塞翁失马，塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
比喻暂时受到损失，却因祸得福，终於得到好处。典出《淮南子·人间》。
一、[义]比喻暂时受到损失，却因祸得福，终於得到好处。[类]用在『因祸得福』的表述上。[例]（1）失败为成功之母，不正好阐释了塞翁失马的道理吗？（2）眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？（3）他丢了旧车，保险公司赔他一部新车，真可说是塞翁失马。（4）你没赶上那班飞机，可说是塞翁失马；因为飞机起飞不久，就失事了。（5）你也不必为丢了这份设计图而难过，所谓塞翁失马，说不定可以想出更好的点子。（6）他就是因为没考上大学，才有机会闯出今天这番局面；真是『塞翁失马，安知非福』呀！。二、作宾语、定语、分句；用于安慰语。
北叟失马、丧马之翁、失马塞翁、失马翁、因祸得福、塞翁得马、塞翁失马，焉知非福、塞翁失马，安知非福、失之东隅、失马亡羊、塞翁失马，亡羊补牢、失之东隅，收之桑榆、有得有失、马去马归、得马生灾、否极泰来
福过灾生、乐极生悲、因福得祸
北叟失马、丧马之翁、失马塞翁、失马翁
1、塞翁失马→马齿徒长→长安少年→年华垂暮→暮翠朝红→红飞翠舞→舞弊营私→私盐私醋→醋海翻波→波谲云诡→诡言浮说→说千说万→万人之敌→敌国外患→患难与共→共商国是→是非曲直→直上青云→云散风流→流落风尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架谎凿空→空心汤圆→圆木警枕
2、塞翁失马→马放南山→山穷水尽→尽善尽美→美人香草→草庐三顾→顾虑重重→重义轻生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤介之祸→祸福由人→人所共知→知难而退→退避三舍→舍本求末→末大必折→折冲厌难→难如登天→天方夜谭→谭言微中→中馈乏人→人百其身→身名俱灭→灭顶之灾
3、塞翁失马→马鹿易形→形影自守→守株待兔→兔死凫举→举鼎拔山→山崩海啸→啸聚山林→林下风范→范张鸡黍→黍离麦秀→秀才人情→情深潭水→水土不服→服牛乘马→马仰人翻→翻唇弄舌→舌敝唇焦→焦头烂额→额手称庆→庆吊不行→行思坐忆→忆苦思甜→甜嘴蜜舌→舌桥不下
4、塞翁失马→马牛其风→风光月霁→霁风朗月→月晕而风→风刀霜剑→剑树刀山→山遥水远→远溯博索→索隐行怪→怪雨盲风→风雨不透→透骨酸心→心中有数→数黑论黄→黄麻紫泥→泥猪癞狗→狗彘不如→如意算盘→盘石之安→安身为乐→乐道好古→古木参天→天下一家→家贼难防
5、塞翁失马→马去马归→归之若水→水明山秀→秀才人情→情同一家→家无常礼→礼尚往来→来去分明→明枪暗箭→箭在弦上→上行下效→效犬马力→力殚财竭→竭智尽力→力钧势敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理之当然→然糠自照→照章办事→事必躬亲→亲上做亲→亲操井臼
（1）宋·曾慥《类说·卷一七》引宋·魏泰《东轩杂记·失马断蛇》：『（曾鲁公）曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：「塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，後必有福。」』
（2）《儒林外史·第四〇回》：『人说「塞翁失马」，未知是福是祸。前日要不为追赔，断断也不能回家。父亲送终的事，也再不能自己亲自办。可见这番回家，也不叫做不幸。』
（3）《镜花缘·第七回》：『处士有志未遂，甚为可惜。然「塞翁失马，安知非福」。此後如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？』
（4）但真所谓「塞翁失马安知非福」罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。▼鲁迅《呐喊·阿Q正传》
（5）高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：『如果能够调动一个缺，真正是「塞翁失马，焉知非福」了。』
（6）清·赵翼〈述庵司寇新刻大集见贻展诵之余为题长句兼怀亡友璞函〉诗：『塞翁失马何足惜，先生奇遭在削籍。』
（7）宋·陆游〈长安道〉诗：『士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。』
（8）他就是因为没考上大学，才有机会闯出今天这番局面；真是『塞翁失马，安知非福』呀！
