从头彻尾,自始至终。宋·朱熹《答吕伯恭》:『不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。』

从头彻尾,自始至终。宋·朱熹《答吕伯恭》:『不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。』

自始至终。
作状语;指始终坚持
彻头彻尾、自始至终
半途而废
1、从头彻尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇尖舌利→利令智昏→昏头转向→向隅而泣→泣不成声→声张势厉→厉精更始→始终不易→易于反手→手无寸铁→铁笔无私→私相授受→受制于人→人非草木→木已成舟→舟水之喻→喻之以理→理不忘乱→乱世凶年→年轻力壮→壮志凌云→云散风流
2、从头彻尾→尾大不掉→掉以轻心→心驰魏阙→阙一不可→可心如意→意转心回→回山倒海→海枯石烂→烂若披锦→锦心绣肠→肠肥脑满→满舌生花→花攒绮簇→簇锦团花→花天锦地→地覆天翻→翻肠搅肚→肚里蛔虫→虫叶成字→字顺文从→从天而下→下乔迁谷→谷父蚕母→母以子贵
3、从头彻尾→尾大不掉→掉以轻心→心若死灰→灰躯糜骨→骨寒毛竖→竖子成名→名士风流→流星掣电→电光石火→火尽灰冷→冷酷无情→情投意洽→洽闻强记→记功忘失→失魂丧魄→魄荡魂摇→摇嘴掉舌→舌挢不下→下马看花→花街柳陌→陌路相逢→逢山开路→路断人稀→稀奇古怪
4、从头彻尾→尾大难掉→掉以轻心→心回意转→转忧为喜→喜怒哀乐→乐天知命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴灭继絶
5、从头彻尾→尾生之信→信而有征→征敛无度→度外之人→人弃我取→取青妃白→白手成家→家破身亡→亡秦三户
6、从头彻尾→尾生之信→信而有征→征名责实→实繁有徒→徒负虚名→名不虚传→传道受业→业精于勤→勤学苦练
7、从头彻尾→尾生之信→信口雌黄→黄虀白饭→饭蔬饮水→水中着盐→盐梅相成→成佛作祖→祖宗成法→法轮常转
活死人正在有苦无话处,便一五一十从头彻尾的告诉他。●清·张南庄《何典》第六回
(1)安安写不出成语“从头彻尾”的拼音。
(2)练习本的第三页写着“从头彻尾”几个大字。
(3)田园高级中学的仝老师在黑板上写上了成语“从头彻尾”。
(4)小娇不会写成语“从头彻尾”的最后一个字。
(5)晓真叔叔给嫦琪和弋璐讲了“从头彻尾”的历史故事。
(6)去往陆丰市甲西中学之前,伟林叔叔给彤倩和一恫讲了『从头彻尾』的历史故事。
(7)活死人正在有苦无话处,便一五一十从头彻尾的告诉他。见清·张南庄《何典》第六回。
(8)好个崔判官,一手一枝笔,一手一扇簿,从头彻尾,查对了一番,又加一番,怕有差错;再加一番,这叫做三思而行,事无不慎。
宋·朱熹《答吕伯恭》:『不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。』
从头:[cóngtóu] (1)从开始。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。――毛泽东《忆秦娥·娄山关》。(2)重新。
从从:cóng 1、<动>跟随;跟从。《垓下之战》:『有美人名虞,常幸从。』《荷蓧丈人》:『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从;让……跟随。《鸿门宴》:『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』[又] 追赶;追随。《孙子兵法·军争》:『佯北勿从。』《狼》:『一狼得骨,止,一狼仍从。』2、<动>顺从;听从。《论语·十则》:『多闻,择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》:『及使之从政,则茫然不知其方……』《琵琶行》:『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍;紧靠着。《鸿门宴》:『樊哙从良坐。』5、<形>副,与『正』相对。《魏书·官氏志》:『前世职次皆无从品,魏氏始置之。』6、<动>行;做;处理。《教战守策》:『而行之既久,则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》:『汝既为水军都督,可以便宜从事。』7、<动>任;任凭。《论语·为政》:『七十而从心所欲,不逾矩。』8、<介>由;自。《鸿门宴》:『从此道至吾军,不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』《木兰诗》:『愿为市鞍马,从此替爷征。』9、<介>跟;向。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》:『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》:『六国约从,则秦畏而六国强;三秦称横,则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》:『衡从其亩。』(衡:东西方向。)2、<动>放纵。《汉书·王吉传》:『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍,被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》:『隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十:『新太守至,营妓陈状,以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙;悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》:『侍臣缓步归青琐,退食从出每迟。』[从事] 1.办事;处理事务。《史记·张仪传》:『今王地小民贫,故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》:『其后用兵,则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》:『妇人贞吉,从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫,夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》:『故为王至计,莫若从以孤秦。』
头头:一、tou(1)(头儿)名词后缀。a)接于名词性词根:木头;石头;骨头;舌头;罐头;尺头;苗头。b)接于动词词根:念头;扣头;饶头;接头儿;看头儿;听头儿。c)接于形容词词根:有准头;尝了甜头儿。(2)方位词后缀:上头;下头;前头;后头;里头;外头。二、tóu(1)人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。(2)指头发或所留头发的样式:剃头;留头;梳头;平头;分头。(3)(头儿)物体的顶端或末梢:山头;笔头儿;中间粗,两头儿细。(4)(头儿)事情的起点或终点:话头儿;提个头儿;这样一条线一条线地,织到什么时候才是个头儿呀!(5)(头儿)物品的残余部分:布头儿;蜡头儿;铅笔头儿。(6)(头儿)头目。(7)(头儿)方面:他们是一头儿的;心挂两头。(8)第一:头等;头号。(9)领头的;次序居先的:头车;头马;头羊。(10)用在数量词前面,表示次序在前的:头趟;头一遍;头半本;头几个;头三天(=前面的三天)。(11)<方>用在『年』或『天』前面,表示时间在先的:头年(=去年或上一年);头天(上一天);头两年(=去年和前年,或某年以前的两年);头三天(=昨天、前天和大前天,或某天以前的三天)。(12)临;接近:头五点就得动身;头鸡叫我就起来了;头吃饭要洗手。(13)用在某两个数字之间,表示约数,兼表数目不大:十头八块;三头五百。(11)量词。a)用于牛、驴、骡、羊等家畜:一头牛;两头驴。b)用于蒜:一头蒜。
