弱肉强食,原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

弱肉强食,原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
弱者之肉,成为强者的食物,本指动物中弱者被强者吞食,用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。△『深居简出』
一、[义]比喻强者欺凌、吞并弱者。[类]用在『优胜劣败』的表述上。[例](1)人与人之间应该和平共存,而非弱肉强食。(2)国际间弱肉强食,谁的实力强,谁就能称霸。(3)春秋战国时期,诸侯间呈现着弱肉强食的局面。(4)在非洲草原上,四处都可以见到弱肉强食的现象。(5)在自然界里,优胜劣败,弱肉强食,是很常见的现象。(6)动物间弱肉强食的行为,在人类的社会里也不时地上演着。(7)商场上弱肉强食,唯有努力研发产品,公司才能永续发展。(8)不同物种间除了弱肉强食的竞争,也存在着互相合作的关系。(9)为了避免自己成为弱肉强食下的牺牲者,我们应该多加充实能力。二、作谓语、宾语、定语;指自然竞争。
强食弱肉、倚强凌弱、优胜劣败、大鱼吃小鱼、适者生存、优胜劣汰、以强凌弱、仗势欺人、倚势凌人
共存共荣、锄强扶弱、和平共处
强食弱肉
1、弱肉强食→食不果腹→腹心之患→患得患失→失魂荡魄→魄荡魂摇→摇席破座→座无虚席→席不暇暖→暖衣饱食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦秀黍离→离本趣末→末如之何→何所不为→为人说项→项背相望
2、弱肉强食→食不兼肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨丝风片→片言只语→语不惊人→人急偎亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容发→发蒙解惑→惑世诬民→民和年丰→丰富多采→采薪之忧→忧心悄悄→悄然无声→声振林木→木石心肠→肠肥脑满→满脸春色
3、弱肉强食→食而不化→化为乌有→有文无行→行有余力→力不从心→心乱如麻→麻痺不仁→仁言利溥→溥天率土→土生土长→长风破浪→浪迹天下→下不为例→例直禁简→简贤附势→势穷力竭→竭智尽忠→忠孝节义→义断恩绝→绝处逢生→生生世世→世外桃源→源远流长→长傲饰非
4、弱肉强食→食饥息劳→劳民费财→财不露白→白齿青眉→眉高眼下→下陵上替→替天行道→道不拾遗→遗珥堕簪→簪星曳月→月晕础润→润屋润身→身外之物→物伤其类→类聚群分→分星劈两→两鬓如霜→霜露之悲→悲痛欲绝→绝口不道→道东说西→西窗翦烛→烛照数计→计出万全
5、弱肉强食→食肉寝皮→皮相之见→见义敢为→为丛驱雀→雀小脏全→全知全能→能者为师→师老兵破→破巢余卵→卵与石斗→斗南一人→人亡政息→息息相关→关怀备至→至圣先师→师心自用→用尽心机→机事不密→密不通风→风飡水宿→宿学旧儒→儒雅风流→流风回雪→雪胎梅骨
(1)在这样『弱肉强食』的情况下,『生活』是终于不易保全的。●邹韬奋《抗战以来·『诸葛亮』和『阿斗』》
(2)清·魏源〈湖北崇阳县知县师君墓志铭〉:『于是把持之生监与侵渔之书役,交相为难,各执一词,弱肉强食,如圜无端。』
(3)唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉:『夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。』(源)
(4)元·胡天游〈闻李帅逐寇复州治〉诗:『惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鴞同。』
(5)明·刘基〈秦女休行〉:『有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。』
(6)清·魏源〈观物吟〉:『弱肉强食翻手势,不惟除害反争利。』
(7)为了避免自己成为弱肉强食下的牺牲者,我们应该多加充实能力。
(8)不同物种间除了弱肉强食的竞争,也存在着互相合作的关系。
(9)在自然界里,优胜劣败,弱肉强食,是很常见的现象。
(10)在非洲草原上,四处都可以见到弱肉强食的现象。
(11)春秋战国时期,诸侯间呈现着弱肉强食的局面。
(12)人与人之间应该和平共存,而非弱肉强食。
(1)比如,动物在生态环境中,它们存在弱肉强食、生存竞争,那是它们的生存状态。
(2)从小都知道了进化论,知道其思想主要为,弱肉强食,适者生存。
(3)格格不会写成语“弱肉强食”的最后一个字。
(4)狗场中学的粟老师在黑板上写上了成语“弱肉强食”。
(5)记事本的封面上写着“弱肉强食”几个大字。
(6)莙瀚叔叔给床镶和蕴芳介绍了“弱肉强食”的成语故事。
(7)理想主义派的你在这个弱肉强食的世界可能会碰到难以维持原则的困境,不过你一定要坚守自己的立场!
(8)两份文书都对适者生存的弱肉强食社会观念提出挑战。
(9)然后,曾经帮助他从弱肉强食的好莱坞幸存下来的贫民窟里的坚韧使他拿起了电话,要一辆车带他到飞机场。
(10)如果拆除国家主权这根支柱,不仅国家这座大厦将顷刻倒塌,而且国际政治也势必堕落为弱肉强食的无政府状态。
(11)如果进化论是讲适者生存,在弱肉强食的自然界,动物怎么能进化出道德情感?
