从谏如流，谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
作谓语、宾语；形容乐于接受批评意见
从善如流、从善若流
独断专行、讳疾忌医、刚愎自用
1、从谏如流→流光易逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡犬不惊→惊神破胆→胆战心寒→寒蝉仗马→马去马归→归根到底→底死谩生→生拖死拽→拽象拖犀→犀燃烛照→照本宣科→科第出身→身无长处→处高临深→深文曲折→折箭为誓→誓死不屈→屈高就下→下愚不移→移易迁变→变动不居
2、从谏如流→流金铄石→石火电光→光怪陆离→离世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较德焯勤→勤学好问→问柳寻花→花簇锦攒→攒零合整→整年累月→月没参横→横扫千军→军法从事→事半功倍→倍道而行→行尸走肉→肉颤心惊→惊魂丧魄→魄消魂散→散带衡门
3、从谏如流→流口常谈→谈笑风生→生机勃勃→勃然大怒→怒目而视→视为知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲不离口→口轻舌薄→薄唇轻言→言近意远→远见卓识→识才尊贤→贤身贵体→体无完皮→皮肤之见→见羹见墙→墙花路草→草草了事→事与原违→违乡负俗→俗不可医
4、从谏如流→流落风尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊括四海→海桑陵谷→谷父蚕母→母以子贵→贵阴贱璧→璧合珠连→连二赶三→三浴三熏→熏天赫地→地动山摇→摇嘴掉舌→舌尖口快→快人快性→性命交关→关门落闩→闩门闭户→户枢不朽→朽棘不雕→雕虫篆刻→刻不容松→松柏之志
5、从谏如流→流年不利→利齿能牙→牙牙学语→语短情长→长虑后顾→顾盼生姿→姿意妄为→为人师表→表里山河→河汉江淮→淮王鸡狗→狗尾貂续→续凫断鹤→鹤骨龙筋→筋疲力竭→竭泽而渔→渔阳鼙鼓→鼓舌掀簧→簧口利舌→舌战群儒→儒雅风流→流连忘反→反戈一击→击其不意
也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。●臧克家《纳谏与止谤》
（1）成语「从谏如流」是一个偏正式成语。
（2）打开练习本，第二页赫然是“从谏如流”几个大字。
（3）均楚中学的五老师在黑板上写上了成语“从谏如流”。
（4）蓝蓝写不出成语“从谏如流”的拼音。
（5）黎黎不会写成语“从谏如流”的最后一个字。
（6）霈锫哥哥给宛如和尚昕讲解了“从谏如流”的故事。
（7）当领导的就要从谏如流，广开言路，才能把工作搞好。
（8）戚继光闻言一怔，当即从谏如流，不再固执己见。
（9）也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。见臧克家《纳谏与止谤》。
（10）一席话说得恰如其分，刚上台的汉文帝正愁没机会给丞相以脸色，恰逢袁盎适时进谏，文帝也乐得从谏如流。
（11）在涉及国家大政方针的问题上，徽宗也一样能做到从谏如流，并对有诤臣风的萧服、为政清廉的令毛注加以提拔。
（12）君王者，舟也，庶民者，水也，水可载舟亦可覆舟，为上之道，在于赏罚分明，恩威并施，从谏如流，海纳百川。
（13）刘邦是在封建时代被历史家称为『豁达大度，从谏如流』的英雄人物。见毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》。
汉·班彪《王命论》：『从谏如顺流，趣时如响赴。』
从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』
谏谏：jiàn 1、<动>规劝；劝谏。多用于下对上。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』2、<动>挽回；纠正。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』
如如：rú 1、<动>往；到……去。《涉江》：『入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。』2、<动>依照；遵从。《中山狼传》：『先生如其指，内狼于囊。』3、<动>顺；符合。《赤壁之战》：『邂逅不如意，便还就孤。』4、<动>像；如同。《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』5、<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中，表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》：『如太行、王屋何？』7、<副>不如；应该。《子鱼论战》：『若爱重伤，则如勿伤。』8、<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『安见方六七十，如五六十，而非邦也者？』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『如其礼乐，以俟君子。』11、词缀。用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译。韩愈《答李翊书》：『仁义之人，其言蔼如也。』