彻彻:chè 1、<动>通;通达。《滕王阁序》:『云销雨霁,彩彻区明。』(销:通『消』。)《愚公移山》:『汝心之固,固不可彻。』2、<动>透,穿过。《小石潭记》:『日光下彻,影布石上,佁然不动。』3、<动>尽;完;到底。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』4、<动>通『撤』。去掉;拿掉。《赵威后问齐使》:『彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。』[彻骨] 透到骨肉,比喻程度极深。[彻席] 死的委婉说法。李绛《兵部尚书王绍神道碑》:『在位三岁,享龄七十有二,彻于长安永乐里之私第。』[彻夜] 通霄。
尾尾:wěi 1、<名>尾巴。《狼》:『身已半入,只露尻尾。』2、<名>末尾;末端。《愚公移山》:『投诸渤海之尾,隐士之北。』3、<动>跟在后面;跟随。《后汉书·岑彭传》:『嚣出兵尾击诸营。』
从:《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不慎。(从)《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切,□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙,风从虎。《礼·曲礼》谋于长者,必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者,是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切,促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容,舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切,音舂。从容,久意。《礼·学记》待其从容,然后尽其声。又《集韵》将容切,音踪。东西曰衡,南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王,衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切,音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切,浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切,□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者,其由与。又《韵会》从天子曰法从,侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪,每上甘泉常法从。〈注〉师古曰:以法言当从耳。一曰从,法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切,音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父,叔父为从祖,祖父。父之世母,叔母为从祖,祖母。《释名》从祖父母,言从己亲祖别而下也,亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。(从)考证:(《诗·齐风》从衡其亩。)谨照原文从衡改衡从。
头头:《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头,独也,於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪,其一曰九头纪,即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽,冬用雉,夏用腒,左头奉之。〈注〉头,阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服,故杀之。虽死犹尚左,以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,小吏,名头须。又药名。《本草纲目》百头,贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨,毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑,夫壻居上头。何用识夫壻,白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟,邃古之初。五龙比翼,人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜,尧臣,有罪投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证:(《广韵》《正韵》古音徒。)谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
彻彻:《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□直列切,音辙。《说文》通也。《论语》盍彻乎。〈注〉周法,什一而税,谓之彻。彻,通也,为天下之通法。又《广韵》彻,达也。《左传·成十六年》养由基蹲甲而射之,彻七札焉。〈注〉发达七札也。又《集韵》彻,道也。又剥取也。《诗·豳风》彻彼桑土。又治也。《诗·大雅》彻田为粮。〈传〉彻,治也。又去也。《仪礼·士冠礼》彻筮席。《左传·宣十二年》军卫不彻警也。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐,彻于造。〈疏〉天子食终彻器之时,作乐以彻之。又毁也。《诗·小雅》彻我墙屋。〈笺〉彻毁我墙屋也。又《扬子·方言》彻,列也。《蔡邕·独断》羣臣异姓有功封者,称曰彻侯,避武帝讳,改曰通侯,或曰列侯也。又《唐韵》丑列切《集韵》《正韵》敕列切,□阐入声。义同。《集韵》或作〈足□〉。
尾尾:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《正韵》无匪切《韵会》武匪切,□音委。《说文》微也。从倒毛在尸后。《玉篇》鸟兽鱼虫皆有之。又末后稍也。《易·未济》狐濡其尾。《书·君牙》若蹈虎尾。又《诗·邶风》琐兮尾兮,流离之子。〈注〉琐,细。尾,末也。又《战国策》王若能为此尾。〈注〉终也。又东方星名,十八度尾为大辰。又次名。《礼·月令》日月会於鹑尾,斗建申之辰也。又底也。《尔雅·释水》瀵大出尾下。〈注〉尾犹底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵犹洒散也。又《书·尧典》仲春鸟兽孶尾。〈注〉乳化曰孳,交接曰尾,因物之生育,验其气之和也。又陪尾,山名,在江夏安陆县。一名横尾。一曰负尾。又姓。《左传》殷民六族有尾勺氏。又汉刘虞吏尾敦。考证:(《尔雅·释水》瀵大出尾。)谨照原文尾下增下字。