无有乡，原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
基本信息
成语拼音
wú yǒu xiāng
成语简拼
WYX
常用程度
生僻成语
成语繁体
無有鄉
无有乡
成语解析
成语解释
原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
成语用法
成语示例
（1）本是无有乡，亦名不用处。▼唐·白居易《睡起晏坐》
成语造句
（1）打开笔记本，第二页赫然是“无有乡”几个大字。
（2）巨鹿县第五中学的万老师在黑板上写上了成语“无有乡”。
（3）抗抗写不出成语“无有乡”，导致语文测试仅仅考了97分。
（4）小抗不会写成语“无有乡”的最后一个字。
（5）馨遥大哥哥给满秀和玥昔讲述了“无有乡”的历史典故
出处典源
成语出处
《庄子·逍遥游》：『今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？』
分字解释
无有
无有：[wúyǒu] 没有。『有在者乎？』曰：『无有。』――《战国策·赵策》；无有碍矣。――唐·李朝威《柳毅传》；无有不过而拜。――明·张溥《五人墓碑记》；绝无有。――清·方苞《狱中杂记》；果无有。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
乡乡：xiāng 1、<名>地方行政区域或单位。所辖范围，历代不同。（1）周制，一万二千五百家为乡。《周礼·地官·大司徒》：『五州为乡，使之相宾。』（2）春秋齐制，十连为乡。《国语·齐语》：『十连为乡，乡有良人焉。』[又] 十率为乡。《管子·小匡》：『十率为乡。』（3）汉制，十亭为乡。《汉书·百官公卿表上》：『大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。』（4）唐宋后指县级以下基层行政单位。2、<名>家乡；故乡。《回乡偶书》：『少小离家老大还，乡音未改鬓毛衰。』3、<名>地方；当地。《柳敬亭传》：『且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。』xiàng<动>通『向』，朝向。《殽之战》：『秦伯素服郊次，乡师而哭。』xiǎng 1、<动>通『享』。享用；享受。《汉书·文帝纪》：『夫以朕之不德而专乡独美其福。』2、<名>通『响』，回声。《汉书·董仲舒传》：『如景乡之应形声也。』2、<动>通『享』。享用；享受。《汉书·文武帝》：『夫以朕之不德而专乡独美福。』[乡党] 乡里；家乡。党，古代行政单位，五百户为一党。[乡关] 故乡。[乡里] （1）所居之乡。（2）同乡。（3）妻的代称。[乡邻] 同乡；邻居。[乡试] 明清科举考试制度中在各省进行的选拔举人的考试，由朝廷派考官主持，每三年一次。
无
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
乡乡：《酉集下·邑字部》《广韵》许良切《集韵》《韵会》《正韵》虚良切，□音香。《释名》乡，向也，衆[音zhòng]所向也。《广韵》万二千五百家为乡。《前汉·食货志》五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡，是万二千五百户也。又上声。《韵会》《正韵》□许两切，与响同。《前汉·董仲舒传》如影乡之应形声。又《字汇补》与飨通。《前汉·文帝纪》尃乡独美其福。又去声。《集韵》《正韵》□许亮切。与向同。《礼·曲礼》则必乡长者所视。〈又〉请席何乡。又《尔雅·释宫》两阶间谓之乡。〈注〉人君南乡当阶间。又窻牖名。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈疏〉每室四户八窻，窻户皆相对。又《仪礼·士虞礼》祝从启牖乡如初。〈注〉乡，牖一名也。〈疏〉北牖名乡，乡亦是牖，故云一名也。又《正字通》昔也，曩也。往者在前，来者从后，故往者谓之乡者，往日谓之乡日。《论语》乡也，吾见於夫子而问知。又姓。《集韵》通作向。