情逾骨肉，逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
基本信息
成语拼音
qíng yú gǔ ròu
成语正音
逾，不能读作『yù』。
成语简拼
QYGR
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
情逾骨肉
成语辨形
逾，不能写作『于』。
情逾骨肉
成语解析
成语解释
逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
成语用法
作谓语、定语；指感情深
相关成语
近义词
手足情深、情同手足、亲如手足、情同骨肉、手足之情、情投意合、情深意重、情深骨肉
反义词
无情无义、势不两立
成语接龙
1、情逾骨肉→肉颤心惊→惊愕失色→色飞眉舞→舞裙歌扇→扇枕温席→席丰履厚→厚颜无耻→耻居人下→下笔有神→神差鬼使→使心用腹→腹热肠荒→荒无人烟→烟云过眼→眼饧耳热→热血沸腾→腾声飞实→实事求是→是古非今→今夕何夕→夕惕若厉→厉兵粟马→马空冀北→北斗之尊
2、情逾骨肉→肉颤心惊→惊涛骇浪→浪蕊浮花→花辰月夕→夕惕朝干→干巴利脆→脆而不坚→坚如磐石→石沈大海→海不波溢→溢美溢恶→恶衣蔬食→食为民天→天理不容→容头过身→身无完肤→肤皮潦草→草长莺飞→飞刍挽粟→粟红贯朽→朽棘不雕→雕虫刻篆→篆刻虫雕→雕梁绣户
3、情逾骨肉→肉颤心惊→惊心骇目→目瞪舌强→强而后可→可有可无→无影无形→形孤影只→只轮不反→反经合道→道学先生→生吞活剥→剥茧抽丝→丝发之功→功遂身退→退有后言→言之有礼→礼义廉耻→耻言人过→过时黄花→花说柳说→说是弄非→非亲非故→故家乔木→木朽蛀生
4、情逾骨肉→肉颤心惊→惊心骇神→神术妙计→计无所施→施施而行→行尸走肉→肉山酒海→海水桑田→田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸反连天→天涯地角→角立杰出→出处殊途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鸣鼎列→列风淫雨→雨顺风调→调嘴调舌
5、情逾骨肉→肉颤心惊→惊心眩目→目乱睛迷→迷离徜仿→仿徨失措→措手不及→及笄年华→华不再扬→扬名显亲→亲疏贵贱→贱敛贵出→出自意外→外强中瘠→瘠义肥辞→辞不达义→义无反顾→顾犬补牢→牢甲利兵→兵戎相见→见微知着→着手成春→春生秋杀→杀敌致果→果行育德
成语用法
成语示例
（1）拜识清扬，情逾骨肉。▼清·蒲松龄《聊斋志异·王六郎》
（2）…辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：『拜识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。』语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎王六郎
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“情逾骨肉”几个大字。
（2）策策写不出成语“情逾骨肉”，所以昨天考试才99分。
（3）建杰哥哥给琼莺和愉婉介绍了“情逾骨肉”的成语典故。
（4）媚媚不会写成语“情逾骨肉”的最后一个字。
（5）新登镇福光中学的梁丘老师在黑板上写上了成语“情逾骨肉”。
（6）拜识清扬，情逾骨肉。见清·蒲松龄《聊斋志异·王六郎》。
（7）与队员诸兄姐相别，瞬已晚年，久别重逢，情逾骨肉，竟有因感激而流涕者。见郭沫若《洪波曲》第十章。
分字解释
骨肉
骨肉：[gǔròu] （1）身体。骨肉归复于土。――《礼记》。（2）骨和肉。（3）比喻至亲。亲生骨肉。骨肉关系。父母之于子也，子之于父母也……此之谓骨肉之亲。――《吕氏春秋·精通》；恨透了秦始皇，说他无缘无故筑什么万里长城，害得人家骨肉分离。――《孟姜女》。
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
逾逾：yú 1、<动>越过。《石壕吏》：『老翁逾墙走，老妇出门看。』2、<动>超过。《童区寄传》：『去逾四十里。』3、<形>过分的。《张衡传》：『自王侯以下莫不逾侈。』yù<副>通『愈』，更加。《阎典史传》：『贝勒既觇知城中无降意，攻逾急。』yáo<形>通『遥』，远。《后汉书·班超传》：『延颈逾，三年于今，未蒙省录。』
骨骨：gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》：『必死是间，余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》：『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》：『结言端直，则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》：『及长，身长七尺六寸，风骨奇特。』[骨力] （1）力气。（2）笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。
肉肉：ròu 1、<名>人体及动物的肌肉。《廉颇蔺相如列传》：『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<名>蔬果除去皮核外的可食部分。《荔枝图序》：『瓤肉莹白如冰雪。』3、<形>声音丰满悦耳。《礼记·乐记》：『使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。』[肉袒] 脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。
情
情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。
逾逾：《酉集下·辵字部》《唐韵》羊朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切，□音俞。《玉篇》越也，远也，进也。《书·禹贡》逾于洛。又《秦誓》日月逾迈。《正韵》或作踰、隃。
骨骨：《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切，□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨，滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨，张筋化髓干，以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味，木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，清而散。属地，浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者，以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉，骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪，京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。又苦骨，苦参别名。又多骨，白荳□别名。见《本草纲目》。
肉肉：《未集下·肉字部》（古文）宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切，□音衄。《说文》胾肉，象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具，而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉，其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二，左右趾合一，凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。又视肉，兽名。见《山海经·郭璞注》视肉，形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复更生如故。又土肉，生海中。色黑，长五寸，大如小儿臂，有腹，无口耳，多足，可炙食。《本草》李时珍曰：此虫鱼之属，与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮，五色，如樱桃，破则自顶分裂，连皮剥脱至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常饮牛乳，即消。又《释名》肉，柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切，音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉，边也。好，孔也。《释文》肉，如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之，令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环，体为肉，孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好，言音之洪美。又《集韵》儒遇切，音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切，音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。