(12)如果我们不能采取共同立场,那么《不扩散核武器条约》和联合国安理会的信誉就会丧失殆尽,国际法就会被弱肉强食的法则取代。
(13)蕊蕊写不出成语“弱肉强食”,所以单元测试仅仅考了99分。
(14)山姆钟情于海洋所谓“丑陋”和弱肉强食的一面。
(15)上海,这座开放的大都市中人欲横流、竞争激烈、弱肉强食,它一直都是中国九年制义务教育的领头羊。
(16)随后进入了铁器时代,生命在人们眼中变得更加珍贵了,但是那仍是一个弱肉强食的时代。
(17)所以,我们也不能用我们自己订下的仁义行为标准,去评论弱肉强食的自然现象。
(18)有些人的宿命就是在这弱肉强食,尔虞我诈,的战争里拼死的取得胜利。
(19)在一篇叫做《系统》的文章里,曹揭露一款暴力游戏《征途》的游戏规则,它需要玩家投入真实的金钱以求在弱肉强食中生存。
(20)这是一个危险的充满暴力的城市。在有些地方,唯一的原则就是弱肉强食。
(21)这是一个危险和充满暴力的城市。在有些地方,唯一的原则是弱肉强食。
唐·韩愈《送浮屠文暢师序》:『弱之肉,强之食。』明·刘基《秦女体行》:『有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。』
唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉(据《全唐文·卷五五五·韩愈》引)民之初生,固若夷狄禽兽然;圣人者立,然後知官居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏,是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政。施之於天下,万物得其宜;措之於其躬,体安而气平。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武,文、武以是传之周公、孔子;书之於册,中国之人世守之。今浮屠者,孰为而孰传之耶?夫鸟俛而啄,仰而四顾。夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。今我与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自耶?[注](1)俛:音ㄈㄨˇ,同『俯』,低头。(2)深居而简出:指人平日待在家里,很少外出。[见]『深居简出』。(3)脱:避免、免除。
唐代由於佛教鼎盛,因此当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守着传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一抬头,就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山,很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险,弱者之肉,就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想而来。後来『弱肉强食』这句成语就从这里演变而出,比喻强者欺凌、吞并弱者。
弱:ruò 1、<形>弱小。与『强』相对。《廉颇蔺相如列传》:『秦强而赵弱。』[又] <形使动>使……弱;削弱。《过秦论》:『会盟而谋弱秦。』2、<形>软弱;懦弱。《廉颇蔺相如列传》:『王不行,示赵弱且怯也。』3、<形>年幼;年少。《愚公移山》:『曾不若孀妻弱子。』[又] <名>年纪小的人。《柳毅传》:『使闺窗孺弱,远罹构害。』4、<名>弱者;势力薄弱的人。《后汉书·耿纯传》:『抑强扶弱。』5、<动>丧失;丧亡。《左传·昭公三年》:『又弱一个焉,姜其危哉。』6、<形>不足;差一点。《晋书·天文志》:『与赤道东交于角稍弱。』[弱冠] 古代男子二十岁行冠礼,身体未壮,所以称弱。后来称男子二十岁左右的年龄。[弱息] 小儿。对别谦称自己的儿女。[弱约] 柔弱;柔顺。
肉肉:ròu 1、<名>人体及动物的肌肉。《廉颇蔺相如列传》:『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<名>蔬果除去皮核外的可食部分。《荔枝图序》:『瓤肉莹白如冰雪。』3、<形>声音丰满悦耳。《礼记·乐记》:『使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏,足以感动人之善心而已矣。』[肉袒] 脱去上衣,露出肢体,以示降服或谢罪。
强强:qiáng 1、<形>(弓弩)硬而有力。《赤壁之战》:『强弩之末势不能穿鲁缟。』2、<形>泛指强健有力。《劝学》:『蚓无爪牙之利,筋骨之强。』3、<形>强大;强盛。《陈情表》:『外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。』[又] <名>强者。《齐桓晋文之事》:『弱固不可以敌强。』4、<动>加强;增强。李斯《谏逐客疏》:『强公室,杜私门。』5、<形>强悍;强横。《周处》:『周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。』6、<动>胜过;比……强。苏轼《上神宗皇帝书》:『宣宗收燕、赵,复河、隍,力强于宪、武矣。』[又] 在……方面强;强于。《屈原列传》:『博闻强志。』7、<形>馀;有馀。《木兰诗》:『策勋十二转,赏赐百千强。』qiǎng 1、<动>强迫。《促织》:『少年固强之。』2、<副>强行。《廉颇蔺相如列传》:『秦王度之,终不可强夺。』3、<副>勉强。《黄生借书说》:『非夫人之物而强假焉,必虑人逼取。』4、<副>竭力;尽力。《触龙说赵太后》:『太后不肯,大臣强谏。』jiàng<形>固执;强硬不屈。《与陈伯之书》:『唯北狄野心,掘强沙塞之间。』[强死] 壮健而死,死于非命。[强宗] 豪门,有权势之家。[强起] 强迫人出来做官。勉强起身。
食食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
