仆仆道途,奔走于道路。形容途中劳顿。

仆仆道途,奔走于道路。形容途中劳顿。

奔走于道路。形容途中劳顿。
作谓语;用于旅途
1、仆仆道途→途途是道→道傍筑室→室迩人遐→遐尔闻名→名山事业→业业矜矜→矜名嫉能→能不称官→官运亨通→通无共有→有耻且格→格杀勿论→论议风生→生死予夺→夺人所好→好自为之→之死靡二→二缶钟惑→惑世盗名→名公巨卿→卿卿我我→我负子戴→戴天履地→地上天官
2、仆仆道途→途遥日暮→暮爨朝舂→舂容大雅→雅人深致→致远任重→重金兼紫→紫绶金章→章父荐屦→屦及剑及→及瓜而代→代马依风→风流博浪→浪蘂浮花→花残月缺→缺吃短穿→穿红着绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造谣生非→非我族类→类聚群分→分花拂柳→柳夭桃艳
3、仆仆道途→途途是道→道不举遗→遗编绝简→简明扼要→要害之地→地丑力敌→敌不可纵→纵风止燎→燎发摧枯
4、仆仆道途→途遥日暮→暮鼓晨钟→钟鼎之家→家传户颂→颂德歌功→功成名立→立德立言→言出患入→入地无门
(1)它嫂平安,惟它兄仆仆道途,不知身体如何耳。▼鲁迅《书信集·致曹靖华》
(1)本子的第二页上面写着“仆仆道途”几个大字。
(2)好好写不出成语“仆仆道途”的拼音。
(3)磊磊不会写成语“仆仆道途”的最后一个字。
(4)神农溪高级中学的阎老师在黑板上写上了成语“仆仆道途”。
(5)子邺叔叔给碧芬和站文讲述了“仆仆道途”的成语故事。
(6)它嫂平安,惟它兄仆仆道途,不知身体如何耳。见鲁迅《书信集·致曹靖华》。
(7)去滨海县滨淮农场学校的时候,河君大哥哥给钧曦和谷雨讲述了『仆仆道途』的历史典故
清·严如熤《三省边防备览·策略》:『如客店必照例造报月一陈核,则仆仆道途,不胜其苦矣。』
仆仆:1、形容烦琐。屡屡之意。《孟子·万章下》:『子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。』2、奔走劳顿貌。宋范成大《酹江月·严子陵钓台》词:『富贵功名皆由命,何必区区仆仆。』
道途道途:[dàotú] 道路,路途。唯恐道途显晦。――唐·李朝威《柳毅传》。
仆仆:pū 1、<动>向前倒下。《游褒禅山记》:『距洞百余步,有碑仆道。』2、<动>泛指倒下。《五人墓碑记》:『众不能堪,抶而仆之。』pú 1、<名>古时奴隶中的一个等级。《左传·昭公七年》:『僚臣仆,仆臣台。』2、<名>泛指奴隶。《诗经·正月》:『民之无辜,并其臣仆。』3、<名>仆人;奴仆。《归去来兮辞》:『僮仆欢迎,稚子候门。』4、<名>驾车的人。《离骚》:『仆夫悲余马怀兮。』5、<名>古时男子对自己的谦称。《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』[仆顿] 仆倒困顿;失败。[仆灭] 覆灭;消亡。[仆仆] 疲乏、劳累的样子。
道道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
途途:tú <名>道路。《子孙兵法·军争》:『故迂其途而诱之以利。』[引] 途径;方法。《盐铁论·本议》:『开本末之途,通有无之用。』
仆:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲沃切,蓬入声。《说文》给事者。《礼·礼运》仕于公曰臣,仕于家曰仆。《周礼·春官》车仆掌戎路。广车,阙车,苹车,轻车之萃。〈注〉车仆,主供副车者。仆犹御也,萃犹副也。谓供副车,以待乏用也。五车皆兵车也。又司仆,官名。《五代史·百官志》唐龙朔中,改太保曰司驭,又改为司仆。齐职仪衆[音zhòng]仆之长曰太仆,掌舆马。明制有太仆寺。又御车曰仆。《论语》冉有仆。又仆隷,贱役。《左传·僖二十四年》秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。又自谦之辞。《前汉·韦玄成传》自称为仆,□辞也。又辱也。《战国策》传命仆官。又徒也。《庄子·则阳篇》仲尼曰:是圣人仆也。〈注〉犹言圣人之徒也。又仆仆,烦猥貌。又附也。《诗·大雅》君子万年,景命有仆。又隐也。《左传·昭七年》楚芋尹无宇曰:吾先君文王,作仆区之法,曰:盗所隐器,与盗同罪。〈注〉仆区,□书名。区,匿也,作为隐匿亡人之法。又虎仆,兽名。《博物志》羽民国有兽,文似豹,名虎仆,毛可为笔。又仆累,蜗牛也。《山海经》青要之山,多仆累蒲卢。〈注〉仆累一名蚹赢。蒲卢,细腰虫,蠮螉也。又姓。汉仆朋,宋仆斗,南明仆淮。又《集韵》普木切,音扑。羣飞貌。《庄子·天运篇》蚉蝱仆缘。又叶鼻墨切,音匐。《柳宗元·佩韦赋》尼父戮齐而诛卯兮,本柔仁以作极。兰竦颜以诮秦兮,入降廉犹臣仆。
道道:《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
途途:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《玉篇》路也。《广韵》道也。又通作涂、涂。《周礼·冬官考工记·匠人》经涂九轨。《论语》遇诸涂。又叶徒故切,音度。《张衡·思□赋》云师□以交集兮,冻雨沛其洒途。轙琱舆而树葩兮,扰应龙以服辂。