委曲从顺

委曲从顺,指曲意迁就,随从世俗。

委曲从顺

基本信息

成语拼音
wěi qǔ cóng shùn
成语简拼
WQCS
常用程度
生僻成语
成语繁体
委曲從順

成语解析

成语解释

指曲意迁就,随从世俗。

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页写着“委曲从顺”几个大字。

(2)额敏县第二中学的萧老师在黑板上写上了成语“委曲从顺”。

(3)珂珂写不出成语“委曲从顺”的拼音。

(4)婉立大哥哥给蔼菲和逯瑶讲解了“委曲从顺”的典故。

(5)小帆不会写成语“委曲从顺”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《汉书·谷永传》:『意岂将军忘湛渐之义,委曲从顺,所执不强,不广用士,尚有好恶之忌,荡荡之德未纯,方与将相大臣乖离之萌也?』

分字解释

委曲

委曲:(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的;曲折:委曲婉转;委曲的溪流。

委:wěi 1、<动>积;积聚。扬雄《甘泉赋》:『委如山。』2、<动>委托;托付。《过秦论》:『俛首系颈,委命下吏。』3、<动>抛弃;放弃。《得道多助,失道寡助》:『委而之,是地利不如人和也。』4、<动>呈献;送。《屈原列传》:『乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。』5、<动>卸落;散落。《庖丁解牛》:『磔然已解,如土委地。』6、<形>曲折。《柳敬亭传》:『从委巷活套中来者。』7、<形>通『萎』。枯萎;衰败。《后汉书·杨震传》:『哲人其委,将谁谘度?』wēi见『委蛇』。[委命] (1)把自己的性命交托给别人。(2)效命;效力。(3)听任命运的支配。[委蛇] 也作『逶迤』。(1)从容自得的样子。(2)随和应付的样子。(3)曲折前进;斜行。

曲:qǔ 1、<形>弯曲;不直。《兰亭集序》:『引以为流觞曲水,列坐其次。』《病梅馆记》:『梅以曲为美,直则无姿。』[又] 弯曲程度。《劝学》:『其曲中规。』[又] 弯曲处;拐弯处。《复庵记》:『自是而东,则汾之一曲。』2、<名>偏僻之地。司马迁《报任安书》:『仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。』3、<形>不正派;不公正。《屈原列传》:『谗谄之蔽明也,邪曲之害公也。』4、<名>理屈;理亏。《廉颇蔺相如列传》:『赵予壁而秦不予赵城,曲在秦。』qǔ 1、<名>乐曲。《琵琶行》:『莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。』2、<名>韵文的一种文体。泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲,又专指宋以后的南曲,北曲。[曲室] 深邃的密室。[曲笔] (1)史官和史家编史、记事有所顾忌或徇情避讳,而不直书其事,称作曲笔。(2)徇情枉法定案。

从:cóng 1、<动>跟随;跟从。《垓下之战》:『有美人名虞,常幸从。』《荷蓧丈人》:『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从;让……跟随。《鸿门宴》:『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』[又] 追赶;追随。《孙子兵法·军争》:『佯北勿从。』《狼》:『一狼得骨,止,一狼仍从。』2、<动>顺从;听从。《论语·十则》:『多闻,择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》:『及使之从政,则茫然不知其方……』《琵琶行》:『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍;紧靠着。《鸿门宴》:『樊哙从良坐。』5、<形>副,与『正』相对。《魏书·官氏志》:『前世职次皆无从品,魏氏始置之。』6、<动>行;做;处理。《教战守策》:『而行之既久,则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》:『汝既为水军都督,可以便宜从事。』7、<动>任;任凭。《论语·为政》:『七十而从心所欲,不逾矩。』8、<介>由;自。《鸿门宴》:『从此道至吾军,不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』《木兰诗》:『愿为市鞍马,从此替爷征。』9、<介>跟;向。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》:『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》:『六国约从,则秦畏而六国强;三秦称横,则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》:『衡从其亩。』(衡:东西方向。)2、<动>放纵。《汉书·王吉传》:『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍,被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》:『隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十:『新太守至,营妓陈状,以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙;悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》:『侍臣缓步归青琐,退食从出每迟。』[从事] 1.办事;处理事务。《史记·张仪传》:『今王地小民贫,故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》:『其后用兵,则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》:『妇人贞吉,从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫,夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》:『故为王至计,莫若从以孤秦。』

