整理了背驰於道的基本信息，解析释义，用法示例，造句，近义词，
基本信息
成语拼音
bèi chí yú dào
成语简拼
BCYD
常用程度
生僻成语
成语繁体
背馳於道
背驰於道
相关成语
近义词
[同]背道而驰
成语用法
成语示例
唐·柳宗元〈杨评事文集後序〉：『其余各探一隅，相与背驰於道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。』
成语造句
（1）霍爷爷给外甥囡和外甥介绍了“背驰於道”的成语典故。
（2）记事本的第二页上面写着“背驰於道”几个大字。
（3）龙甫中学的霍老师在黑板上写上了成语“背驰於道”。
（4）小东写不出成语“背驰於道”的拼音。
（5）小噜不会写成语“背驰於道”的最后一个字。
分字解释
背驰
背驰：[bèichí] 背道而驰。这两个人的主张正相背驰。
背背：bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》：『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：『焉得谖草，言树之背。』3、<动>背对着；背靠着。《后汉书·铫期传》：『期乃更背水而战，所杀伤甚多。』4、<动>违背；违反。《上书谏吴王》：『弃义背理，不知其恶。』5、<动>背向；离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵，凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：『才将圣不偶，命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》：『日有背气，重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》：『晋代装书，真草浑杂，背纸皱起。』bēi负荷，用背驮东西。李商隐《李贺小传》：『背一古破锦囊。』
驰驰：chí 1、<动>驱赶车马奔跑。《鸿门宴》：『项伯乃夜驰之沛公军。』《木兰诗》：『愿驰千里足，送儿还故乡。』2、<动>特指驱赶车马进击，追击。《曹刿论战》：『齐师败绩，公将驰之。』3、<动>车马疾行；奔跑。《<指南录>后序》：『会使辙交驰，北邀当国者相见。』[又] 特指驱马进击。《垓下之战》：『项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。』4、<形>疾速；快。《满井游记》：『每冒风驰行，未百步辄返。』5、<动>传扬。《华阳国志·后贤志》：『辞章灿丽，驰名当世。』（辞章：指文章。）[驰辩] 纵横辩论。班固《答宾戏》：『虽驰如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿最也。』（殿最：古代考核军功或政绩，以上等为最，下等为殿。）[驰骋] 1.驰马，也指田猎。吕不韦《吕氏春秋·情欲》：『荆庄王好周游田猎，驰弋射，欢乐无遣。』2.奔走；奔竞。《晋书·潘尼传》：『然弃本要末之徒，知进忘退之士，莫不饰才锐智，抽锋擢颖，倾侧乎势利之交，驰乎当涂之务。』3.涉猎。《晋书·江逌传》：『偃息毕于仁义，驰极于六艺。』[驰名] 名声远扬。[驰驱] 1.疾行；奔波。《墨子·尚同中》：『古者国君诸侯之闻见善与不善也，皆驰以告天子。』2.放恣。《诗经·大雅·板》：『敬天之渝，无敢驰。』[驰说] 游说。《战国策·秦策三》：『（吴起）北并陈、蔡，破横散从，使驰之士无所开其口。』[驰骛] 奔走；趋赴。陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》：『上过其分，则恐所由之不本，而干势驰之路开。』[驰义] 仰慕正义。引申为归顺，臣服。《汉书·陈汤传》：『乡风驰，稽首来宾。』（宾：归顺。）[驰骤] 疾驰。《后汉书·公孙瓒传》：『汝当碎首于张燕，驰以告急。』
於於：wū<叹>表示呼声或赞叹。《尚书·大禹谟》：『於，帝念哉。』yú 1、同『于』。2、相依，交往。3、为，作。4、在，存在。5、<连>犹与，而。6、<助>无义。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
背
背：《未集下》《肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切，□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背，倍也，在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者，无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背，寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背，皆寿徵也。又�张云病！肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā！醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病１承稳绫匙忠病Ｈ绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场Ｓ帧队衿诽帽痹槐场！妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场！创当常碧靡玻秩嗣！�谷梁传·成十年》卫侯之弟黑背，帅师侵郑。又《广韵》《集韵》蒲昧切《正韵》步昧切，□音旆。《广韵》弃背。《集韵》违也。《正韵》弃也，孤负也，反面也。《诗·小雅》噂沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏，今欲背之。又《五音集韵》奴对切，音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。
驰驰：《亥集上》《马字部》《广韵》直离切《集韵》《韵会》《正韵》陈知切，□音池。《玉篇》走奔也。《广韵》驰骛也，疾驱也。《左传·庄十年》公将驰之。又《玉篇》天子道也。《正字通》驰道，天子所行路，若今之中道。又姓。《姓苑》明驰九垓，仁寿县举人。又《集韵》唐何切，音驼。亦走也。又叶徒卧切，音隋。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又叶尺里切，音耻。《刘向·九叹》周流览於四海兮，志升降以高驰。徵九神於回极兮，建虹采以招指。又叶直詈切，音滞。《蔡邕·弹棊赋》於是列象，雕华逞丽。丰腹敛边，中隐四企。轻利调博，易使骋驰。
於於：《卯集下》《方字部》《唐韵》哀都切《集韵》《韵会》《正韵》汪胡切，□同乌。《韵会》隷变作於。古文本象乌形，今但以为叹辞及语辞字，遂无以为鸦乌字者矣。又《尔雅·释诂注》於乎皆语之韵绝。〈疏〉叹辞也。《书·尧典》佥曰：於，鲧哉。《诗·周颂》於穆清庙。又《周颂》於乎不显。○按或作鸣乌，音义皆同。又《广韵》央居切《集韵》《韵会》《正韵》衣虚切，□音淤。语辞也。《博雅》於，于也。○按《说文》于训於也，盖于於古通用。凡经典语辞皆作于。又《广韵》居也。《韩愈·示儿诗》前荣馔宾亲，冠昏之所於。《朱子·考异》所，或作依。○按所於作依於，则是依之以居也。孔融书，举杯相於。曹植乐府，心相於。杜甫诗：良友幸相於。即相依以居之意。又《扬子·太□经》白舌於於。〈注〉多难貌。又《广韵》代也。《集韵》往也。又地名。《战国策》商於之地六百里。又姓。《姓氏急就篇》黄帝臣於则造履。《前汉·功臣表》涉安侯於单。
道道：《酉集下》《辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。