弱:《寅集下·弓字部》《唐韵》而勺切《集韵》《韵会》日灼切,□音若。《玉篇》尫劣也。《释名》委也。《增韵》懦也。《书·洪范》六极,六曰弱。〈传〉尫劣。〈疏〉尫劣□是弱事,为筋力弱,亦为志气弱。郑康成云:愚懦不毅曰弱,言其志气弱也。《礼·曲礼》二十曰弱冠。〈疏〉体犹未壮,故曰弱也。《释名》二十曰弱,言柔弱也。又孅弱,体柔貌。《司马相如·子虚赋》妩媚孅弱。又弱行。《左传·昭七年》孟絷之足,不良弱行。〈注〉跛也。又水名。《书·禹贡》导弱水至于合黎。《山海经》海内崑仑之墟,弱水出西南隅。《史记·大宛传》安息长老传闻条枝有弱水西王母而未尝见。〈注〉索隐曰:魏略云弱水在大秦西。□中记云:天下之弱者,有崑仑之弱水,鸿毛不能载也。又衰也。《左传·昭三年》姜族弱矣。而嬀将始昌。又败也。《释名》衂也。《左传·襄二十六年》颉遇王子弱焉。〈注〉弱,败也。言为王子所得。又丧也。《左传·昭三年》又弱一个焉。又繁弱,弓名。亦作蕃弱。《左传·定四年》封父之繁弱。〈注〉繁弱,大弓名。《孔丛子·公孙龙篇》楚王张繁弱之弓。《司马相如·子虚赋》弯蕃弱。〈注〉文颖曰:蕃弱,夏后氏之良弓名。《说文》本作□。
肉肉:《未集下·肉字部》(古文)宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切,□音衄。《说文》胾肉,象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具,而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉,其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二,左右趾合一,凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。又视肉,兽名。见《山海经·郭璞注》视肉,形如牛肝,有两目,食之无尽,寻复更生如故。又土肉,生海中。色黑,长五寸,大如小儿臂,有腹,无口耳,多足,可炙食。《本草》李时珍曰:此虫鱼之属,与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮,五色,如樱桃,破则自顶分裂,连皮剥脱至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常饮牛乳,即消。又《释名》肉,柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切,音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉,边也。好,孔也。《释文》肉,如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之,令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环,体为肉,孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠,廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好,顺成和动之音作,而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好,言音之洪美。又《集韵》儒遇切,音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切,音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。
强强:《寅集下·弓字部》《说文徐注》同强。秦刻石文从口。同强。(强)《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,□音强。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄□,强□。〈注〉今米榖中小黑虫是也。建平人呼为□子。《扬子·方言》蛄□谓之强□。江东人谓之□。又《尔雅·释虫》强蚚。〈疏〉强,虫名也。一名蚚,好自摩捋者,盖蝇类。〈又〉强丑捋。〈注〉以脚自摩捋。又与强通。《广韵》刚强也,健也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。〈疏〉强有二义,一则四十不惑,是智虑强。二则气力强也。《中庸》虽愚必明,虽柔必强。又《集韵》胜也。《礼·中庸注》南方以舒缓为强,北方以刚猛为强。又《广韵》暴也。《史记·田延年传》诛鉏豪强。又算家以有余为强。《古木兰诗》策勳十二转,赏赐百千强。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丁曰强圉。又姓。《左传·庄十六年》刖强鉏。《广韵》后汉有强华奉赤伏符。又《广韵》《集韵》《正韵》□其两切,强上声。《集韵》勉也。《尔雅·释诂》勤也。《礼·中庸》或勉强而行之。又《韵会》矫强。《左传·庄十九年》鬻拳强谏楚子。《荀子·臣道篇》率羣臣百吏,而相与强君曰桥君。〈注〉桥音矫。又劝也。《周礼·地官》正其行,而强之道艺。〈注〉强,犹劝也。《礼·乐记》强而弗抑则易。〈疏〉师但劝强其神识,而不抑之令晓,则受者和易。又姓。《广韵》《前秦录》有将军强求。◎按《后汉》强华,《前秦》强求同姓,《广韵》分二音,不知何据。又《集韵》《韵会》《正韵》□其亮切,强去声。《韵会》木强,不和柔貌。《前汉·周昌传赞》周昌,木强人也。〈注〉言其强质如木石然。又《正韵》自是也,□也。《前汉·陆贾传》乃欲以新造未集之越,屈强於此。〈注〉屈强,不柔服也。《史记》作屈强。又与襁通。《类篇》强,负儿衣。《史记·鲁周公世家》成王少在强葆之中。〈注〉索隐曰:强葆即襁褓。正义曰:强阔八寸,长八尺,用约小儿於背而负行。(强)考证:(《周礼·地官》止其行,而强之道艺。)谨照原文止改正。
食食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。