草率从事

草：《申集上》《草字部》（古文）屮《唐韵》采老切《集韵》在早切《韵会》《正韵》采早切，□音懆。《说文》作草，百卉也。经典相承作草。《书·禹贡》厥草惟繇。《诗·小雅》在彼丰草。《礼·祭统》草艾则墨，未发秋政，则民弗敢草也。〈注〉草艾，谓艾取草也。《论衡》地性生草，山性生木。《大戴礼·易本命》食草者善走而愚。又《史记·陈丞相世家》恶草具进。〈注〉草，粗也。又《篇海》苟□曰草草。《春秋·隐四年》公及宋公遇于清。〈注〉遇者草次之期，二国各□其礼也。〈疏〉草次，犹造次也。又《诗·小雅》劳人草草。〈传〉草草，劳心也。又《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉言天造万物于草创之始。又《前汉·淮南王传》常召司马相如等视草廼遣。〈注〉谓为文之草藳。《百官志注》一曹有六人，主作文书起草。《后汉·□宠传》萧何草律。又《魏志·卫觊传》觊好古文，隷、草无所不善。又姓。《正字通》草中。又《韵补》脞五切，徂上声。《徐干·齐都赋》焚梗林，燎圃草。又此苟切，凑上声。《边让·章华赋》携西子之弱腕兮，援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮，若流风之靡草。又《说文》自保切，音皁。草斗，栎实也，一曰橡斗子。《徐铉曰》今俗以此为草木之草，别作皁字，为黑色之皁。案栎实可染白为黑，故曰草，通用。今俗书或从白从十，或从白从七，皆无意义。考证：（《说文》自保切，音皁。斗栎实也，橡斗子。）谨照原文皁下增草字。橡斗上增一曰二字。（《徐铉曰》实可染白为黑。）谨照原文白改帛。

率：《午集上》《玄字部》（古文）卛《广韵》所律切《集韵》《韵会》《正韵》朔律切，□音蟀。《说文》捕鸟毕也。象丝罔，上下其竿柄也。又《玉篇》遵也。《广韵》循也。《书·太甲》率乃祖攸行。《诗·大雅》率西水浒。〈注〉循也。又《广韵》领也，将也。《左传·宣十二年》率师以来，惟敌是求。又《襄十年》牵率老夫，以至於此。又《广韵》用也，行也。又《集韵》从也，自也。又《增韵》皆也，大略也。《前汉·宣帝纪》率常在下杜。〈注〉总计之说也。下杜，地名。《梁书·王僧儒传》齐学士刻烛为诗，四韵则刻一寸。以此为率。又《增韵》募也。又率先也。《晋书·顾荣传》荣身当士卒，为衆[音zhòng]率先。又《通韵》表的也。《后汉·何武传》刺史古之方伯。方伯，一方表率也。又《正字通》差等也。《前汉·李广传》诸将率为侯者，而广军无功。〈注〉率谓军功封赏之科，着在法令者也。又高率。《世说新语》晋刘驎之好游山泽，高率善史传。又率略。《卢氏亲记》宋五坦率。《闻见录》司马温公与洛中诸公作真率会。又轻率。《论语》子路率尔而对。〈注〉轻遽貌。又《前汉·东方朔传》率然高举，远集吴地。〈注〉率然，犹飒然。又《孙子·九地篇》善用兵者，辟如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。又姓。《正字通》明有率庆。又兜率天。《太平广记》心在兜率天弥勒宫中听法。又《唐韵》《集韵》《正韵》□所类切，音帅。《广韵》鸟纲也。又《正韵》同帅。《诗·邶风·旄丘序》方伯连率之职。〈注〉率，所类反。《史记·建元以来侯者年表》渠率。〈注〉与帅同。又《集韵》《韵会》《正韵》□力遂切，音类。《集韵》计数之名。《周礼·天官·大宰赋贡以驭其用注》赋口率出泉也。〈疏〉釆地之民，口率出泉为赋。《释文》率，徐刘音类，戚音律。一音所律反。又《正韵》总率也。《易·王弼略例》率相比而无应。率，音类，又如字。又《集韵》《韵会》《正韵》□劣戌切，音律。约数也。又官名。《前汉·百官公卿表》詹事属官，有太子率更。《师古注》掌知刻漏，故曰率更。又《算经少广章》宋祖冲之有密率乗[音chéng]除法。又彀率，弯弓之限也。《孟子》羿不为拙射，变其彀率。又与繂同。缏缉也。《礼·玉藻》凡带有率无箴功。〈注〉率，繂也。言带用单帛密缉，两边不见用箴之功也。《释文》率，音律。又《左传·桓二年》藻率鞸鞛。〈注〉藻率，用韦为之，所以藉玉也。率，音律。又《五音集韵》所滑切，音刷。量名。与锊同。《史记·周本纪》其罚百率。〈注〉率，即锾也。音刷。孔安国曰：六两曰锾。率，旧本亦作选。

从：《子集中》《人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。

事：《子集上》《亅字部》（古文）叓□《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切，□音示。大曰政，小曰事。《广韵》使也，立也，由也。《释名》事，伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也，治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客，见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃，与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切，音时。《蔡邕词》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶诗纸切，音始。《诗·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。又叶疎语切，书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜，令狸执鼠。皆用其能，上乃无事。又叶常御切，音树。《易林》虽愠不去，复职内事。考证：（《书·大禹谟》三事正德，利用后生。）谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。