巍然耸立，巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。
基本信息
成语拼音
wēi rán sǒng lì
成语简拼
WRSL
常用程度
生僻成语
成语繁体
巍然聳立
巍然耸立
成语解析
成语解释
巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。
成语用法
作谓语、状语；用于人格或山、建筑物等
相关成语
近义词
巍然挺立、巍然屹立
成语用法
成语示例
（1）…愈加深刻：滋水县境的秦岭是真正的山，挺拔陡峭巍然耸立是山中的伟丈夫；滋水县辖的白鹿原是典型的原，平实…——当代·陈忠实《白鹿原》
成语造句
（1）练习本的第三页上面写着“巍然耸立”几个大字。
（2）青岛三十八中学的吉老师在黑板上写上了成语“巍然耸立”。
（3）他的高大形象巍然耸立在蓝天白云之间。
（4）小畅写不出成语“巍然耸立”，所以昨天考试才考了99分。
（5）小建不会写成语“巍然耸立”的最后一个字。
（6）紫欣哥哥给绢巧和琶姝介绍了“巍然耸立”的成语典故。
（7）化工厂和集材场的建筑群，巍然耸立，鳞次栉比。
（8）这一刻，人们忽然觉得王辰的形象变得异常的高大，.山岳一般巍然耸立、不可动摇……
（9）林北前方约处，一座通体灰黑的石塔巍然耸立，仿佛触及到天的尽头，让林北有一种高不可攀的感觉。
（10）可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。
（11）在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。见孙世恺《雄伟的人民大会堂》。
（12）在一处安静的地方，高大的建筑物巍然耸立，参差错落，远近有致，在蓝天白云的背景下，描绘出多种图案的剪影。
（13）听闻死神之音的沈逸轩冷然喝道；刹时双手张开，身形巍然耸立，六道轮回之力缓缓自周身升起，面目变得清淡起来。
出处典源
成语出处
孙世恺《雄伟的人民大会堂》：『在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。』
分字解释
巍然
巍然：形容山或建筑物高大雄伟的样子：大桥巍然横跨在长江之上。
耸立耸立：[sǒnglì] 高高地矗立。高大建筑物的尖顶耸立在平原的上空。在天安门右前方，巍然耸立着一座雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。――《雄伟的人民大会堂》。
巍巍：wēi <形>高大，高大的样子。《论衡·书虚》：『太山之高巍然。』
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
耸耸：sǒng 1、<形>耳聋。马融《广成颂》：『子野听耸，离朱目眩。』2、<动>高起，高耸。柳宗元《种柳戏题》：『耸干会参天。』3、<动>鼓励；劝勉。《国语·楚语》：『为之耸善而抑恶焉。』4、通『悚』。惊惧；恐惧。《韩非子·内储说上》：『吏皆耸惧。』
立立：lì 1、<动>站立；站着。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<动>停立；停止。《陌上桑》：『五马立踟蹰。』3、<动>竖立；耸立。《五人墓碑记》：『且立石于其墓之门。』《石钟山记》：『大石侧立千尺。』4、<动>设立；建立；制定。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』[又] <动使动>使……立。《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』5、<动>存在；生存。《赤壁之战》：『孤与老贼势不两立。』6、<动>登上帝王或诸侯的位置。《陈涉世家》：『陈涉乃立为王，号为张楚。』7、<副>立刻；马上。《鸿门宴》：『沛公至军，立诛杀曹无伤。』
巍
巍：《寅集中·山字部》《广韵》《集韵》《韵会》□语韦切。音嵬。《说文》高也。从嵬委声。《广韵》高大貌。《论语》巍巍乎唯天为大，唯尧则之。《傅□乐府》我皇叙羣材，洪烈何崔巍。又通作魏。《庄子·天下篇》魏然而已。〈注〉独立貌。《集韵》或作嵬。《说文》牛威切。《徐铉曰》今人省山，以为魏国之魏。○按《集韵》巍或作嵬，通作魏。《正韵》七灰，巍嵬魏□收，魏注引《庄子》魏然而已。七队独收魏，魏姓魏国不借巍。《吴元满·总要》附会《说文》魏音胃，以《周礼》象魏之魏，魏姓魏国皆作巍，非。巍字作从委从嵬。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
耸耸：《未集中·耳字部》《正韵》息勇切，耸本字。（耸）《广韵》息拱切《集韵》笋勇切《韵会》荀勇切《正韵》息勇切，□音竦。《扬子·方言》耸，聋也。生而聋，陈楚江淮之间谓之耸。〈注〉言无所闻，常耸耳也。又高也。《韩愈·会合联句》刃心知未死，诗思犹孤耸。又《扬子·方言》耸，欲也。荆吴之间曰耸。自关而西，秦晋之间相劝曰耸。又《扬子·方言》耸，悚也。〈注〉谓警耸也。《左传·成十四年》大夫闻之，无不耸惧。《楚语》昔殷武丁，能耸其德。〈注〉耸，敬也。又《集韵》双讲切，音㩳。义同。
立立：《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力入切，音力。《说文》立，住也。《释名》立，林也。如林木森然，各驻其所也。《广韵》立，行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而后礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。又《杜甫·朝献太清宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下饮湖水立。又《赵孟頫[音fǔ]诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行□传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。又立政，尚书篇名，周公作。又车名。《后汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。〈笺〉立，当作粒。又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公即位，作公即立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。〈注〉故书位作立。郑司农云：古者立位同字。