甄心动惧

甄：《午集上·瓦字部》《唐韵》居延切《集韵》《韵会》稽延切，□音籈。《说文》陶也。《前汉·董仲舒传》夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。〈注〉师古曰：甄，作瓦之人也。《后汉·班固传》孕虞育夏，甄殷陶周。又化也。《左思·魏都赋》□化所甄，国风所禀。〈注〉甄，成也。言宫殿之制不侈泰，国俗奉为程式也。《何晏·景福殿赋》甄陶国风。〈注〉李□曰：埏埴为器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。又《博雅》甄，地也。又《广韵》察也。《抱朴子·正郭卷》甄无名之士於草莱。又《广韵》一曰免也。又《增韵》表也。《潘岳·西征赋》甄大义以明责。〈注〉宋均曰：甄，表也。又《增韵》明也。《后汉·光武纪》灵贶自甄。〈注〉甄明也。《谢瞻·张子房诗》圣心岂徒甄，惟德在无忘。又《集韵》亦姓。《□留·风俗传》舜陶河滨，后为氏。《前汉·赵充国辛庆忌传》用甄丰甄邯，以自助。又地名。《张悛为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》破董卓於阳人，济神器於甄井。《释文》甄，音坚。〈注〉吴书曰：初坚入洛军城南，甄官井上每旦有五色气，坚命人浚探，得汉传国玺。又阵名。《左传·文十年·宋公道楚予田孟诸注》将猎，张两甄，故置二左司马。两甄，犹两翼也。《世说新语》桓元好猎，双甄所指，不避林壑。《晋书·周鲂传》击贼杜曾于杨口，令李桓督左甄，梁裴遂，寿杨之战，为四甄待之。又甄甄，鸟飞貌。《楚辞·九思》鹿蹊兮□□，貒貉兮蟫蟫，鸇鹞兮轩轩，鹑□兮甄甄。又諡法。《汲冢周书》丑心动惧曰甄。又《广韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切，□音真。义同。《韵会》毛氏曰：甄陶字，真僊二韵通押。《庄季裕·鸡肋篇》甄彻字见独登进士时，林摅为枢密，当唱名读坚音，上以为真音，摅辩不逊，坐贬。吴志，孙坚入洛，屯军城南，甄宫井上，旦有五色气，令人入井，探得传国玺，以甄与己名音叶，为受命之符，则三国以前未有音之人切者。孙权即位，尊坚为帝，江左诸儒为吴讳，故攺音真。《孙奕·示儿编》甄有二音，学者皆押甄字在先韵，独真韵反未尝押，此皆相承之久，信耳不信目之过。文选张华女史箴云：散气流形，既陶既甄，在帝包羲，肇经天人，则已押人真韵矣。○按女史箴在三国以后，孙氏未详考，前此甄无真音也。又《博雅》堗下谓之甄。《释文》甄，只賔反。又《博雅》甄，甎也。《释文》音真。又《集韵》诸延切，音饘。察也，勉也。又《广韵》苦掾切，音券。视也。又《集韵》规掾切，音绢。同鄄。卫地。今齐阴鄄城或作甄。《史记·齐太公世家》七年，诸侯会桓公於甄。《杜预曰》甄，卫地。今东郡甄城也。又《田敬仲·完世家》昔日赵攻甄，子弗能救。〈注〉正义曰：甄，音绢。即濮州甄城县北。又《集韵》《韵会》《正韵》□之刃切，音震。《集韵》钟病声。《周礼·春官·典同》薄声甄。〈注〉甄读为甄燿之甄。甄，犹掉也。《释文》音震。又《字汇》古奚切，音稽。《春秋·命历叙》神农甄四海，白阜脉山川。白阜，人名。佛经甄明之甄。亦音稽。考证：（吴志，孙坚入洛，屯军城南，甄宫井上，旦有五色气。）谨照吴志孙坚传注原文甄宫改甄官。（文选张华女箴云，散气流形，既陶既甄，在帝句义，肇经天人。按女箴在三国以后。）谨按原文作女史箴，此注两引女箴中□增入史字。在帝句义照原文改在帝句义。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

动：《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切，□同上声。《说文》作也。《增韵》动，静之对。《易·坤卦》六二之动，直以方也。《书·说命》虑善以动，动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春，蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动，窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切，同去声。《易·系辞》雷以动之，风以散之。《韵会》凡物自动，则上声。彼不动而我动之，则去声。又《集韵》覩孔切，音董。振动，拜也，以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击，盖古之遗法。

惧：《卯集上·心字部》（古文）愳《唐韵》其遇切《集韵》《韵会》衢遇切，□音具。《说文》恐也。从心瞿声。或省作瞿。又《集韵》俱遇切《正韵》居遇切，□音履。《集韵》无守貌。又《集韵》懽俱切，音劬。亦恐也。《前汉·惠帝赞》闻叔孙通之谏，则惧然。《东方朔传》吴王惧然易容。