韵》□徒典切，音殄。《正韵》坚润貌。《周礼·冬官考工记》是故輈欲颀典。〈注〉颀读为恳。典，坚韧貌。《韵会》一曰车辕束。