三顾茅庐，顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用『三顾茅庐』比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。△『初出茅庐』
一、[义]比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[类]用在『诚心求贤』的表述上。[例]（1）董事长以三顾茅庐的诚心，到处延揽人才。（2）由於校长三顾茅庐的诚意，终於请来李博士莅校任教。（3）为了表示诚意，我决定三顾茅庐，请王先生出马协助。（4）他这个人恃才傲物，若不是你三顾茅庐，他哪会答应帮助我们。（5）他已经退隐山林多年，现在想请他重新出马，看来得要三顾茅庐。（6）老王不忍心拒绝杨经理三顾茅庐的诚意，最後决定到他公司任职。（7）他是我老板三顾茅庐地求来的人才，听说对改善经营的策略很有一套。（8）企业经营者应该用三顾茅庐的诚意，向专家虚心请教有关管理方面的意见。二、作谓语、宾语；指真心诚意邀请。
草庐三顾、茅庐三顾、三顾草庐、三谒茅庐、不耻下问、求贤若渴、握发吐哺、礼贤下士
拒人千里、妄自尊大
草庐三顾、三顾草庐、三谒茅庐、茅庐三顾
三顾茅庐→庐山真面→面若死灰→灰心丧意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流→流天澈地→地塌天荒→荒子孱孙→孙庞斗智→智均力敌→敌众我寡→寡人之疾→疾走先得→得天独厚→厚禄高官→官逼民反→反璞归真→真心实意→意乱心忙→忙不择价→价等连城→城下之盟
（1）《济公传·第二三回》：『秦相说：「和尚，你输了一万。张飞顾庐，三顾茅庐还可以说；敬德吊鱼，鱼哪有腿？」和尚说：「甲鱼不是有四条腿？」』
（2）元·马致远《荐福碑·第一折》：『我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐？』
（3）南朝陈·徐陵〈谏仁山深法师罢道书〉：『黄石兵法，宁可再逢，三顾茅庐，无由两遇。』
（4）元·虞集〈折挂令·鸾舆三顾茅庐〉曲：『鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。』
（5）企业经营者应该用三顾茅庐的诚意，向专家虚心请教有关管理方面的意见。
（6）他是我老板三顾茅庐地求来的人才，听说对改善经营的策略很有一套。
（7）老王不忍心拒绝杨经理三顾茅庐的诚意，最後决定到他公司任职。
（8）他已经退隐山林多年，现在想请他重新出马，看来得要三顾茅庐。
（9）他这个人恃才傲物，若不是你三顾茅庐，他哪会答应帮助我们。
（10）由於校长三顾茅庐的诚意，终於请来李博士莅校任教。
（11）为了表示诚意，我决定三顾茅庐，请王先生出马协助。
（12）董事长以三顾茅庐的诚心，到处延揽人才。
（13）…心想吐。』张总督说：『我真怕你不来哩!正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。』朱先生笑说：『纵是孔明再…——当代·陈忠实《白鹿原》
（14）…游击大队政委。那年农协垮了，我就进山了。兆鹏三顾茅庐，就是要你合到我的股上。』黑娃沉吟说：『我在白鹿…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）草稿本的第二页写着“三顾茅庐”几个大字。
（2）成语三顾茅庐的形成和名人有关。
（3）城城不会写成语“三顾茅庐”的最后一个字。
（4）菲菲写不出成语“三顾茅庐”的拼音。
（5）如何让顾客乐意地接受推荐和服务，像让刘备心甘情愿地去三顾茅庐呢？
（6）水南学校的喜老师在黑板上写上了成语“三顾茅庐”。
（7）万姐姐给英儿和明明讲述了“三顾茅庐”的典故。
（8）有时候你必须三顾茅庐才能得到一个回复，并且他们的沉默通常还不是因为没兴趣，而是没效率。
（9）如果没有你，我不可能知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你，我不可能知道“悬梁刺股”的故事。
（10）大名鼎鼎的刘备也放下架子三顾茅庐请诸葛亮出山。
（11）去往牛场中学的大巴上，兆洋叔叔给菲苑和藐娴讲了『三顾茅庐』的历史故事。
（12）中国历史上前有齐桓公见稷之诚，后有刘备三顾茅庐之志，总之，这些历史事例都告诉我们：人才可得，事业可成。
（13）有夜伴孤灯的勤奋，有拾金不昧的诚实，有三顾茅庐的诚意，有精忠报国的志气，铸就中华文明的长城，扬礼仪之邦的雄风。
（14）你可真是，学学诸葛亮三顾茅庐的精神，精诚所至，金石为开，诚心的话，他没有理由不出山，除非他想一辈子老死在家里。
（15）昨夜一场春雨，漫山野花盛开，这天上午，三名英姿飒爽的将军，骑着高头大马，再次来到了卧龙岗，正是刘备等人三顾茅庐而来。
三国蜀·诸葛亮《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』
三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。[注]（1）卑鄙：地位卑微低贱。自谦之词。（2）猥自枉屈：委曲贬低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。（3）谘：音ㄗ，通『咨』，商量、询问。（4）驱驰：奔走效力。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？』先主曰：『君与俱来。』庶曰：『此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。』由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有学问，人称『卧龙先生』。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山
东汉末年天下纷乱，打着『复兴汉室』名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。』刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终於感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来『三顾茅庐』这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
茅庐：[máolú] 茅舍；草屋。
三三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
