始终如一,始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

始终如一,始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
始终如一和『一如既往』都有『一直不改变』的意思。但始终如一偏重于『自始至终;都是一样』;『一如既往』偏重于『和从前一样』向前发展。
作谓语、定语;指自始自终一个样子
一如既往、自始至终、一如曩昔、始终若一、终始如一、始终不渝、始终不懈、持之以恒、始终一贯、从头到尾、坚贞不渝、坚定不移、一以贯之、有始有终、善始善终
出尔反尔、反复无常
1、始终如一→一瓣心香→香花供养→养虎伤身→身无择行→行成于思→思贤如渴→渴而穿井→井臼亲操→操奇计赢→赢金一经→经史百子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广结良缘→缘悭一面→面折庭争→争名夺利→利害相关→关门打狗
2、始终如一→一瓣心香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫困潦倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物离乡贵→贵人多忘→忘战必危→危言核论→论长道短→短兵接战→战战惶惶→惶惶不安→安堵乐业→业业矜矜→矜平躁释→释知遗形→形只影单→单孑独立→立竿见影→影影绰绰→绰然有余
3、始终如一→一笔抹杀→杀人灭口→口口声声→声势熏灼→灼艾分痛→痛心疾首→首当其冲→冲风冒雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉减香消→消息盈冲→冲锋陷坚→坚执不从→从容自若→若隐若显→显祖扬宗→宗师案临→临机设变→变古乱常→常年累月→月下老人→人命危浅
4、始终如一→一表堂堂→堂皇富丽→丽句清词→词穷理屈→屈指可数→数黄道黑→黑天墨地→地塌天荒→荒淫无耻→耻言人过→过路财神→神差鬼使→使心用幸→幸灾乐祸→祸从口生→生荣没哀→哀梨蒸食→食甘寝安→安身之地→地下修文→文章星斗→斗媚争妍→妍姿艳质→质伛影曲
5、始终如一→一吹一唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂腰削背→背曲腰弯→弯腰捧腹→腹心之疾→疾风劲草→草靡风行→行间字里→里谈巷议→议论英发→发上冲冠→冠绝一时→时异势殊→殊言别语→语妙天下→下不为例→例行公事→事不宜迟→迟疑不定→定倾扶危→危机四伏→伏虎降龙
(1)吾观关胜义气凛然,始终如一,军师不必多疑。▼明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
(2)…达,举荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,始终如一。管仲曾有几句言语道:『吾尝一战一北,鲍叔不以我…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)按照吉姆的意见并且始终如一地追求自己的目标。
(2)柏宏大哥哥给静人和令红讲了“始终如一”的典故。
(3)帮助孩子学习圣经真理的一个方法就是始终如一地坚持我们的行为准则。
(4)不管你是在寻求更加有效运转的方式,抑或仅仅剪裁掉生活中的种种累赘,目的却始终如一。
(5)此项赦免权仍被允许使用的事实,说明我们国家通往真正民主与公平,始终如一的司法公正的道路还很漫长。
(6)聪聪写不出成语“始终如一”,导致期末考试才考了97分。
(7)当你可以时你介入,而不是始终如一。
(8)第三步是语言、行为上的始终如一。
(9)发展近150年来,该品牌在质量和永不过时的设计理念方面始终如一。
(10)该组织的目标始终如一:降低贸易壁垒,刺激国家之间的新的贸易往来,从而在最广泛的基础上使经济增长与发展的好处得以充份实现。
(11)记事本的第一页上面写着“始终如一”几个大字。
(12)经济人具有一个完整且始终如一的偏好体系,这使他能够从他面对的全部的选项集合中做出正确的选择。
(13)科技是伟大的,但也会让我们中的许多人在一天的工作中从不去确定一个始终如一的休息时间。
(14)那些工作投入、希望能始终如一地帮助到读者的人正是那些能达到写博目的的人。
(15)虽然我们的传统与时俱进,但是作为感恩节核心的恩惠与谦卑精神贯穿于我们历史的各段篇章,始终如一。
(16)他们奋斗不为活的更好,他们只为始终如一而努力。
(17)滕州育英学校的利老师在黑板上写上了成语“始终如一”。
(18)我们花时间来教导我们的孩子,以一种始终如一的做人原则,实际上是在帮他们塑造他们的性格?
