三等九格,犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。

三等九格,犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。

犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
作宾语、定语;指许多等级和类别
三等九般、三六九等
1、三等九格→格高意远→远垂不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪诞不经→经纶济世→世世代代→代为说项→项庄舞剑→剑及屦及→及笄年华→华冠丽服→服低做小→小器易盈→盈盈秋水→水火无交→交臂相失→失张失志→志满气得→得寸进尺→尺椽片瓦→瓦解冰销→销魂荡魄→魄消魂散
2、三等九格→格杀弗论→论世知人→人神同嫉→嫉贤妒能→能言快说→说三道四→四大皆空→空费词说→说白道绿→绿衣黄里→里应外合→合胆同心→心长绠短→短垣自逾→逾墙窥隙→隙大墙坏→坏植散群→群雄逐鹿→鹿皮苍璧→璧合珠连→连三并四→四战之国→国泰民安→安步当车
3、三等九格→格格不吐→吐故纳新→新愁旧恨→恨相见晚→晚生后学→学非所用→用非所学→学究天人→人才济济
4、三等九格→格物致知→知止不殆→殆无孑遗→遗艰投大→大马金刀→刀山剑树→树倒根摧→摧折豪强→强弓劲弩
(1)兵兵不会写成语“三等九格”的最后一个字。
(2)草稿本的第三页赫然是“三等九格”几个大字。
(3)苦阿姨给萱萱和他的同学讲解了“三等九格”的成语典故。
(4)麻店镇中学的漆老师在黑板上写上了成语“三等九格”。
(5)小华写不出成语“三等九格”的拼音。
《金瓶梅词话》第六二回:『孟玉楼道:「娘,不是这等说,李大姐倒也罢了,没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。」』按,《汉书·古今人表》将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。『三等九格』之说本此。
三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。
等等:děng 1、<名>台阶的级。《吕氏春秋·召类》:『土阶三等。』2、<名>等级。《狱中杂记》:『止主谋一二人立决,余经秋审,皆减等发配。』3、<形>相同;一样。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』《滕王阁序》:『无路请缨,等终军之弱冠。』《马说》:『且欲与常马等不可得。』4、<动>等候。《林教头风雪山神庙》:『有个官人请说话,商议些事务,专等,专等。』5、<代>用在人称代词或名词之后,表示多数或列举未尽。《陈涉世家》:『公等遇雨,皆已失望。』《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』
九九:jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》:『海内之地,方千里者九。』[九泉] (1)深渊。(2)人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] (1)指天的中央和八方。(2)指天的最高处。(3)道家指天上神仙居住的地方。[九原] (1)山名,在今山西省新绛县北,为晋代卿大夫的墓地。(2)指死后埋葬的地方;阴间。[九州] (1)古代中国设置的九个州,具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。(2)泛指中国。[九族] 九代家族,即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。
格格:gé 1、<名>树木的长枝条。庚信《小园赋》:『枝格相交。』[引] 栅栏。杜甫《潼关吏》诗:『连云列战格。』[引] 格子。沈括《梦溪笔谈》卷一:『窗格上有火燃处。』2、<名>格式;标准。龚自珍《己亥杂诗》:『我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。』[又] 特指法律条文。[又] 风格。沈括《梦溪笔谈》卷十七:『徐熙至京师,送图画院品其画格。』成语有『别具一格』3、<动>阻止;阻碍。《史记·孙宾传》:『形格势禁』(被形势所阻止。)成语有『格格不入』。[引] 抵挡,抵御。晁错《言兵事疏》:『劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也。』4、<动>击;打击。《后汉书·钟离意传》:『乃解衣就格。』今有双音词『格杀』、『格斗』5、<动>推究;研究。《礼记·大学》:『致知在格物。』6、<动>正;纠正。《孟子·离娄上》:『叭大人为能格君心之非。』7、<动>到。《尚书·君奭》:『格于皇天。』[又] 来。《尚书·汤誓》:『格尔众庶。』
