牡丹虽好，也得绿叶扶持

牡：《巳集下·牛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫后切，音母。《说文》畜父也。从牛土声。《诗·邶风》雉鸣求其牡。〈传〉飞曰雌雄，走曰牝牡。〈笺〉喻人所求非所求。〈疏〉雌雉鸣也。乃鸣求其走兽之牡，非其道。又《礼·檀弓》牡麻絰。《仪礼·丧服传》牡麻者，枲麻也。又《前汉·郊祀志》以牡荆画幡，日月北斗登龙。〈注〉李奇曰：以牡荆作幡柄也。如淳曰：牡荆，荆之无子者。晋灼曰：牡，节间不相当也。月晕刻之为券，以畏病者。又《前汉·天文志》长安章城门，门牡自亡。〈注〉师古曰：牡，所以下闭者也。以铁为之。又牡丘，地名。《春秋·僖十五年》盟于牡丘。又山名。《山海经》牡山，多文石。又《集韵》满补切，音姥。禽雄曰牡。《集韵》或作□。

丹：《子集上·丶字部》《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切《正韵》都艰切，□音单。赤色丹砂也。《书·禹贡》砺砥砮丹。《山海经》丹以赤为主，黑白皆丹之类。《陶弘景曰》即朱砂也。又道家以烹鼎金石为外丹，吐故纳新为内丹。《黄庭经》九转八琼丹。〈注〉八者：朱砂，雄黄，空青，硫黄，云母，戎盐，硝石，雌黄也。又《博物志》和气相感，则陵出黑丹。仁主寿昌，民延寿命，天下太平。又以朱色涂物曰丹。《扬雄·解嘲》朱丹其毂。又容美曰渥丹。《诗·秦风》颜如渥丹。又赤心无伪曰丹。《谢朓诗》既秉丹石心，宁流素丝涕。又姓。汉丹玉，宋丹山，明丹衷。又丹阳，郡名。汉武帝攺鄣郡为丹阳郡。晋武帝分立宣城，毗陵二郡。又州名。本赤翟地，元魏置汾州，后改丹州。又《崔豹古今注》丹徼，南方徼，色赤，故称丹徼，为南方之极也。又丹丹，国名。见《南史》。又《山海经》凤凰产于丹穴。又窃丹，鸟名。为九凤之一。又牡丹，花名。《本草》一名鼠姑。又木丹，栀子花别名。紫丹，茈草别名。又叶都悬切，音颠。《陆机·罗敷歌》南崖充罗幕，北渚盈輧轩。清川含藻景，高岸被华丹。《说文》丹巴，越赤石。外象丹井，中象丹形，青彤雘等字从此。

虽：《戌集中·隹字部》《唐韵》息遗切《集韵》《韵会》宣隹切，□音绥。《说文》似蜥蜴而大。从虫唯声。又《玉篇》词两设也。《广韵》助语也。《集韵》不定也。况辞也。《尔雅·释训》每有，虽也。〈注〉诗曰：每有良朋，辞之虽也。《礼·少仪》虽请退可也。〈疏〉虽，假令也。当此时假令请退则可也。又《玉篇》推也。又与唯通。《礼记·表记》唯天子受命於天。注：唯当为虽。又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。杨僦注：唯，读为虽。考证：（〈注〉小雅棠棣曰，每有良朋）谨照原文小雅棠棣曰改诗曰。（《吴语》吾虽之不能，去之不忍。）谨按原文作须不作虽。谨节去吴语以下十一字，而於上文少仪疏虽假令也下，照原文增当此时假令请退则可也二句。（又兽名。《于逖闻奇录》傅宏业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕，仰鼻，长尾有岐，谓之怪。宏业识之曰，其名虽，非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻。验之，果然。〈注〉虽，以醉反。）谨按仰鼻长尾乃尔雅所谓蜼非虽也。闻奇录误刻为虽不可从。今省此段谨改为又与唯通。礼记表记唯天子受命於天。注唯当为虽。又荀子性恶篇今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正不能仁义法正也。杨僦注唯读为虽。

好：《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切，□蒿上声。美也，善也。《诗·郑风》琴瑟在御，莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命，结二国之好。又人名。张好好，年十三，姣丽善歌，杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族，仙乐竞奏，唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切，□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好，则爱而不释，故於文，女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好，三寸以为度。〈注〉羡，径也。璧羡，以起度也。好，璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切，音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施，善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀，善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切，音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，□母姣而自好。又叶呼□切，音诟。《诗·唐风》岂无他人，维子之好。叶上究。考证：（《周礼·地官》琬圭以结好。）谨照原书地官改春官。（《左传·文十二年》藉先君之命，结二国之好。）谨照原文先君改寡君。

