拒谏饰非

基本信息

相关成语

近义词

讳疾忌医、文过饰非、闭门造车、独断专行、饰非拒谏

反义词

严于律己、从善如流

成语接龙

1、拒谏饰非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂迷蝶猜→猜枚行令→令人发指→指日而待→待价而沽→沽名钓誉→誉不绝口→口血未干→干脆利落→落叶知秋→秋高气和→和蔼可亲→亲当矢石→石泐海枯→枯杨生华→华不再扬→扬眉吐气→气壮河山→山珍海错→错认颜标→标新领异→异曲同工→工力悉敌→敌不可假→假痴假呆→呆似木鸡→鸡口牛后→后进领袖→袖里玄机→机不容发→发宪布令→令人瞩目→目挑心悦→悦近来远→远至迩安→安宅正路→路无拾遗→遗珥堕簪→簪星曳月→月晕础润→润屋润身→身微言轻→轻怜重惜→惜指失掌→掌上观文→文章经济→济苦怜贫→贫病交加→加油添醋→醋海翻波→波属云委→委靡不振→振臂一呼→呼来喝去→去就之分→分秒必争→争长论短→短中取长→长驱直进→进退为难→难言之隐→隐居求志→志广才疏→疏财仗义→义海恩山→山肴海错→错落有致→致之度外→外宽内明→明白了当→当之有愧→愧悔无地→地旷人稀→稀奇古怪→怪声怪气→气冲霄汉→汉官威仪

2、拒谏饰非→非池中物→物议沸腾→腾空而起→起根发由→由博返约→约法三章→章句之徒→徒讬空言→言中事隐→隐忍不发→发蒙振落→落月屋梁→梁孟相敬→敬若神明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨歇云收→收成弃败→败国亡家→家骥人璧→璧合珠连→连类比物→物阜民康

3、拒谏饰非→非分之想→想望丰采→采椽不斫→斫轮老手→手足胼胝→胝肩茧足→足食丰衣→衣冠扫地→地主之仪→仪表不凡→凡才浅识→识涂老马→马上房子→子孝父慈→慈悲为本→本性难移→移根接叶→叶公好龙→龙拏虎跳→跳丸日月→月落参横→横行直撞→撞头搕脑→脑满肠肥

成语用法

成语示例

（1）但是他不从政治军事经济文化的任何一个政策……他找到了拒谏饰非的方法。▼毛泽东《评蒋介石在双十节的演说》

（2）…廷用王安石为相，变易祖宗制度，专以聚敛为急，拒谏饰非，驱忠立佞。始设青苗法以虐农民，继立保甲、助役、…——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

（1）巴彦哈达学校的初老师在黑板上写上了成语“拒谏饰非”。

（2）练习本的第三页上面写着“拒谏饰非”几个大字。

（3）芮芮写不出成语“拒谏饰非”，导致语文测试才考了97分。

（4）小超不会写成语“拒谏饰非”的最后一个字。

（5）钰轩大哥哥给陈甘和晴泉讲述了“拒谏饰非”的历史典故

（6）像他这样拒谏饰非，一意孤行，是非常危险的。

（7）拒谏饰非结果是小缺点成为大错误，甚至会断送了企业。

（8）为什么？因为曹操握发吐哺、兼听广纳，袁绍却拒谏饰非、不纳忠言。

（9）自朝廷用王安石为相，变易祖宗制度，专以聚敛为急，拒谏饰非，驱忠立佞。

（10）而反观中国古代的许多昏暴之君，之所以败国亡家，也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。

（11）在去往兴化市西郊镇西郊初中的巴士上，海逸大哥哥给啬窈和媚妍讲述了『拒谏饰非』的历史典故

（12）敝人不是没有开导他，可此人拒谏饰非，让人无法从中周旋，那么就只能认真查询，来个骑驴觅驴。

（13）但是他不从政治军事经济文化的任何一个政策……他找到了拒谏饰非的方法。见毛泽东《评蒋介石在双十节的演说》。

出处典源

成语出处

战国·赵·荀况《荀子·成相》：『拒谏饰非，愚而上同，国必祸。』

成语故事

荀子（邯郸籍学都）经常探讨国家政体与管理的问题，他在《荀子.成相》这篇著作中写道：人世间的灾祸，往往就是愚昧无知而陷害忠良；而对于君主来说，没有贤臣辅佐，就像瞎子无人领路，不知走向何方。

荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟且胜过他人，如果群臣又不予以谏诤，这就必然要遭到不幸。如果说臣下的过失，那就是『拒谏饰非，愚而上同。』即是说，拒绝谏诤，掩饰过失，这就是作为臣下的愚昧和过失，而这样的臣下和主上苟同，国家必然会引起灾祸。

荀子说，什么是无能？那就是国家多弊，君主疏远贤能，接近邪僻，忠臣没有出路，君主的地位也就要转移了。

荀子又写道，什么是贤能？那就是通达于君臣之礼，对上能尊敬君主，对下能顺从民意，君主真正能听贤臣之言，这样天下就可以太平了。

荀子又说，君主的罪孽往往是由于谗臣当道，贤臣隐居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。这样，国家就必然要覆灭，君主必然要成为夏桀一类的贼子。

荀子这里所说的『拒谏饰非，愚而上同』，为后世许多政治家引为借鉴，汉唐时期还将此作为法律规范而列入法典之中。

谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。