如此而已，如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
作状语；用于句尾，作结束语
仅此而已、如是而已、如斯而已
（1）教吾子与汝子，幸其成长，吾女与汝女，待其嫁，如此而已。●唐·韩愈《祭十二郎文》
（2）…就讨人嫌；处处讨了人嫌，就不能在世界上混：如此而已。这血迹碑是一件死物，我还说一件活人做的笑话给你…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（3）…雠，情犹臣主。芦中穷士，义不所为。公义私恩，如此而已。」这几句话倒也传诵一时。』韦小宝问：『他叽哩咕…——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…雠，情犹臣主，芦中穷士，义所不为。公义私恩，如此而已。』那一段，点头赞道：『好文章，好文章。这篇文章…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…就冷淡下来。人们都说，这是换汤不换药，也不过如此而已！』江涛拿了信走出来，出门走不多远，背后一个清脆…——当代·梁斌《红旗谱》
（6）…说有鬼神，就可以装妖作怪，鼓惑乡愚，其志不过如此而已。若说无鬼神，其作用就很多了：第一条，说无鬼就可…——清·刘鹗《老残游记》
（7）…竹筒一只，布衫裤两件，破书数本，铁串铃一枚，如此而已。』县官笑道：『不确罢。』也就笑着。——清·刘鹗《老残游记》
（1）把梦游者从梦中叫醒会暂时让他们分不清方向或感到很混乱，但也仅仅会如此而已。
（2）草稿本的第三页写着“如此而已”几个大字。
（3）畅畅写不出成语“如此而已”，导致语文测试只有97分。
（4）但恭顺外交仅能如此而已。
（5）但是在美国，时间的意义不只是如此而已。
（6）当然，它并不是真的倒退运行了，只是看起来如此而已。
（7）当然，这样存在不必管理通道的优点，但是也就不过如此而已。
（8）福尼尔的调查揭露了一个犯有异端邪说罪过的村庄，但也仅仅如此而已。
（9）红红不会写成语“如此而已”的最后一个字。
（10）莱山区滨海中学的独老师在黑板上写上了成语“如此而已”。
（11）马吕斯在帽子上缠了一条黑纱，仅如此而已。
（12）玛丽亚：我们玩得很高兴，但我不知道接下来会发生什么。我们玩得很开心，如此而已。
（13）没有好与坏，如此而已。
（14）人们不会特地到网站上来膜拜我所使用的渐变或文字排版——他们只是来看网站内容的，如此而已。
（15）如此而已，其它的主题无非是一些代码片断，对于哪些特性是重要的，或者如何使用它们，都没有任何详尽的描述。
（16）如果那些企业真有那个一刻将预测他们未来的水晶球紧紧包裹，这可能也就是表面上如此而已。
（17）如果世界看上去正走向毁灭，人们也会更多的去思考，也许正在发生的就是如此而已。
（18）甚至在夜晚的梦境里，我仍吃着素食食品。曾经也梦过误食非素食食品，而实际上也只是在梦中如此而已。
（19）维钊大哥哥给煜媛和思柔介绍了“如此而已”的历史典故
（20）我只是不开心。如此而已。你知道的。要是你会晚回来。可以事先打个电话。
（21）要做的就是捕获应用程序需要的所有信息，如此而已。
（22）用美国的方式来问候别人，就仅仅如此而已吗？
（23）与其将他们的精力奉献在像打出一个更好的犁或者将地犁得更好这样的事情上，蒙太罗的农民们更愿意只做那些为了能保持维持饮食生活的必须工作，但仅仅如此而已。
（24）在他眼里那只不过是二十二元钱的一张支票，可以买一点东西吃，如此而已。
（25）这是很棒的电影，或者拿华生的例子来说，是个很棒的电视节目，但也不过如此而已。
（26）这是一个微小的改变，你要做的只是说，“这没有什么好坏，这只是发生了而已，如此而已”这个改变虽小，但需要实践，令人惊讶地是，结果将让人惊呼。
（27）这意味着你对于如下种种早已熟谙于心：编写好的代码，面向对象设计，编码风格，最佳实践，如此等等，不一而足。重构无非是某些人的故作玄虚之语，编造出来用以兜售自己的新书，如此而已。
（28）注意到自己是个小孩儿，并对此觉得疑惑，也仅仅是如此而已。
而已：[éryǐ] ――用在陈述句末，表示限止语气，相当于『罢了』，常跟『只』、『不过』、『仅仅』等连用，对句意起冲淡作用。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。――《虞初新志·秋声诗自序》。
如此如此：这样：如此勇敢；理当如此；事已如此，后悔也是枉然。
如如：rú 1、<动>往；到……去。《涉江》：『入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。』2、<动>依照；遵从。《中山狼传》：『先生如其指，内狼于囊。』3、<动>顺；符合。《赤壁之战》：『邂逅不如意，便还就孤。』4、<动>像；如同。《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』5、<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中，表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》：『如太行、王屋何？』7、<副>不如；应该。《子鱼论战》：『若爱重伤，则如勿伤。』8、<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『安见方六七十，如五六十，而非邦也者？』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『如其礼乐，以俟君子。』11、词缀。用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译。韩愈《答李翊书》：『仁义之人，其言蔼如也。』
此此：cǐ 1、指示代词，与『彼』相对。《石钟山记》：『此世所以不传也。』《鸿门宴》：『此天子气也。』2、这样；这般。指代事物或行为的状态、程度。《庖丁解牛》：『善哉！技盍至此乎？』《察今》：『求剑若此，不亦惑乎？』3、这就；这样就。《礼记·大学》：『有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。』
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
已已：yǐ 1、<动>停止。《<论语>十则》：『死而后已，不亦远乎？』《劝学》：『学不可以已。』2、<动>完毕；完了。《苏武传》：『剑斩虞常已。』3、<动>治愈；消除。《捕蛇者说》：『可以已大风、挛踠、瘘、疠。』4、<动>罢了；算了。《冯婉贞》：『诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。』5、<副>已经。《察今》：『舟已行矣，而剑不行。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』6、<副>随后；随即。《项脊轩志》：『庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。』7、<副>太；过于。《五人墓碑记》：『死而湮没不足道者，亦已众矣。』8、<介>通『以』。和『上』、『下』、『东』、『西』等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：『五代时始印五经，已后典籍皆为板本。』9、<助>同『矣』。《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[已而] 过了不久。
如：《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切，□音鴽。《说文》从随也。一曰若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方，还释兵凉如。又肥如，古国名，在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕，燕封于此。又姓。如罗氏，攺为如氏，见《统谱》。又本觉为如，今觉为来，见《道院集》。又真如，有变易性相，如如常住不迁，□见《禅灯录》。又□如，兽名。瞿如，鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传，星陨如雨。〈注〉如，而也，星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切，□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮，愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切，音那。亦若也。
此此：《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切，□音佌。《说文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《尔雅·释诂疏》此者，彼之对。《诗·周颂》在彼无恶，在此无斁。《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也，斯也。《大学》此谓知本。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
已已：《寅集中·己字部》《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切，□音以。《玉篇》止也，毕也，讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《广韵》去也，弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。又太也。《广韵》已，甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。〈注〉不欲为已甚，太过也。又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。〈注〉索隐曰：谓已许诺，必使副其前言也。又《类篇》语已也。《增韵》语终辞。《前汉·梅福传》亦无及已。又踰时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者，何已也。曰：以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。又《广韵》《集韵》□羊吏切，音异。义同。