顾顾：gù 1、<动>回头；回头看。《殽之战》：『不顾而唾』《荆轲刺秦王》：『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视；看。《行路难》：『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望；拜访。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』5、<动>回还；返回。《屈原列传》：『使于齐，顾反，谏怀王曰。』6、<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：『吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。』7、<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：『顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』
茅茅：máo <名>茅草。《茅屋为秋风所破歌》：『八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。』《商山早行》：『鸡声茅店月，人迹板桥霜。』[茅茨] 茅草屋顶。[茅塞] 被茅草堵塞，比喻思路闭塞。
庐庐：lú 1、<名>简陋的房屋。《出师表》：『三顾臣于草庐之中。』[又] 指房屋。《书博鸡者事》：『我当焚汝庐，戕汝家矣。』2、<名>家；家庭。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』3、<名>宾客住的房舍。《周礼·遗人》：『十里有庐，庐有饮食。』4、<名>指服丧守墓而在墓旁盖的简陋屋子。《游褒禅山记》：『今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。』5、<名>临时搭的帐篷。《孔雀东南飞》：『新妇入青庐。』[庐落] 院落。
三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
顾顾：《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切，音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾，旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽，则惠必及下，顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽，则惠必及。但尊上者在先，□下者处后耳。一曰顾，故也，谓君上先餕，臣下后餕，示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也，言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财，以顾其功。〈注〉顾，雠也，若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾，言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐，昆吾夏桀。〈传〉有韦国者，有顾国者。〈笺〉顾、昆吾，皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾，齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山，梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切，音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证：（《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先，□下者处后耳。）谨照原文则先改在先。（《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。）谨照索隐原文反顾也改顾反也。
茅茅：《申集上·草字部》《唐韵》莫交切《韵会》谟交切，□音猫。《说文》管也。《易·泰卦》拔茅连茹。《诗·召南》白茅包之。《书·禹贡》包匦菁茅。《蔡邕·独断》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，谓之授茅土。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉时楚以茅为旌识。又国名。《左传·襄二十四年》凡、蒋、郉、茅。〈注〉高平昌邑县西有茅乡。又享名。《史记·魏世家注》修武轵县有茅亭。又门名。《说苑》楚太子立于茅门之外。又山名。《晋书·许迈传》延陵之茅山是洞庭西门，潜通五岳。又姓。《通志·氏族略》茅氏，周公之后，子孙以国为氏，秦有茅焦。又《韵补》迷侯切，音矛。《屈原·离骚》时□纷其变易兮，又何以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。又《类篇》莫佩切。茅蒐，蒨草。又《集韵》眉镳切，音苗。《易·泰卦》拔茅连茹。郑读作苗。
庐庐：《寅集下·广字部》《唐韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切，□音闾。《说文》寄也。秋冬去，春夏居。《诗·小雅》中田有庐。〈笺〉中田，田中也。农人作庐焉，以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韵》粗屋总名。《易·剥卦》小人剥庐。《左传·襄二十三年》则犹有先人之敝庐在，君无所辱命。又□舍也。《周礼·地官》十里有庐，庐有饮食。〈注〉庐若今野□，徙有庌也。又直宿，舍也。《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所止曰庐。《班固·西都赋》周庐千列。〈注〉直宿曰庐。又国名。《周语》庐由荆嬀。〈注〉庐，嬀姓之国，荆嬀，庐女为荆夫人也。又邑名。《楚语》以王如庐。〈注〉庐，楚邑。又州名。《隋书·地理志》庐江郡，开皇初改为庐州。又山名。《庐山记》周威王时，有匡俗庐君，故山取其号。又《正韵》龙都切，音卢。《周礼·冬官考工记》秦无庐。〈注〉庐读为纑，谓矛戟柄竹攒柲。或曰摩□之器。又与籚同。《集韵》籚或作庐。考证：（《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所正曰庐。）谨据照原书所正改所止。