也：《子集上·乙字部》《唐韵》羊者切《集韵》《正韵》以者切，□音野。语已辞。《说文徐注》语之余也。凡言也，则气出口下而尽。《玉篇》所以穷上成文也。《广韵》语助之终。柳宗元曰：决辞也。又发语辞。《岑参诗》也知乡信曰应疎。又姓。明也伯先。又《刘攽曰》词人多以也字作夜音读。《杜甫诗》青袍也自公，是也。又《正韵》养里切，同迤。又《六书正伪》古文匜字。注详匚部三画。

得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。

绿：《未集中·糸字部》《广韵》力玉切《集韵》《韵会》龙玉切，□音录。《说文》帛青黄色也。《释名》绿，浏也。荆泉之水於上视之，浏然绿色，此似之也。《诗·邶风》绿兮衣兮。〈博〉绿，间色。又《诗·卫风》绿竹猗猗。〈传〉绿，王刍也。《释文》尔雅作菉。

叶：《丑集上·口字部》《玉篇》古文协字。《后汉·律历志》叶时月正日。余详十部六画。又《集韵》同旪。《前汉·五行志》次四曰旪用五纪。〈注〉师古曰，旪读曰叶。又《正韵》同汁。《张衡·西京赋》五位相汁，以旅于东井。〈注〉汁、叶同。（叶）《唐韵》与涉切《集韵》《正韵》弋涉切，□音枼。《说文》草木之叶。《陆游诗注》吴人直谓桑曰叶。又世也。《诗·商颂》昔在中叶，有震且业。又《博雅》聚也。又书册。《欧阳修曰》唐人藏书皆作卷轴，后有叶子，似今策子。又姓。《通志·氏族略》叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。又与□通。《仪礼·士冠礼》赞者洗於房中，侧酌醴，加柶，覆之面叶。〈注〉古文叶为□。又式涉切，音摄。《左传·及叶注》叶，今南阳叶县。又《韵补》叶，逆约切，音虐。《易林》桑芳将落，陨其黄叶。又叶於急切。《易林》同本异叶，乐人上德。东邻慕义，来兴吾国。又《集韵》徒协切，音牒。与□同，书篇名。《韵会》或作□，非。

扶：《卯集中·手字部》《唐韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音符。《说文》佐也。一曰相也。《扬子·方言》护也。《郭璞注》扶挟将护。《论语》颠而不扶。《前汉·高祖纪》不如更遣长者，扶义而西。〈注〉以义自助也。又缘也。《晋语》侏儒扶卢。又州名。扶州在陇右，唐属山南道。又泽名。《前汉·地理志扶柳县注》地有扶泽，泽中多柳。又姓。《前汉·艺文志》传鲁论语者，鲁扶卿。又《集韵》与芙通。扶蕖，荷也。又与□通。大风也。又《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音夫。《礼·投壶》筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。〈注〉铺四指曰扶。通作肤。《公羊传·僖三十一年》触石而出，肤寸而合。〈注〉侧手曰肤，按指曰寸。又幼小貌。《扬子·太□经》赤子扶扶。又《集韵》蓬逋切，音蒲。与匍同。手行也。《左传·昭二十一年》扶伏而击之。〈注〉伏，蒲北反。《礼·檀弓》诗云：扶服救之。《陆氏音义》作匍匐，音同。又《前汉·天文志》晷长为潦，短为旱，奢为扶。〈注〉郑氏曰：扶当为蟠，齐鲁之间声如酺酺，扶声近蟠，止不行也。晋灼曰：扶，附也，小臣附近君子之侧也。又叶房尤切，音浮。《陆云·答兄诗》昔我先公，爰造斯猷。今我六蔽，匪崇克扶。考证：（《公羊传·僖三十一年》触石而出，扶寸而合。〈注〉侧手曰扶，按指曰寸。通作肤。）谨照原文两扶字□改肤。以通作肤三字移於公羊传之上。

持：《卯集中·手字部》《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切，□音治。《说文》握也。《广韵》执也。《诗·大雅·凫鷖序》持盈守成。〈疏〉执而不释谓之持，是手执之也。《礼·射义》持弓矢审固。《史记·秦始皇纪》大吏持禄取容。又把持也。《史记·酷吏传》宁成为任侠，持吏长短。又军持，汲水具，梵语也，犹华言缾。《陆游诗》游山双不借，取水一军持。〈注〉不借，草履名。又《正韵》□知切，音驰。义同。又叶□如切，音除。《古陇西行》清白各异尊，酒上玉华疏。酌酒持与客，客言主人持。