流流：liú 1、<动>水流动。《归去来兮辞》：『泉涓涓而始流。』2、<形>泛指流动。《过秦论》：『伏尸百万，流血漂橹。』3、<动>时间的流逝。《祭妹文》：『则虽年光倒流。』4、<动>流浪；漂泊。《论贵粟疏》：『此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。』5、<动>流放；放逐。古代五刑之一，把罪人放逐到远方。《屈原列传》：『虽放流，眷顾楚国。』6、<动>流传；传播。《尚书·泰誓》：『流毒下国。』7、<名>河流；水流。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』8、<名>流派；派别。《后汉书·王充传》：『遂博通众流百家之言。』9、<名>某一类人；同一类人。《卖柑者言》：『退而思其言，类东方生滑稽之流。』[流宕] （1）放任；放荡。（2）流浪；漂泊。[流光] （1）闪耀的光。（2）逝去的时光。（3）光芒闪烁。[流眄] 流移不定地观看。[流辟] 淫邪；邪乱。[流冗] 流散；流离。[流俗] （1）世俗；流行的习俗。（2）俗人；世俗之人。
从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。
谏谏：《酉集上·言字部》《唐韵》古晏切《集韵》《韵会》《正韵》居晏切，□音□。《说文》证也。《徐曰》间也。君所谓否，臣献其可，以间隔之，於文言柬为谏。柬者，多别善恶，以□於君。《白虎通》间也，因也，更也。是非相间，革更其行也。《诗·卫风·淇奥序疏》干也。干君之意而告之。《广雅》正也。《广韵》谏诤，直言以悟人也。《书·说命》后从谏则圣。《礼·曲礼》为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣随之。《前汉·贾山传》工诵箴谏，瞽诵诗谏，公卿比谏，士传言谏过。《旧唐书·职官志》凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。又官名。《周礼·地官》有司谏。〈注〉谏犹正也，以道正人行。《后汉·百官志注》胡广曰：武帝元狩五年，置谏大夫为光禄大夫。世祖中兴，以为谏议大夫。又鸟名。《说苑·辨物篇》东方有鸟，名谏珂，文身而朱足，憎鸟而爱狐。又果名。《本草纲目》橄榄，一名谏果，出《农书》。又姓。《风俗通》汉有治书侍史谏忠。又《集韵》居颜切，□平声。《类篇》诤也。又《集韵》郞旰切，音烂。与谰同。又叶古限切，音□。《诗·大雅》王欲玉女，是用大谏。叶上反。又叶经□切，音见。《却正·释讥》譬逌人之有采於市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。〈注〉畔音弁。《俗书证误》从东，非。諌dǒng，多言也。
如如：《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切，□音鴽。《说文》从随也。一曰若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方，还释兵凉如。又肥如，古国名，在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕，燕封于此。又姓。如罗氏，攺为如氏，见《统谱》。又本觉为如，今觉为来，见《道院集》。又真如，有变易性相，如如常住不迁，□见《禅灯录》。又□如，兽名。瞿如，鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传，星陨如雨。〈注〉如，而也，星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切，□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮，愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切，音那。亦若也。
流流：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力求切，音留。《说文》水行也。《尔雅·释言》流，覃也。〈疏〉谓水之流，必相延及。《诗·大雅》如川之流。又《尔雅·释诂》流，择也，求也。《诗·周南》左右流之。又下也。《诗·豳风》七月流火。又流漫无节制也。《礼·乐记》乐胜则流。又《书·禹贡》二百里流。《礼·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《书·舜典》流宥五□。又视不端谛曰流。《左传·成六年》郑伯视流而行速。又走也。《战国策》楚襄王流淹于城阳。〈注〉谓走而自匿。又《周礼·冬官·玉人注》鼻勺曰流，凡流皆为龙口。又《前汉·食货志》朱提银重八两为一流。又《前汉·艺文志》儒家流，道家流，阴阳家流，法家流，墨家流，纵横家流，亲家流，农家流，小说家流，各有所从出，分九家。又流布也。《易·谦卦》地道变盈而流谦。又流转也。《礼·仲尼燕居》周流无不徧。又《张协·七命》倾罍一朝，流湎千日。〈注〉齐颜色，均衆[音zhòng]寡谓之流。又长流，官名。《颜之推·家训》名治狱参军为长流。又黄流，酒名。《诗·大雅》黄流在中。又双流，县名。《广舆记》属成都府。又《韵补》叶□如切，音闾。《陆云诗》乐奏声哀，言发涕流。唯愿君子，德与福俱。又叶力救切，音溜。《博□诗》悠悠建平，皇泽未流。朝选于衆[音zhòng]，乃子之授。