牛角书生

牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。

角：《酉集上·角字部》《唐韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切，□音觉。《说文》角，兽角也。本作□，从力从肉。《易·大壮》羝羊触藩，羸其角。《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。《礼·月令》仲夏鹿角解，仲冬麋角解。《大戴礼·易本命》四足者无羽翼，戴角者无上齿。《列子·黄帝篇》傅翼戴角，谓之禽兽。又犀有食角。《尔雅·释兽》犀似豕。〈注〉犀三角，一在顶，一在额，一在鼻。鼻上者，食角也。《苏颂曰》一名奴角。又龙角。《埤雅》有角曰虯龙。又角弓，以角饰弓也。《诗·小雅》騂騂角弓。《周礼·冬官考工记》弓人为弓角者，以为疾也。《魏志·鲜□传》端牛角为弓，世谓之角端者也。○按角端即角颛，谓一角正立不斜，故名角端。角，古音禄，字林、正韵伪作甪，非。又额角。《逸雅》角者，生於额角也。《后汉·光武纪》隆准日角。〈注〉谓庭中骨起，状如日。《论语·撰考谶》颜回有角额，似月。又隅也。《易·晋卦》晋其角。〈疏〉西南隅也。《后汉·郞顗传》顗父宗善风角星算。〈注〉角，隅也。□四隅之风以占吉凶。又《唐书·裴坦传》含人初诣省视事，四丞相送之，施一榻堂上，压角而坐。《宋敏求·春明退朝录》舍人院每知制诰上事，必设紫褥于庭，北面拜，□阁长立褥东北隅，谓之压角。又男、女未冠、笄曰总角。《诗·卫风》总角之宴。《朱传》结发为饰也。《礼·内则》剪发为鬌，男角女羁。〈注〉夹囟曰角，两髻也。午达曰羁，三髻也。又校也。《礼·月令》仲春，角斗甬。〈注〉较其同异也。《管子·七法篇》春秋角试。又《广韵》竞也。《战国策》驾犀首而骖[音cān]马服，以与秦角逐。《前汉·谷永传》角无用之虚文。又《增韵》通作确。《前汉·李广传》数与卤确。〈注〉谓竞胜负也。又《韵会》角抵，戏名。六国时所造，使两两相当，角力相抵触。《史记·李斯传》作觳抵。《前汉·武帝纪》作角抵。又《张骞传》作角氐。角与觳通。又掎角，驻兵以制敌也。《正韵》绁其后曰掎，絓[音guà]其前曰角。《左传·襄十四年》譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之。《魏志·少帝纪》吴□屯逼永安，遣荆、豫诸军，掎角赴救。《韵会》亦作捔。又东方之音也。《礼·月令》孟春之月，其音角。《前汉·律正志》角，触也。物触地而出，戴芒角也。《尔雅·释乐》角谓之经。《韵会》通作龣。《魏书·江式传》宫商龣徵羽。〈注〉龣即角字。又大角，军器。《演繁露》蚩尤率魑魅与黄帝战，帝命吹角为龙鸣御之。《唐书·百官志》节度使入境，州县筑节楼，迎以鼓角。今鼓角楼始此。又星名。《韵会》东方七宿之首，苍龙之角十二度。《尔雅·释天》寿星，角亢也。〈注〉列宿之长。又《博雅》大角谓之栋星。《史记·天官书》大角者，天王帝廷。又羊角，旋风也。《庄子·逍遥游》抟扶摇羊角而上者九万里。又酒器。《礼·礼器》□者举角。〈疏〉四升曰角。角，触也。不能自适，触罪过也。又量器。《管子·七法篇》斗斛也，角量也。《吕览·八月纪》正钧石，齐升角。又木角，□水斗名。《礼·丧大记》虞人出木角。又角人，官名。《周礼·地官》角人掌以时徵齿角，凡骨物于山泽之农。又履名。《释名》仰角，屐上施履之名也。《扬子·方言》徐土邳圻之间，大麄谓之□角。〈注〉今漆履有齿者。又草名。《博雅》□明，羊角也。《埤雅》莪，一名角蒿。又果名。《清异录》新罗国松子有数等，惟玉角香最奇。《本草纲目》芰实，一名沙角。又鸟名。《本草纲目》鹰，一名角鹰。《李时珍曰》顶有毛角，故名。又小鱼名鹿角。《欧阳修·达头鱼诗》毛鱼与鹿角，一龠数千百。又地名。《韩愈·祭张员外文》避风太湖，七日鹿角。〈注〉地在洞庭湖。又城名。《左传·襄二十六年》袭卫羊角，取之。〈注〉今廪丘县所治羊角城是。又县名。《南齐书·州郡志》角陵县，属南新阳左郡。又姓。《后汉·冯异传》角闳据汧骆。又《唐韵》《集韵》□卢谷切，音禄。《类篇》兽不童也。又《广韵》汉四皓有角里先生。○按通雅：角，古音禄。诗召南：谁谓雀无角，何以穿我屋。史记刺客传：天雨粟，马生角。前汉东方朔传：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足。扬子太□经：啧以牙者童其角，□以翼者两其足。崔駰《杖颂》：用以为杖，饰以犀角，王母扶持，永保百禄。俱叶音禄。李因笃曰：杜甫赤霄行，孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢觝触。唐人亦作禄，音用。又李济翁资暇录云：汉四皓，其一号角里先生。角音禄，今多以觉音呼，误也。至於读角为觉，而角里之音禄者，辄攺作甪，则益谬矣。又东都事略，崔偓佺云：刀下用音榷，两点下用音鹿，一点一撇不成字，未详。唐韵角音禄，又音觉，其实字无二形。说文角训象兽角形，亦无刀用两点之说。偓佺臆说，不可从。佩觿集、字林、韵会、正韵分角甪为二，□误。又《字汇补》古禄切，音谷。《韩愈·赠张籍诗》角角雄雉鸣。《方崧卿云》角音谷。又《音学五书》叶良拒切，音虑。《尉缭子·兵谈篇》兵如总木，弩如羊角，人人无不腾陵张胆绝乎疑虑，堂堂决而去。《集韵》通作捔。考证：（《埤雅》有角曰叫龙。）谨照原文叫龙改为虯龙。（《尔雅·释天》角亢，寿星也。）谨照原文改寿星，角亢也。（《周礼·地官》角人掌以时徵齿角凡骨于山泽之农。）谨照原文骨下增物字。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。

生：《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。〈注〉生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何，生事也。〈注〉生，犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚，因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚，因所见所习之物，有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。〈疏〉怀生者，谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育，比予于毒。〈笺〉生，谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟。〈注〉相犹择也，生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生，畴昔也。《阮藉诗》平生少年时，赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴，未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝，孙楙入觐，尝论公生明。上问何以生公。曰：廉生公。问何以生廉。曰：俭生廉。上称善。又所生，祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐，毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧，行之无辱汝所生之父祖也。又友生，朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。又先生，师之称。诸生，弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其，以万户封生。〈注〉师古曰：生犹言先生。文颖曰：诸生也。又先生，父兄也。《论语》有酒食，先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生，谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十，门生门下见门生。又苍生，民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰：嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震，生乃不殖。〈注〉生，人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜，东北流。又姓。《正字通》汉生临，明生甫申。又微生，浩生，俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切，□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切，音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生，所幸反。又如字。又《正韵》息正切，音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切，音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。又叶桑经切，音星。《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。又叶尸连切，音羶。《黄庭经》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。考证：（《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。）谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。