(19)小斐不会写成语“始终如一”的最后一个字。
(20)因此只要这个概念始终如一,我们的感知就一定是真实。
(21)在工作上,鱼儿们始终如一的努力会让他们自信的完成任何已经开始的工作。
(22)在人际交往当中,这种方式意味着长期培养的稳定、始终如一的人际关系。
(23)在图片与图表上,这些对象都反复次血统化个体,但情况并非始终如一。
(24)在虚拟现实的环境中,没有必要使人始终如一。
(25)在这个世界上,没有有效的标准,也没有始终如一的准则。
(26)在资源受限条件下如何使执法工作始终如一和有效?
(27)政府官员私下会承认他们对朝鲜和北京发出了重要的信号,但随即会辩解说他们对中国的政策一贯是始终如一的。
(28)最后,我想要说明的是:只要有精心的策划和始终如一的对策,活僵尸威胁是能够得以控制的。
《荀子·议兵》:『虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。』
战国末期,哲学家荀况在楚国做兰陵令时,与楚国将领临武召在赵孝成王面前议论用兵的要领,将领要做到『五权』与『三至』,采取军事行动前要考虑慎之又慎,这种周密的态度一定要始终如一才能取得军事上的胜利
始终:从开始到最后:贯彻始终;始终不懈(自始至终不松懈)。
如一如一:[rúyī] 相同;一致;没有差别。始终如一。表里如一。
始始:shǐ 1、<动>开始。《寡人之于国也》:『养生丧死无憾,王道之始也。』2、<副>当初;起初。《游褒禅山记》:『唐浮屠慧褒始舍于其址。』3、<副>才;方才。《孔雀东南飞》:『年始十八九,便言多令才。』
终终:zhōng 1、<动>终了;结束。《陈情表》:『祖母无臣,无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》:『善始者实繁,克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》:『未果,寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》:『虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。』5、<副>终究;终归。《六国论》:『齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。』6、<形>全;整。《劝学》:『吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。』[终古] (1)永远。(2)自古以来。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
始:《丑集下·女字部》乨兘《广韵》《正韵》诗止切《集韵》《韵会》首止切,□音□。初也。《易·乾卦》大哉乾元,万物资始。《毛诗序》是为四始。〈注〉风二雅颂也。《前汉·鲍宣传》日食于三始。〈注〉元日为岁之朝,月之朝,日之朝。始,犹朝也。《王褒·圣主得贤臣颂》春秋法五始之要。〈注〉元者,气之始。春者,四时之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公即位者,一国之始。又七始,华始,□乐名。《孟康曰》七始,天地人四时之始。华始,万物英华之始。《汉·安世房中歌》七始华始,肃倡和声。又旬始,星名。《前汉·天文志》旬始,出于北斗傍。《司马相如·大人赋》垂旬始以为幓。又山名。《山海经》东始之山多苍玉。又州名。属广汉郡,魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。又式吏切,音试。《毛晃曰》本始之始上声,易资始,大始之类是也。方始为之始去声,礼月令桃始华,蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证:(《汉·安世房中歌》七始华始,肃侣和声。)谨照原文侣改倡。(《司马相如·大人赋》垂旬始以为輽;车参。)谨照原文;车参;改幓。
终终:《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也,穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也,原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终,惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《左传·文元年》先王之正,时也。履端于始,举正于中,归余于终。〈疏〉归其余,分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣,是谓一终,一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井,井十为通,通十为成,成方十里,成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有终黎氏。《前汉·终军传》终军,字子云,济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮,虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮,亦无始而不终。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。