三:《子集上·一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。
等等:《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》多肯切《集韵》《韵会》得肯切《海篇》登上声。类也,比也,辈也。《易·系辞》爻有等,故曰物。《礼·曲礼》见同等不起。又齐也。《左传疏》春秋分而书夜等,谓之日中。又等级也。《礼·乐记》则贵贱等矣。《周礼·春官》以玉作六瑞,以等邦国。《左传·隐五年》明贵贱,辨等列。又称量轻重也。《孟子》等百世之王。《史记·夏本纪》四岳曰:等之未有贤於鲧者。又《篇海》等□,待也。又《说文》齐□也。从竹从寺。寺,官曹之等平也。又《字汇补》发等沐树也。《王褒·僮约》焚槎发等。又佛书有方等经。又《广韵》多改切《集韵》打亥切。齐也。又叶补里切。《韩愈·许国公神道□铭》养安蒲坂,万邦作等。与宰字叶。宰,奖里切。
九九:《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切,□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七,七变而为九,九变者,究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士,不至。东野有以九九见者,曰:九九薄能耳,君犹礼之,况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日,数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外,有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国,言叛者衆[音zhòng],非实有九国也。宋赵鹏飞曰:会葵丘惟六国,会咸牡丘皆七国,会淮八国,犹汉纪谓叛者九起也。又阳九,戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五,阴戹四,合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人,姓九百,名里。又秦穆公时九方阜,一名歅。善相马,见《列子》。又隷书防诈伪,凡纪数,九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔,九作久,阳数九为老久义也。玖,黑色玉也。借作玖,非。又《韵会》渠尤切,音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切,音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜,以九亲天下之川。〈注〉九,读纠。纠合错亲,使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。
格格:《辰集中·木字部》《唐韵》古柏切《集韵》《韵会》《正韵》各额切,□音隔。《说文》木长貌。《徐曰》树高长枝为格。又至也。《书·尧典》格于上下。又来也。《书·舜典》帝曰:格汝舜。又感通。《书·说命》格于皇天。又变革也。《书·益稷谟》格则承之庸之。又格,穷究也。穷之而得亦曰格。《大学》致知在格物。又物格而后知至。又法式。《礼·缁衣》言有物而行有格也。又正也。《书·冏命》绳愆纠谬,格其非心。又登也。《书·吕□》皆听朕言,庶有格命。〈疏〉格命,谓登寿考者。又抵牾曰格。《周语》谷洛鬭。韦昭云:二水格。又顽梗不服也。《荀子·议兵篇》服者不禽,格者不赦。又□也。《诗·鲁颂》在泮献馘。《郑笺》馘谓所格者之左耳。又举持物也。《尔雅·释训》格格,举也。又□格也。凡书架、肉架皆曰格。《周礼·牛人注》挂肉格。又敌也。《史记·张仪传》驱羣羊攻猛虎,不格明矣。又《尔雅·释天》太岁在寅曰摄提格。又《尔雅·释诂》格,陞也。《方言》齐、鲁曰□,梁、益曰格。又标准也。《后汉·博奕传》朝廷重其方格。又格例。《唐书·裴光庭传》吏部求人不以资考为限,所奖拔惟其才,光庭惩之,乃为循资格。又《广韵》度也,量也。又姓。《统谱》汉格班。又《唐韵》古落切《集韵》《韵会》《正韵》葛鹤切,□音各。树枝也。又废格,阻格也。《前汉·梁孝王传》袁盎有所关说,大后议格。又格五,角戏也。《前汉·吾丘寿王传》以善格五召待诏。又杙也。亦以杙格兽也。《庄子·胠箧篇》削格罗落□罘之知多,则兽乱于泽。《左思·吴都赋》峭格周施。又扞格,不相入也。《礼·学记》发然后禁,则扞格而不胜。〈注〉格,胡客反。又《集韵》《韵会》正各切,音洛。篱落也。《前汉·鼂错传》谓之虎落。《扬雄·羽猎赋》谓之虎路。通作格。又《类篇》曷各切,音鹤。格泽,妖星也。见《史记·天官书》。考证:(《书·冋命》绳愆纠缪。)谨照原文冋改冏。缪改谬。