扣盘扪烛,扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。

扣盘扪烛,扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。

扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
联合式;作谓语;比喻认识片面,未得要领
扣盘扪钥
1、扣盘扪烛→烛照数计→计出万全→全身远害→害人不浅→浅见寡闻→闻风而动→动人心魄→魄散魂飘→飘洋过海→海不波溢→溢美之语→语妙天下→下车之始→始终如一→一统天下→下气怡声→声泪俱发→发号布令→令不虚行→行成于思→思不出位→位不期骄→骄奢放逸→逸闻趣事
2、扣盘扪烛→烛照数计→计行言听→听之任之→之死靡二→二话不说→说今道古→古为今用→用兵如神→神怡心旷→旷日引久→久惯牢成→成双成对→对头冤家→家长礼短→短褐穿结→结党营私→私心杂念→念念有词→词不逮理→理所当然→然糠自照→照功行赏→赏一劝百→百感交集
3、扣盘扪烛→烛照数计→计无付之→之死靡二→二缶锺惑→惑世盗名→名山事业→业精于勤→勤学苦练→练兵秣马→马牛其风→风卷残云→云泥异路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀不老→老而不死→死声活气→气贯长虹→虹销雨霁→霁月光风→风姿绰约→约定俗成→成年累月→月白风清
4、扣盘扪烛→烛照数计→计无所施→施命发号→号令如山→山河表里→里谈巷议→议论风发→发蒙解惑→惑世盗名→名山胜川→川泽纳污→污泥浊水→水中着盐→盐梅之寄→寄兴寓情→情见乎词→词穷理屈→屈尊就卑→卑身贱体→体规画圆→圆首方足→足茧手胝→胝肩茧足→足足有余
5、扣盘扪烛→烛照数计→计无由出→出山泉水→水过鸭背→背本趋末→末如之何→何罪之有→有来有往→往蹇来连→连二赶三→三人为众→众难群疑→疑信参半→半部论语→语不投机→机不容发→发号施令→令人起敬→敬授人时→时和年丰→丰衣足食→食而不化→化民成俗→俗下文字
(1)成语扣盘扪烛的形成和名人有关。
(2)韩杰大哥哥给文澜和杨竺讲解了“扣盘扪烛”的典故。
(3)记事本的第三页上面写着“扣盘扪烛”几个大字。
(4)泰兴镇济川中学的郦老师在黑板上写上了成语“扣盘扪烛”。
(5)小滨写不出成语“扣盘扪烛”,因此期中考试只得了98分。
(6)小亮不会写成语“扣盘扪烛”的最后一个字。
宋·苏轼《日喻》:『生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:「日之状如铜盘。」扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:「日之光如烛。」扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。』
扣:kòu 1、<动>拉住;牵住。《左传·襄公十八年》:『齐侯驾,将走邮棠。太子与郭荣扣马。』2、<动>通『叩』。敲击;敲打。《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』3、<动>通『叩』。叩问;询问。《大铁椎传》:『扣其乡及姓字,皆不答。』
盘盘:pán 1、<名>盛东西的浅底器皿;盘子。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖,及日中则如盘盂。』2、<动>乐;游乐。《尚书·无逸》:『文王不敢盘于游田。』《谏太宗十思疏》:『乐盘游则思三驱以为度。』3、<动>曲折环绕;弯曲。《中山狼传》:『猬缩蠖屈,蛇盘龟息。』[盘桓] 徘徊;逗留。[盘马] 骑者使马盘旋。[盘拏] 屈曲强劲的样子。[盘郁] 曲折幽深。
扪扪:mén 1、<动>持;捉。《晋书·苻坚载记下》:『桓温入关,(王)猛被褐而诣之,一面谈世之事,扪虱而言,旁若无人。』2、<动>摸。李白《蜀道难》:『扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。』
烛烛:zhú(1)蜡烛:火烛;洞房花烛。(2)<书>照亮;照见:火光烛天◇洞烛其奸。(3)俗称多少烛的电灯泡,指灯泡的瓦特数(并不是烛光数),如50烛的灯泡就是50瓦特的灯泡。