（9）你也不必为丢了这份设计图而难过，所谓塞翁失马，说不定可以想出更好的点子。
（10）你没赶上那班飞机，可说是塞翁失马；因为飞机起飞不久，就失事了。
（11）他丢了旧车，保险公司赔他一部新车，真可说是塞翁失马。
（12）眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？
（13）失败为成功之母，不正好阐释了塞翁失马的道理吗？
（14）…？』那老者道：『处士有志未遂，其为可惜。然「塞翁失马，安知非福」。此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大…——清·李汝珍《镜花缘》
（15）…礼，治办丧事十分尽心。却自己叹息道：『人说「塞翁失马，未知是福是祸」。前日要不为追赔，断断也不能回家…——清·吴敬梓《儒林外史》
（1）成都树德中学的房老师在黑板上写上了成语“塞翁失马，安知非福”。
（2）歌歌不会写成语“塞翁失马，安知非福”的最后一个字。
（3）记事本的第三页上面写着“塞翁失马，安知非福”几个大字。
（4）小赫写不出成语“塞翁失马，安知非福”，因此期中考试只得了98分。
（5）殷秀叔叔给月心和小麟介绍了“塞翁失马，安知非福”的成语故事。
（6）打开笔记本，第二页赫然是“塞翁失马，焉知非福”几个大字。
（7）景奇大哥哥给丹鹦和性人讲述了“塞翁失马，焉知非福”的历史典故
（8）泰安第八中学的路老师在黑板上写上了成语“塞翁失马，焉知非福”。
（9）帛阿姨给淘淘和小朋友们介绍了“塞翁失马”的成语典故。
（10）不要对当下的逆境沮丧，因为这可能是塞翁失马，安知非福。
（11）当丘吉尔在1945年的大选中落败的时候，他的妻子克莱曼婷告诉他“塞翁失马，焉知非福”。
（12）定海四中的帛老师在黑板上写上了成语“塞翁失马”。
（13）记事本的第一页上面写着“塞翁失马”几个大字。
（14）尽管不确定因素很多，很多资产经理正试图安抚他们的客户，并希望客户们以塞翁失马的态度来看待降级。
（15）雷辛格认为房市衰退可谓是塞翁失马。
（16）没有得到那份工作其实是塞翁失马，因为现在我已得到一个好得多的工作。
（17）美国选民给奥巴马的打击，也是一次“塞翁失马”的遭遇。
（18）塞翁失马吧，也许对我的职业生涯也有好处，这将让我更塔夫。
（19）事实上，塞翁失马，焉知非福。他穷到终于下定。
（20）他在比赛中的失利只是塞翁失马。
（21）也许被解雇对你来说是塞翁失马，因祸得福；也许失业正是你征服恐惧和全力以赴、破釜沉舟的良好时机。
（22）于是送他一句话：“现在你知道什么叫做塞翁失马了吧”。
（23）灾祸是福，塞翁失马焉知非福。
（24）这场暴风雨真的是塞翁失马焉知非福，因为当你打电话来时我们困在家里。
（25）正如丘吉尔一样，奥巴马一定也在想，如果这次失败是一次塞翁失马，那么同样，他也摔得很惨。
《淮南子·人间训》：『近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：「此何遽不为福乎？」居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。』
《淮南子·人间》近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：『此何遽不为福乎？』居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：『此何遽不能为祸乎？』家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：『此何遽不为福乎？』居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。[注]（1）善术者：擅长养马技术的人。（2）亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。（3）吊：慰问。（4）何遽：如何。（5）将：带领。
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事，他的儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸
边塞附近有个善於养马的人，一天，他的马忽然逃到胡地去了。邻人们都前来安慰他，他父亲却不在意地说：『这没什麽好难过的，怎知不会带来什麽好运，正是我们的福气呢！』过了几个月，那走失的马居然带着一群胡人的骏马回来。邻人都来道贺，但是他父亲却说：『这也不必太高兴，怎知不会是灾祸的前兆呢！』果然不久老翁的儿子，在骑马时跌断了腿。邻人又赶来慰问。老翁说：『腿跌断了，怎知不是我们的福气呢！』过了一年胡人入侵，当地年轻人都被召去作战，十分之九的人不幸战死；老翁的儿子却因为瘸腿，保全了性命。後来这个故事被浓缩成『塞翁失马，安知非福』或『塞翁失马』，用来比喻因祸得福。
