敝帚自享,犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。

敝帚自享,犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。

犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。
作谓语、定语、状语;指爱惜自己的东西
敝帚自珍
视若敝屣
1、敝帚自享→享帚自珍→珍禽奇兽→兽穷则啮→啮雪吞毡→毡上拖毛→毛发悚然→然糠自照→照萤映雪→雪窗萤几→几不欲生→生功止过→过屠大嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌锋如火→火热水深→深切著白→白衣宰相→相门相种→种玉蓝田→田连仟伯→伯仲叔季→季孟之间→间不容瞬
2、敝帚自享→享帚自珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散兵游勇→勇猛果敢→敢勇当先→先笑后号→号令如山→山遥水远→远谋深算→算沙抟空→空费词说→说黄道黑→黑更半夜→夜长梦多→多快好省→省吃细用→用智铺谋→谋无遗策→策名就列→列鼎而食→食不兼肉→肉颤心惊→惊心夺目
3、敝帚自享→享帚自珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散马休牛→牛之一毛→毛发丝粟→粟红贯朽→朽木死灰→灰容土貌→貌合形离→离心离德→德厚流光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广结良缘→缘木求鱼→鱼游沸鼎→鼎成龙升→升官发财→财殚力竭→竭智尽忠
4、敝帚自享→享帚自珍→珍禽异兽→兽困则噬→噬脐莫及→及宾有鱼→鱼升龙门→门闾之望→望尘奔北→北辕适粤→粤犬吠雪→雪兆丰年→年逾古稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇想天开→开怀畅饮→饮血崩心→心照神交→交口同声→声价百倍→倍道兼行→行动坐卧→卧虎藏龙→龙翔凤舞
5、敝帚自享→享帚自珍→珍禽异兽→兽心人面→面如灰土→土壤细流→流言风语→语重心沉→沉思默想→想望丰采→采及葑菲→菲食薄衣→衣敝履空→空言虚语→语长心重→重熙累洽→洽博德闻→闻噎废食→食宿相兼→兼容并蓄→蓄精养鋭→鋭挫望絶→絶长补短→短垣自逾→逾墙窥隙
(1)打开练习本,第二页赫然是“敝帚自享”几个大字。
(2)今歌姐姐给霍莉和芷裳介绍了“敝帚自享”的成语典故。
(3)西山中学的谭老师在黑板上写上了成语“敝帚自享”。
(4)小会写不出成语“敝帚自享”,所以昨天考试仅99分。
(5)小咪不会写成语“敝帚自享”的最后一个字。
清·包世臣《艺舟双楫·书刘文清后》:『唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。』
敝:bì 1、<形>破败;破旧。《信陵君窃符救赵》:『侯生摄敝衣冠。』2、<形>衰败;衰弱。《战国策·虞卿阻割六城与秦》:『乘赵之敝而瓜分之。』3、<形>疲劳;困乏。《赤壁之战》:『曹操之众远来疲敝。』4、自称谦词。《殽之战》:『寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。』
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
享享:xiǎng 1、<动>用食物供奉鬼神。《诗经·楚茨》:『以享以祀。』2、<动>用酒食款待。《训俭示康》:『公叔文子享卫灵公。』3、<动>享用;享受。《芙蕖》:『是我于花之未开,先享无穷逸致矣。』4、<动>享有;保有。《过秦论》:『延及孝文王,庄襄王,享国之日浅,国家无事。』[享国] 帝王在位。王充《论衡·气寿》:『周穆王享百年。』[享年] 享有的年岁,敬指死者活的岁数或王朝延续的年代。蔡邕《郭林宗碑文》:『禀命不融,享四十有三。』
敝:《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毘祭切,音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与□同。《诗·郑风》缁衣之宜兮,敝予又改为兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之,可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝於韩。〈注〉敝,败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。〈注〉敝,罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。〈疏〉筋之椎打嚼啮,欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。〈注〉敝,读为蔽塞之蔽,谓弓人所握持者。〈疏〉畏,谓柎之上下。敝,谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。又《集韵》蒲结切,音蹩。《诗·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切,音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。〈注〉师古曰:敝膝,贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺,其用不敝。《玉篇》或作□。俗作弊。
帚帚:《寅集中》《巾字部》《唐韵》支手切《集韵》止酉切《韵会》止酒切,□音□。《说文》粪也。从又持巾,扫门内。古者少康初作箕帚秫酒。少康,杜康也。《玉篇》扫除粪秽也。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼,必加帚于箕上。〈注〉弟子职曰:执箕膺擖,厥中有帚。《扬雄·解嘲》或拥帚彗而先驱。又草名。《尔雅·释草》荓,马帚。〈注〉似蓍,可以为扫彗。〈又〉葥,王蔧。〈注〉王帚也。似藜,其树可以为蔧。江东呼之曰落帚。考证:(《尔雅·释草》茾,马帚。)谨照原文茾改荓。
自自:《未集下》《自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
享享:《子集上》《亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许两切,音响。献也,祭也,歆也。《礼·曲礼》五官致贡曰享。《孔安国曰》奉上之谓享。又宴享。《左传·成十二年》享以训恭俭,宴以示慈惠。又同亨。详亨字注。又《韵补》叶许阳切,音香。《诗·小雅》吉蠲为饎,是用孝享。叶下王疆。又《前汉·郊祀歌》嘉笾别□,庶几宴享。灭除凶灾,烈腾八荒。