扣:《戌集上·金字部》《唐韵》《正韵》苦厚切《集韵》《韵会》去厚切,□音口。《说文》金饰器口也。《后汉·邓皇后纪》其蜀汉扣器,九带,佩刀□不复调。〈注〉扣,音口。以金银缘器也。又镂也。《班固·西都赋》□墀扣砌。〈注〉墀,阶也。以桼饰阶。扣砌,镂砌也。《扬雄·蜀都赋》雕镌扣器,百伎千工。又《韵会》欢动也。《吴语》三军皆譁扣以振旅。〈注〉譁扣,讙呼也。韦昭曰:扣,犹叩也,考也,谓击金声。譁,讙呼也。又《集韵》丘堠切,音□。义同。又《正字通》俗谓衣纽曰扣。
盘盘:《午集中·皿字部》(古文)鎜《唐韵》薄官切《集韵》《韵会》《正韵》蒲官切,□畔平声。《说文》承盘也。《正字通》盛物器。或木,或锡铜为之。《左传·僖二十三年》乃馈盘飱置壁焉。《史记·滑稽传》杯盘狼籍。《吕氏春秋》功名着于盘盂。又浴器亦曰盘。《礼·丧大记》沐以瓦盘。《大学》汤之盘铭。〈注〉沐浴之盘也。又国名。《南史·梁武帝纪》盘盘国遣使朝贡。又首出御世曰盘古氏。《任昉·述异记》盘古氏,夫妇阴阳之始也,天地万物之祖也。今南海中盘古国人,皆以盘古为姓。又犬名。《干宝搜神记》高辛帝有犬,其文五色,名盘瓠。又姓。明隆庆中有盘铭。又《博雅》盘桓,不进也。《后汉·张楷传》前此徵命,盘桓未至。又与般通。《尔雅·释诂》乐也。《书·五子之歌》乃盘游无度。《孟子》般乐怠傲。又与蟠通。《集韵》曲也。《史记·司马相如子虚赋》其山则盘纡岪郁。《诸葛亮赞》初九龙盘。又盘庚,殷王名。《前汉·古今人表》作般庚。又钩盘,九河之一。《尔雅·释水注》水曲如钩,流盘桓也。又门名。《陆广微吴地志》盘门,古作蟠门。尝刻木作蟠龙,以此镇越。又通作磐。《前汉·文帝纪》盘石之宗。《成公绥·啸赋》坐盘石。〈注〉盘,大石也。又与螌通。《春秋·隐元年疏》郭璞云:蜚即负盘,臭虫。《集韵》作负螌。又叶蒲延切,便平声。《古诗》上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相聮[音lián,古同联]。又叶似宣切,音旋。《张衡·南都赋》翘遥迁延,□□蹁跹,结九秋之增伤,怨西荆之折盘。〈注〉西荆即楚舞也。折盘,舞貌。又蜀江三峡中水波圆折不定者,名曰盘。亦作旋。《张□过黄牛峡诗》盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕云。《袁桷诗》敎民风揜草,化俗水旋涡。又叶符兵切,音平。《崔瑗·窦大将军鼎铭》禹镂其鼎,汤刻其盘。纪功申戒,贻则后人。《韵补》庚通真。《说文》本作盘。《广韵》俗作柈。
扪扪:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切,□音门。《说文》抚持也。《诗·大雅》莫扪朕舌。又摸也。《史记·高祖纪》汉王伤胷,乃扪足。《楚辞·九章》遂儵忽而扪天。又《韵补》叶眉贫切,音珉。《欧阳修·菱溪石诗》嗟予有口莫能辨,叹息但以两手扪。皆云女娲初锻链,融结一气凝精纯。俗作□,非。
烛烛:《巳集中·火字部》《集韵》持中切,音虫。旱灼也。本作爞。或省。通作虫。《字汇》俗作烛字。非。(烛)《唐韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切,□音嘱。《说文》庭燎火烛也。《广韵》灯烛。《礼·曲礼》烛至起。《周礼·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明烛。又《玉篇》照也。《前汉·武帝纪》日月所烛,莫不率□。又《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈注〉道光照也。《梁书·□文帝纪》太平玉烛,尔乃议之。又《楚辞·天问》日出不到烛龙何燿。又星名。《史记·天官书》烛星,状如太白,其出也不行,见则灭,如星非星,如云非云,名曰归邪。归邪出,必有归国者。汉元凤四年,烛星见奎娄间。又南天烛,药名。赤者名文烛。木而似草。故又名南烛草。又石烛,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。《左传·僖二十八年》若使烛之武见秦君,师必退。又去声。《前汉·武帝纪》见光集於云坛,一夜三烛。〈注〉服虔曰:烛,音炷。师古读如字。又《唐韵正》音朱。《张衡·东京赋》德寓天覆,辉烈光烛,狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。又《唐韵正》后魏渴烛浑民,亦作可足浑民,又作可朱浑民。(烛)考证:(《前汉·武帝纪》见光集於云檀,一夜三烛。)谨照原文云檀改云坛。