顺:shùn 1、<动>顺着。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》:『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》:『宣其德行,顺其宪则。』4、<动>依顺;顺从。《陈情表》:『欲苟顺私情,则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》:『今日拒之,事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』7、<动>任随;放纵。《病梅馆记》:『纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。』

委:《丑集下·女字部》《广韵》於诡切《集韵》《韵会》邬毁切,□音骫。任也,属也。《庄子·知北游》生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。子孙非汝有,是天地之委蜕也。《左传·昭元年》徐吾犯之妹美,公孙黑强委禽焉。又顿也。《唐书·杜逊能传》书诏云委。《苏頲传》诏书填委。又弃置也。《孟子》委而去之。又本曰原,末曰委。《礼·学记》或原也,或委也。又端委,礼衣。《左传·昭元年》刘子谓赵孟曰:吾与子弁冕端委。又宛委,山名,在会稽东南。《汲冢周书》禹登宛委山,发金□之书,得通水之理。又姓。《风俗通》太原太守委进。又《集韵》於伪切,音萎。委积牢米薪蒭之总名。少曰委,多曰积,委积以待施惠。又笼货物之府。汉少府有属官,郡置转输,开委府于京师,以笼货物。又《广韵》於为切《集韵》邕危切,□音逶。雍容自得之貌。《诗·召南》委蛇委蛇。《鄘风》委委佗佗。《说文》委,随也。从女从禾。《徐铉曰》曲也。从禾垂穗,委曲之貌。

曲:《辰集上·曰字部》《广韵》丘玉切《集韵》《韵会》区玉切,□音□。《说文》象器受物之形。《易·系辞》曲成万物而不遗。〈疏〉屈曲委细。《书·洪范》木曰曲直。〈传〉木可以揉曲直。又《诗·秦风》乱我心曲。〈传〉心曲,委曲也。《礼·曲礼·释文》曲礼,委曲说礼之事。又《礼·中庸》其次致曲。〈注〉曲,犹小小之事。《朱注》一偏也。又《说文》或说蚕簿。《礼·月令》具曲植籧筐。〈注〉所以养蚕器也。曲,簿也。《前汉·周勃传》以织簿曲为生。〈注〉苇簿为曲也。又乐曲。《宋玉·对楚王问》是其曲弥高,其和弥寡。又姓。《史记·蒙恬传》御史曲宫。又《集韵》颗羽切,音踽。地名。《史记·曹相国世家》军於曲遇。又《陈丞相世家》更以陈平为曲逆侯。又《韵补》叶区聿切。《刘植·鲁都赋》岩险回隔,峻巘隐曲。猛兽深潜,介禽□匿。

从:《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不慎。(从)《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切,□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙,风从虎。《礼·曲礼》谋于长者,必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者,是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切,促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容,舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切,音舂。从容,久意。《礼·学记》待其从容,然后尽其声。又《集韵》将容切,音踪。东西曰衡,南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王,衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切,音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切,浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切,□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者,其由与。又《韵会》从天子曰法从,侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪,每上甘泉常法从。〈注〉师古曰:以法言当从耳。一曰从,法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切,音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父,叔父为从祖,祖父。父之世母,叔母为从祖,祖母。《释名》从祖父母,言从己亲祖别而下也,亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。(从)考证:(《诗·齐风》从衡其亩。)谨照原文从衡改衡从。

顺:《戌集下·页字部》巡《唐韵》《正韵》□食闰切,盾去声。《说文》理也。从页从巛,会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行,四国顺之。〈笺〉有大德行,则天下顺从其政。《释名》顺,循也,循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓,以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下,於弓隈顺放之。又山名,水名。《山海经》有顺山,顺水出焉。又《释名》凤皇五色,心文曰德,翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动,故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动,合天地之德,故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中,而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺,叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺,退也。考证:(《逸雅》顺,循也)谨按语出释名,今将逸雅改为释名。(《尔雅·释诂》舒业顺,叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。)谨照原文顺本改顺者。