塞：sāi 1、<名>边界上险要的地方。《隆中对》：『益州险塞，沃野千里。』2、<名>通『赛』。祭祀名。《汉书·郊祀志》：『冬塞祷祠。』3、<名>通『簺』，一种赌博游戏。杜甫《今夕行》：『咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。』sè 1、<动>阻塞；堵塞。《愚公移山》：『惩北山之塞，出入之迂也。』2、<动>填塞；充满。《黄生借书说》：『汗牛塞屋，富贵家之书。』3、<动>搪塞；应付。《促织》：『留待限期，以塞官责。』[塞渊] 诚实而深远。[塞职] 称职。
翁翁：wēng 1、<名>父亲。《促织》：『而翁归，自与复算耳。』2、<名>泛指男性老人。《卖炭翁》：『卖炭翁，伐薪烧炭南山中。』3、<名>指妻子的父亲；丈夫的父亲。如『翁婿』、『翁姑』。[翁主] 汉诸王之女称翁主。
失失：shī 1、<动>丧失；失去。《班超告老归国》：『尚后竟失边和。』2、<动>迷失。《垓下之战》：『项王至阴陵，迷失道。』3、<动>错过；耽误。《寡人之于国也》：『鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。』4、<名>过错；过失。《柳毅传》：『帝知其冤而宥其失。』5、<动>忍不住；禁不住。杜甫《远游》：『似闻胡骑走，失喜问京华。』
马马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』
塞：《丑集中·土字部》《广韵》苏则切《集韵》《韵会》《正韵》悉则切，□音□。填也，隔也。《礼·月令》孟冬，天地不通，闭塞成冬。〈又〉谨关梁，塞徯径，季春开通道路，无有障塞。又充也，满也。《书·舜典》温恭允塞。《诗·鄘风》秉心塞渊。又国之厄险曰塞。《史记·苏秦传》秦四塞之国，披山带渭。《后汉·杜笃传》城池百尺，扼塞要害。又月在辛曰塞，见《尔雅·释天》。又塞塞，不安貌，见《博雅》。又伊蒲塞，即优婆塞。《后汉·楚王英传》以助伊蒲塞桑门之馔。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切，音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境，完要塞。又九塞。《淮南子·地形训》九塞，太汾，渑厄荆阮方城，殽阪，井陉，令疵，句注，居庸。〈注〉太汾在晋，渑厄殽阪皆在弘农郡，荆阮方城皆在楚，井陉在常山，令疵在辽西，句注在鴈门阴馆，居庸在上谷阻阳之东。又紫塞。《古今注》秦筑长城，土色皆紫，因名。又博塞，戏具也。《庄子·骈拇篇》问谷何事，则博塞以游。又姓。又与赛同。《前汉·郊祀志》冬塞祷祈。本作□。亦作□。考证：（《史记·苏秦传》秦四塞之固。）谨照原文固改国。（《庄子·骈拇篇》问縠何事，则博塞以游。）谨照原文縠改谷。
翁翁：《未集中·羽字部》《广韵》《正韵》乌红切《集韵》《韵会》乌公切，□音螉。《说文》颈毛也。《玉篇》鸟颈下毛。《前汉·礼乐志》赤鴈集六纷员，殊翁亲五采文。〈注〉孟康曰：翁，鴈颈。又《玉篇》飞貌。又《广雅》翁，父也。《史记·项羽纪》吾翁即若翁。又《玉篇》老称。《史记·灌将军传》与长孺共一老秃翁。〈注〉年老头秃也。又姓。《前汉·货殖传》翁伯以脂而倾县邑。又《集韵》《正韵》□邬孔切，音□。《周礼·天官·酒正注》盎，犹翁也。成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。《释文》翁，音鸣动反。一音於勇反。又《韵补》叶乌光切。《道藏歌》霄骈纵横舞。紫盖托朱方。风尘有忧哀，陨我白鬓翁。又《玉篇》或作□。
失失：《丑集下·大字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式质切，音室。得之反。《说文》纵也。一曰错也，过也，遗也。《书·泰誓》时哉弗可失。《杜甫诗》虽乏谏诤资，恐君有遗失。又《集韵》《韵会》《正韵》□弋质切。与□同。《庄子·应帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其马将失。《六书本义》与佚轶通。又《集韵》《韵会》式吏切《正韵》式至切，□音试。《应桢华·林园集诗》示武恐荒，过亦为失。凡厥羣后，无懈于位。
马马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。