响和景从，比喻两者紧密相连。同『响答影随』。
基本信息
成语拼音
xiǎng hé jǐng cóng
成语注音
ㄒㄧㄤˇ ㄏㄜˊ ㄧㄥˇ ㄘㄨㄙˊ
成语简拼
XHJC
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
響咊景従
响和景从
成语解析
成语解释
比喻两者紧密相连。同『响答影随』。
成语用法
作宾语、定语；用于比喻句
相关成语
近义词
响答影随
成语接龙
1、响和景从→从风而服→服牛乘马→马龙车水→水陆杂陈→陈言肤词→词穷理尽→尽人皆知→知白守黑→黑漆一团→团花簇锦→锦衣行昼→昼思夜想→想入非非→非同小可→可泣可歌→歌功颂德→德言工容→容膝之地→地老天昏→昏迷不醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕安酖毒
2、响和景从→从善如流→流星赶月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭丧着脸→脸红耳热→热闹非凡→凡桃俗李→李郭仙舟→舟车劳顿→顿足捶胸→胸无点墨→墨守成规→规行矩止→止戈兴仁→仁人志士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难弟难兄→兄友弟恭→恭逢其盛→盛气凌人
3、响和景从→从天而降→降本流末→末路穷途→途遥日暮→暮色苍茫→茫然自失→失魂丧胆→胆颤心惊→惊肉生髀→髀肉复生→生拉活拽→拽巷逻街→街谭巷议→议事日程→程门飞雪→雪窑冰天→天道好还→还淳反朴→朴实无华→华冠丽服→服牛乘马→马耳春风→风刀霜剑→剑及履及
4、响和景从→从头到尾→尾生之信→信口胡言→言听计行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸福无门→门阶户席→席地而坐→坐楼杀惜→惜老怜贫→贫无置锥→锥处囊中→中风狂走→走骨行尸→尸利素餐→餐风茹雪→雪窖冰天→天壤之隔→隔墙有耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎鱼幕燕→燕巢危幕
5、响和景从→从一而终→终其天年→年谊世好→好谋善断→断梗飘萍→萍飘蓬转→转灾为福→福衢寿车→车怠马烦→烦言碎辞→辞严义正→正声雅音→音容如在→在劫难逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李郭同船→船坚炮利→利时及物→物极必反→反躬自省→省事宁人→人言可畏→畏头畏尾
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“响和景从”几个大字。
（2）放放不会写成语“响和景从”的最后一个字。
（3）乐东县万冲中学的百老师在黑板上写上了成语“响和景从”。
（4）钦宇哥哥给安泓和瑾萩讲了“响和景从”的故事。
（5）小娇写不出成语“响和景从”的拼音。
分字解释
响
响：xiǎng 1、<名>回声。《过秦论》：『天下云集响应。』2、<名>响声；声音。《口技》：『群响毕绝。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』3、<动>发出声音。《阿房宫赋》：『歌台暖响，春光融融。』[响马] 旧时拦路抢劫的人。因为抢劫时先放响箭，故名。
和和：hé 1、<形>音乐和谐；协调。《察传》：『正六律，和五声，以通八风。』[又] 协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：『盖均无贫，和无寡，安无倾。』2、<动>和好；交好。《屈原列传》：『明年，秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和；暖和。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』4、<形>和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：『微察公子，公子颜色愈和。』5、<介>连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：『时挑野菜和根煮。』6、<介>与；跟。《陈州粜米》：『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与；和。岳飞《满江红》：『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：『荆轲和而歌。』《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《赤壁之战》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：『诗成遣谁和？』huò<动>混合；揉合。《活板》：『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
景景：jǐng 1、<名>日光。《归去来兮辞》：『景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。』《岳阳楼记》：『至若春和景明。』2、<名>景致；景色。《滕王阁序》：『访风景于崇阿。』3、<名>景物。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『况阳春召我以烟景，大块假我以文章。』4、<形>大。《谏太宗十思疏》：『心百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。』yǐng<名>同『影』。阴影；影子。《过秦论》：『天下云集响应，赢粮而景从。』[景行] （1）大道。《诗经·小雅·车辖》：『高山仰止，景行止。』（2）仰慕。顏延之《直东宫答郑尚书》：『惜无丘园秀，景彼高松。』
从从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』
响
响：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许两切，音享。《说文》声也。从音乡声。〈注〉徐锴曰：声之外曰响。响犹怳也，怳怳然浮也。实而精者曰声，朴而浮者曰响。响之附声，如影之着形。《玉篇》应声也。《书·大禹谟》惟影响。又方响，乐器。《杜阳亲编》太和九年，宫人沈阿翘进白玉方响。《集韵》或作□。《韵会》又作乡。通作向飨。
和和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
景景：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》居影切《集韵》《韵会》举影切，□音警。《说文》光也。《释文》景，境也。明所照处有境限也。又《尔雅·释诂》景，大也。《诗·小雅》以介景福。〈笺〉受大福也。又《诗·小雅》景行行止。〈笺〉景，明也。又《诗·小雅》景行。《朱传》大道也。又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。又像也，慕也，仰也。又《诗·鄘风》景山与京。〈传〉景山，大山。又山名。《诗·商颂》景员维河。《朱传》景，山名，商所都也。又衣也。《仪礼·士昏礼》妇乗[音chéng]以几，姆加景。〈注〉景之制如明衣，加之以为行道御尘，令衣鲜明也。景亦明也。又星名。《史记·天官书》天晴而见景星。景星者，德星也。又风名。《史记·律书》景风居南方。景者，言阳气道竟。又姓。景差，见《史记·屈原传》。又《广韵》《正韵》於丙切《集韵》於境切，□音影。物之阴影也。《诗·邶风》泛泛其景。〈疏〉泛泛然见其影之去往而不辨。《周礼·地官·大司徒》以土圭之灋测土深，正日景。《释文》景本或作影。《佩觽》形景为影，本乎稚川。又《韵补》叶举两切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之乐函夏，若游形之招惠景。叶上响。
从从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。